打砸搶燒不是愛(ài)國(guó)是害民

　　冒煙的街區(qū)，翻倒的汽車，臉孔扭曲的人，這不是文明社會(huì)應(yīng)有的景象，而更像是可怕的蒙昧圖景。這不是真正的愛(ài)國(guó)者所為，真正的愛(ài)國(guó)者是不會(huì)損害這個(gè)國(guó)家的人民的利益的。

　　釣魚島事件持續(xù)升溫。我海監(jiān)編隊(duì)巡航，我駐日大使拒絕接受日方的抗議，中國(guó)政府維護(hù)我海洋權(quán)益的力度在加大。令人遺憾的是，國(guó)內(nèi)一些過(guò)激分子借釣魚島尋釁滋事的力度也在加大。昨天，西安和長(zhǎng)沙等地發(fā)生了打砸燒搶事件，一些日本人控股的商場(chǎng)和店鋪

　　不管出于怎樣的心態(tài)，將暴力加諸于正常營(yíng)業(yè)的商場(chǎng)和公民私有的汽車，都是對(duì)法律秩序的公然挑釁，都是不折不扣的違法行為。這些人以愛(ài)國(guó)的名義，干下了害國(guó)的勾當(dāng)：此類行為對(duì)日本政府和右翼勢(shì)力毫發(fā)無(wú)傷，卻給無(wú)辜的同胞造成財(cái)產(chǎn)損失，給國(guó)家和民族招來(lái)白眼和恥笑。對(duì)于少數(shù)一意掄起棍棒打砸的人，等待他們的將是法律的嚴(yán)懲。而對(duì)那些只是一時(shí)頭腦沖動(dòng)而禍害日系產(chǎn)品的人，則必須奉勸他們一句：保持冷靜和克制，分清違法和愛(ài)國(guó)的界限，盡快回到理性的軌道上來(lái)。

　　中日的釣魚島之爭(zhēng)是一個(gè)復(fù)雜的棋局，也許要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的博弈，雙方才能找到解決之道。在彼此試探和較量的過(guò)程中，兩方的人民都會(huì)產(chǎn)生焦慮、失望、憤怒、沖動(dòng)的情緒，這是一個(gè)客觀存在。民眾的情緒不可能在“理性愛(ài)國(guó)”的呼吁聲中瞬間消于無(wú)形，也不可能僅僅是心里波浪滔天而完全沒(méi)有行動(dòng)，關(guān)鍵是要不斷引導(dǎo)民眾有理有力有節(jié)地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，把行動(dòng)限定在法制的框架內(nèi)。

　　首先要強(qiáng)調(diào)的是，決不能再對(duì)同胞擁有的日系店鋪和產(chǎn)品施以打砸。買日系數(shù)碼產(chǎn)品的中國(guó)人，購(gòu)置日系汽車的中國(guó)人，只是在分享現(xiàn)代科技文明的成果。開(kāi)設(shè)日本料理店的中國(guó)人，只是在“世界是平的”的經(jīng)濟(jì)體系中謀求生計(jì)。他們和我們一樣都是普通的中國(guó)人，都有同樣的中國(guó)心。日系相機(jī)和汽車不是大風(fēng)刮來(lái)的，都是國(guó)人用辛苦賺來(lái)的錢買的。日餐店也不是日本人無(wú)償援建的，同樣是國(guó)人投入金錢和時(shí)間建起來(lái)的。所有這些都是神圣不可侵犯的私有財(cái)產(chǎn)，不分青紅皂白地予以打砸是強(qiáng)盜行徑，是必須要受到譴責(zé)和制裁的行為。

　　其次是必須保證在華日本人的安全。需要弄清楚的是，這次大張旗鼓地策動(dòng)“購(gòu)島”鬧劇的是日本政府和右翼政客，而不是普通的日本民眾。愛(ài)國(guó)者到日本使領(lǐng)館以文明的方式示威，是法律許可的行為。但把抗議的矛頭指向普通的日本人就選錯(cuò)了對(duì)象，而對(duì)他們所擁有的商場(chǎng)和器物進(jìn)行焚燒打砸，甚至對(duì)其進(jìn)行人身傷害，則是錯(cuò)上加錯(cuò)。即使在現(xiàn)代文明未昌的古代戰(zhàn)場(chǎng)上，“兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使”也是被普遍信奉的規(guī)約，而在以國(guó)際法來(lái)協(xié)調(diào)和規(guī)范雙邊關(guān)系的今天，保護(hù)他國(guó)人員在本國(guó)不受傷害是每個(gè)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。

　　還有就是不能強(qiáng)迫別人“抵制日貨”。“抵制日貨”的口號(hào)在歷史上影響巨大，但它究竟發(fā)揮過(guò)多大實(shí)際作用，在保釣風(fēng)云中又能發(fā)揮多大作用，都值得認(rèn)真考量。一般來(lái)說(shuō)，抵制日貨可以成為個(gè)人選擇，用以表達(dá)不惜代價(jià)達(dá)成目的的決心。但它不能成為整齊劃一的律令，更不能搞“誰(shuí)不抵制，誰(shuí)就必有異心”的站隊(duì)。你有權(quán)和日系產(chǎn)品從此說(shuō)再見(jiàn)，他也有權(quán)對(duì)日系產(chǎn)品照用不誤。用不用日系產(chǎn)品不會(huì)是愛(ài)國(guó)與否的分水嶺，重要的是當(dāng)國(guó)家需要你站出來(lái)捍衛(wèi)主權(quán)時(shí)，你是否慨然出列。

　　冒煙的街區(qū)，翻倒的汽車，臉孔扭曲的人，這不是文明社會(huì)應(yīng)有的景象，而更像是可怕的蒙昧圖景。這不是真正的愛(ài)國(guó)者所為，真正的愛(ài)國(guó)者是不會(huì)損害這個(gè)國(guó)家的人民的利益的。這里頭涌動(dòng)著以愛(ài)國(guó)為名的無(wú)端戾氣，包裹著紛繁社會(huì)矛盾的曲折表達(dá)，夾雜著意圖改變現(xiàn)狀的民粹情緒。如果任由這種勢(shì)頭繼續(xù)下去，不僅釣魚島問(wèn)題不可能得到妥善解決，就連民眾正常的生產(chǎn)生活秩序也無(wú)法保障?；鹚僦浦勾蛟覠龘屖潜仨毜?，而著眼于化解戾氣的長(zhǎng)遠(yuǎn)舉措也應(yīng)該加速醞釀。