漸行漸遠的性與愛
-本刊記者 吳虹飛
在這個世界上，有千萬朵一模一樣的玫瑰花，只有一朵馴服了小王子。他為她澆水、罩玻璃罩、立屏風(fēng)、殺毛毛蟲。他留意她的無端抱怨、可笑的吹噓和沉默。
這就是馴服，愛情的必要步驟。像《小王子》中的狐貍所說：這是
一種常常被忽視的行為。現(xiàn)在已經(jīng)很少人重視馴服了。在這個欲望消費不斷刺激心智的時代，過于焦慮和忙碌的男男女女，似乎忽視了這樣緩慢的行為，快速地占有，短暫地消費，沒有人愿意花很多時間去“建立”某種關(guān)系。
時尚雜志出現(xiàn)的調(diào)查問卷：你會和陌生人上床嗎？你會擁有多個性伴侶嗎？——似乎是在征詢答案，實際上卻是用言說消除人們的禁忌，COME
ON！你可以和陌生人上床，你可以擁有多個伴侶。雜志、印刷代表社會默認了這種短暫的激情：你們是自由的，只要遵從于你們的內(nèi)心——實際上，你遵從的是迅速膨脹的、短暫的、消費性的欲望。
于是，童話的魔力漸漸在現(xiàn)代社會中消失了，灰姑娘、白雪公主、小王子還有小人魚，去死吧！愛情變成了一次技術(shù)的活兒：接吻、撫摸、牽手、慪氣、到超市去購物，一次郊游，一次相互的揣測和試探，一次做愛。當我們試圖討論愛情的時候我們已經(jīng)變得遲疑和有些不好意思了。在講究成本和回報的時代，它更多的是遵從心照不宣的默認規(guī)則。游刃有余，張弛有度。
只是希望被愛
小藍，女性，31歲，公司職員
性伴：21個
說服小藍接受采訪不是一件容易的事情。作為一個衣著整潔的白領(lǐng)她已經(jīng)習(xí)慣了矜持和沉默。她認為自己的生活至少已經(jīng)很平靜，青春期的沖動和不安已經(jīng)稍微遠離了她。她的記憶似乎有些遲緩——那是很久沒有拿出來的衣物，在陽光中抖出飛旋的灰塵。她想起了許多名著里的句子，每一個都和愛、大悲憫相關(guān)，而“社會只是越來越冷酷而已，沒有其他的奧妙”。
我上大學(xué)的時候和一個男孩子談戀愛，那時候很純，總覺得那種事是要到婚后才能做的，結(jié)果一年后他和他的一個同班女生同居了。當時這個事情給我的刺激挺大的。我記得在學(xué)校的小樹林里我主動要把身體交給他，但是他最后還是幫我整理好衣服，送我回宿舍了。那年我20歲。
后來偶然認識一個25歲的男人，人挺善良的，無業(yè)游民。我并不愛他，而且他也很丑，可是我突然想，傷害自己，也許就是傷害離開我的男友，我就這樣稀里糊涂地和他發(fā)生了關(guān)系。當時覺得自己一下子變得異樣、古怪，不配被人愛了。
結(jié)果也是偶然的機會，我愛上了那個人的朋友——安石，一個不愛說話的人。我很喜歡他，因為我覺得他善良、正直，是一個充滿理想主義的人——這也許是我想象的，可是那時候太喜歡他了，又因為自己和不愛的人發(fā)生關(guān)系而感到羞愧，我覺得這輩子也不可能這么愛一個人。后來他喝醉酒了，我們就發(fā)生了關(guān)系，他問我是不是處女，我說不是。就一次，此后他就有了女朋友。我沒有怪過他，因為我認為這是我的問題，我沒有把事情講清楚，我和他發(fā)生關(guān)系是因為我很愛他。我沒有再和他說話，雖然一直想念著他。
懷著對自己強烈的憎恨，我又認識一個男人，他也不怎么工作。有一次回宿舍晚了，睡在他的屋里，還有另外一個人，我就沒有戒心。結(jié)果他讓那個人出去，強行和我發(fā)生了關(guān)系。很快我發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。但是那個人就消失了，故意不見我。
