賽龍舟、祭江、包粽子，在我國已經(jīng)延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)民間節(jié)日端午節(jié)，在去年卻被韓國搶先申報“端午節(jié)”為本國文化遺產(chǎn)。不僅如此，就在聯(lián)合國即將于今年11月份公布申遺結(jié)果的前夕，“端午節(jié).CN”又突然遭到韓國公司的搶注。
“端午之爭”延伸到網(wǎng)上
去年端午節(jié)，就在全國各地正在紛紛舉行各種活動，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)時，媒體突然曝出韓國率先申請“端午節(jié)”為該國文化遺產(chǎn)的消息。最終，韓國稱其申請的只是“江陵端午祭”而非“端午節(jié)”，并提出由中韓共同申遺的解決方案。
日前，記者查詢中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)whois(域名查詢系統(tǒng))發(fā)現(xiàn)，“端午節(jié).cn”已經(jīng)于2005年10月13日被注冊，注冊者信息顯示為“Yun
Hee CoInc R.O.K.”，韓國企業(yè)，注冊時間為一年。
韓國公司搶在聯(lián)合國教科文組織將最終決定是否批準(zhǔn)韓國申遺請求的前夕，注冊“端午節(jié).cn”這一中文域名，意味著韓國率先占據(jù)了“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)文化品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的陣地。不管聯(lián)合國最終公布情況如何，在互聯(lián)網(wǎng)上，“端午節(jié).cn”將指向韓國網(wǎng)站而不是中國。
面對韓流的再次侵襲，來自民俗、法律、互聯(lián)網(wǎng)界的專家指出對于我國傳統(tǒng)文化必須進(jìn)行提前、全面的保護，以防遭遇流失危機�！ ·K
法律界：搶注“端午節(jié).cn”并不違法
記者就對端午節(jié)這一類帶有中華民族文化特色的特殊詞匯有關(guān)部門為什么沒有提前進(jìn)行保護？韓國搶注“端午節(jié).cn”的合法性等問題，咨詢了北京市潮陽律師事務(wù)所胡鋼律師，得到的答復(fù)是，根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)域名管理辦法》之規(guī)定：為維護國家利益和社會公眾利益，域名注冊管理機構(gòu)可以對部分保留字進(jìn)行必要保護，不過這主要針對涉及到國家利益和公眾權(quán)益的域名，如政府機構(gòu)和地域詞匯。而像“端午節(jié)”這種約定俗成的節(jié)日名稱，沒有明確的歸屬，雖然帶有一定的公眾權(quán)益色彩，但仍然是允許自由使用的范疇，從規(guī)定上來說，端午節(jié).cn這個域名是不屬于預(yù)留的范疇的。
胡鋼還解釋道，從法律角度看，對于端午節(jié)這一類詞匯而言，目前尚沒有法律給予明確保護，不屬于限制注冊的范圍。同時，域名注冊依循的是先注先得的原則，韓國公司注冊“端午節(jié).cn”從法律角度來說，并不違法。
網(wǎng)絡(luò)界：中文域名事關(guān)中華文化
中國萬網(wǎng)副總裁姚勁波從專業(yè)角度指出，由于中文域名具有民族化、本土化特性及巨大的發(fā)展?jié)摿�，對于保護和宣傳類似“端午節(jié)”等中華文化品牌具有明顯優(yōu)勢。現(xiàn)遭韓國公司搶注，對我國保護和發(fā)揚中華文化都將造成極大阻礙。
首先，中文作為互聯(lián)網(wǎng)上的第二大語言，全球已經(jīng)有超過數(shù)億的網(wǎng)民使用中文上網(wǎng)。而中文域名正以中文為載體，簡單明確，方便華人記憶和使用，相當(dāng)于網(wǎng)上的“中文門牌號”。
如我國能率先保護端午節(jié)的中文域名，以“端午節(jié).cn”建立一個有關(guān)端午節(jié)的中文官方網(wǎng)站，將實現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，比拼音或英文的域名更能凸顯端午節(jié)的中華傳統(tǒng)節(jié)日特點。以此類推，包括中秋節(jié)、春節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，甚至京劇等國粹，以及具有濃郁傳統(tǒng)文化的中華老字號都可以借助中文域名建立網(wǎng)上文化品牌和宣傳平臺，更進(jìn)一步打造而為中華文化網(wǎng)絡(luò)體系。然而，現(xiàn)在這些中文域名都分散在不同投資者手中，“端午節(jié).cn”遭韓國搶注，正向國人示警，中華文化在互聯(lián)網(wǎng)上陣地缺失嚴(yán)重。
民俗界：警醒作用大于實際損失
北京民協(xié)民俗委員會副主任、民俗專家高巍認(rèn)為，韓國公司搶前注冊“端午節(jié).cn”對我國的傳