24歲那年，終于有一個人愛上了我，他對我很好，我還是那樣，覺得他單純、善良。我想我們會結(jié)婚的�？墒前彩挠白舆�在，讓我覺得自己是不忠的。我不知道為什么，瞞著我的男友和好幾個人發(fā)生了關(guān)系，痛苦也許增加了快感。我們很快陷入了冷戰(zhàn)，他傷心地離開了。我想我可能是故意的，我背叛的不是我的男友，相反，我對他保持著溫情。我覺得我在背叛自己最初的愛情，我被它折磨，不惜踐踏它以達到說服自己放棄的目的。
7年來，我和20多個男人發(fā)生過關(guān)系，大多數(shù)是非常短暫的。其實我并不是一個十分熱衷于和男人發(fā)生關(guān)系的人，也并不贊成一個人同時有多個性伴。雖然青春期的沖動很強烈，但是比起欲望，我還是更看重愛情。我只是希望自己被愛。每一次，我都會盡可能地溫柔，坦誠，希望他們能夠同樣地回報著溫情，甚至可以繼續(xù)發(fā)生感情——可是大多數(shù)的男人，都不重視這些愿望。
他們把我看成是那種開放的女孩子。當他們知道我是怎么想的時候，他們就自動退出了。對于這樣的男人，我會敬而遠之。因為他們不尊重感情本身。真正的冷漠在于，事后沒有人可以重現(xiàn)或者回憶起這些溫情。
我承認我不會保護自己，很容易被男人的甜言蜜語打動。我分不清楚真心和假意，也許大多數(shù)人，都是此一時、彼一時的，尤其是雄性，容易有多情的傾向。這么多年來我一直大聲為自己辯解，我總是在說服自己：我是干凈的，我只是為自己的愛付出代價。
我還是相信愛的，但我想這只不過是安慰自己，我不相信自己能夠擁有它。有時我覺得，我這么在意它，為什么反而得不到呢？我想這就是佛教上說的“貪、嗔、癡”了。我的將來不會和過去一樣，至少不會那么痛苦了。
我愿意一輩子只和一個女孩做愛
林森：生物工程在讀博士 25歲
性伴：16個
林森看上去非常陽光，圓圓的腦袋，眼睛里看不到陰霾。他慷慨地與本刊分享了許多他的性經(jīng)歷。他的性欲似乎和他的智力一樣充沛，他熱衷于在自己電腦上收集各種A片，并且在BBS上熱心地回答無知少年提出來的各種性問題、性困惑。他振振有辭地說：每個人都想知道有關(guān)性的問題，這不是我說的，是美國著名導(dǎo)演伍迪·艾倫說的。同時他認為“多性”才是自然選擇的結(jié)果。
人物周刊：從第一次到現(xiàn)在，總共有多少位性伴？
林森：16個。不少性伴都是從網(wǎng)上認識的，大部分是學(xué)生。第一次是我二十出頭時，去校外的賓館開的房間。
人物周刊：會同時和好幾個女性有關(guān)系嗎？
林森：如果沒有女朋友的話就會。我最多和2—3個女性同時保持關(guān)系。現(xiàn)在因為臨近畢業(yè)，壓力大，加上要陪女朋友，精力不如從前。
人物周刊：你會更喜歡比你大的女性嗎？
林森：我只有兩個性伴是年長的，她們的開放程度和技術(shù)給我留下很深的印象。她們會比較熱情和主動，讓我感到自己有價值。不像年輕女孩子，有時候羞羞答答的。
人物周刊：為什么熱衷于性愛？
林森：我對這個事情天生比較狂熱。我4歲時就開始手淫，而且體會到高潮。
人物周刊：你是個放蕩的人嗎？
林森：在選性伴上不是全開放的。我要考慮對方是不是順眼，是不是安全，這個人是不是很放蕩，是不是一個人品比較好的人等等。我不會花錢去買。
人物周刊：為什么？
林森：因為我覺得性是干凈、美好的。我覺得和我有身體關(guān)系的女性都給我留下了深刻的印象。我認為造物主最奇妙的事情就是發(fā)明了男女的生殖器官。
人物周刊：作為一個理工科的博士生，你不覺得造物主最奇妙的事情是發(fā)明了各種物理、化學(xué)的精細結(jié)構(gòu)。你想想，如果愛因斯坦和你一樣熱衷于找女人，我們還有沒有最偉大的物理學(xué)家？
林森：愛因斯坦在普林斯頓大學(xué)里就和很多崇拜他的女孩子發(fā)生關(guān)系。
我認為做愛是一種藝術(shù)。不管是身體、環(huán)境還是心理，都要做充分的準備，這樣雙方才會舒服。我認為任何事情，都有“術(shù)”，和“道”的區(qū)別�！靶g(shù)”當然是各種技術(shù)和方法，而道，則是到了一種境界吧。
人物周刊：“做愛藝術(shù)家”？
林森：一個撫摸、一個眼神，或者變換體位，這樣細微的關(guān)愛，女孩子會感受到，她會很敏感的。我是講究“性道德”的，這是比較微妙的。我很愿意在心理上給她們以愉悅。我們還會保持聯(lián)系。
人物周刊：你交了女朋友之后，還和別人發(fā)生關(guān)系嗎？
林森：我記得第一個女朋友和我分手后，我就很頻繁地和別的女性發(fā)生關(guān)系。后來交了新的女朋友，一年半之內(nèi)就沒有了，但我還是會對其他女人有性幻想。因為我的性欲比較強，女朋友如果承受不了，我也會用自慰來解決。如果我和別人發(fā)生關(guān)系，我想也不會影響對女朋友的感情。我一般只想和對方做愛。
人物周刊：你的朋友知道你有多個性伴嗎？
林森：我的一些好朋友知道，我不對他們隱瞞。我的女朋友可能知道一些。
人物周刊：你如何看待多個性伴？
林森：我覺得挺好的�，F(xiàn)在社會上有那么多的單身女性，有那么多的性生活不諧調(diào)的人，她們是需要性的安慰的。
人物周刊：你不覺得這是對感情不忠誠嗎？
林森：人類的歷史很長，你在父系時期讓男人保持忠誠，在母系時期讓女人保持忠誠，都是荒謬的。
現(xiàn)代文明突然在近幾百年膨脹起來，一夫一妻在人類歷史上只是很短的一段時間。我認為有些道德可能是對自然的褻瀆。
人物周刊：這不是很偏激嗎？
林森：我是一個自然而然主義者。順其自然。自然是什么呢？雄性動物會設(shè)法多播撒自己的種子，雌性動物會偏向于選擇高大健壯的雄性動物，這樣他們的后代會更強壯一些。
人物周刊：這會不會影響到你對愛情的看法？
林森：我想是有影響的，但我不確定是什么影響。至少什么是真愛，我并不是那么明確了。性愛、感情都比愛情更容易把握一些。愛情是另外一回事情。
有過的女人太多，我不知道我會喜歡什么樣的人。我現(xiàn)在很后悔。雖然我在性上很放得開，但是如果還有重新開始的可能，我更寧愿一輩子只和一個女孩做愛�？墒且呀�(jīng)沒有可能回頭了。
私生活僅僅是私生活
-方剛
主流社會對包括多性伙伴行為者在內(nèi)的許多性少數(shù)人群的一個重要偏見是：他們是一些縱欲的人，一些不要感情、只要性娛樂的人。對于自己無法理解的復(fù)雜現(xiàn)象進行簡單化的斷定，是一種常見的錯誤思維方式。
多性伙伴受訪者給我印象最深的是，他們總會更多地談自己的感情經(jīng)歷。一次次熱戀，一次次傷心……不乏受訪者在談話過程中眼睛變得潮濕，甚至有抽泣哽咽的時候。我可以負責(zé)任地講，所有受訪的多性伙伴行為者，他們都同樣向往一份持久的感情，都同樣渴望熱烈而深刻的愛情。他們不是喪失了愛的能力的人，從某種意義上甚至可以說，他們是一些更向往愛的人。他們中一些人甚至?xí)䦟ψ约旱男袨槌址穸☉B(tài)度，認為成為多性伙伴者并不是他們的本意。雖然他們的行為背叛了傳統(tǒng)的價值觀，他們中一些人的觀念仍然是傳統(tǒng)的。
但是，他們中的大多數(shù)也確實是一些內(nèi)心更自由的人，他們更少受傳統(tǒng)道德規(guī)范的約束，而更多面對自己內(nèi)心的欲求。在我的研究中，從社會學(xué)、心理學(xué)，及個人成長史的角度，對此做了分析。
同多性伙伴行為者，以及其他性少數(shù)人群多年的交往，使我深刻認識到：私生活僅僅是私生活。在一個民主進步的社會，每個人自由選擇自己私人生活方式的權(quán)利不應(yīng)受到干預(yù)。一個多元社會中，我們應(yīng)該尊重不同人的價值觀，包括他的性價值觀。個人間的性行為，只要是自愿的，便沒有傷害任何人。唯一可能傷害的，只是某些人的價值觀。多性伙伴行為者等性少數(shù)人群，并不去干涉和貶損別人的性價值觀，主流社會也不應(yīng)該干涉和貶損他們。
當前中國，一個鼓勵多元性，淡化國家權(quán)力，強調(diào)對自由意志之尊重的市民社會正在建設(shè)過程中，私人性行為較少受干預(yù)才具有了一定的土壤。
李銀河 “多性”是一種個人選擇
性伴侶增加一個，得病的幾率就會增加很多，尤其是相互不熟悉的情況下
-實習(xí)記者 鄧瀟瑩
人物周刊：“2004杜蕾斯全球性調(diào)查報告”稱，在全世界，中國人的平均性伴侶數(shù)最多，為19.3人，遠遠高于全球的平均數(shù)10.5人，您如何看待這組數(shù)字？“多性伙伴”在中國是否已經(jīng)是普遍現(xiàn)象？
李銀河：這個數(shù)據(jù)完全不可信。因為這份調(diào)查是通過網(wǎng)絡(luò)完成，且受訪對象年齡偏小，有玩笑和不嚴肅成分，無法核實。中國人的性伴平均數(shù)，應(yīng)該低于全球平均數(shù)。
離婚率是“性伴”的重要參考數(shù)據(jù)，離婚意味著夫婦各自的“性伴”可能增加一個。離婚率低，“性伴”平均數(shù)就不可能高。據(jù)我所知，美國的離婚率是50%，中國才14%，就是說在婚姻約束的范圍內(nèi)，中國人的“多性伴”可能性遠遠低于美國人。即使考慮到婚外戀，中國也不見得比他國多出多少。各國的婚外戀調(diào)查顯示，世界平均數(shù)大概是40%，中國人的婚外戀比率應(yīng)該還低于此。
“多性”現(xiàn)象在中國還是極少數(shù)。
人物周刊：在權(quán)利和道德這一對概念上，怎么對“多性”做評價？
李銀河
：權(quán)利和道德里面權(quán)利更重要。不管是男人還是女人(主要是女人)，她到底有沒有權(quán)利跟很多人做？按照中華人民共和國的法律來說，她是可以這么做的，因為法律不禁止。咱們有這樣一種習(xí)慣思維：凡是法律沒有說允許的，都不能做。而事實應(yīng)該是，凡是法律不禁止的都可以做。從權(quán)利的角度來說，一個人有權(quán)利這么做，至于道德怎么來評價，這是見仁見智的。
如果你覺得性基本上可以說是一件好事，很多問題就迎刃而解了。實際上性是一個可以給人們帶來快樂的事情。從中國古代的性觀念來看，人們對性是比較肯定的。如果大家能夠有這樣的觀念，對很多問題就會有一個比較正確的看法了。
人物周刊 ：“多性”助長了性病的傳播，是其對社會的最大危害？
李銀河：當然。這是其最大、最直接的害處。西方現(xiàn)在好多人根本無性了，因為不想做任何體液交換。性伴侶增加一個，得病的幾率就會增加很多，尤其是相互不熟悉的情況下。
大家可能不知道性病現(xiàn)在在世界上已經(jīng)有多么大的危害了。我有幾個數(shù)字，美國每年有1200萬人是性病的新感染者，每年花在治療性病上面的費用要達到170億美元。性伴太多，尤其是和陌生人有性行為，就增加感染性病的危險。
很多中國人還沒意識到這一點。但性是一種個人選擇，他人是無從干涉的。那么與其在道德上譴責(zé)“多性”現(xiàn)象，還不如在具體宣傳和防治性病方面加大力度，讓大家提高警惕。況且從人的心理來說，道德譴責(zé)還會導(dǎo)致人們產(chǎn)生逆反心理，就是越不讓做的越想做，實際效果根本不好。應(yīng)該是提倡一種比較科學(xué)的做法，就是要廣泛宣傳性病的危害，讓人們對“多性”帶來的后果有比較清晰和理智的認識。這種做法的效果會更好一點。
責(zé)任編輯 劉楠
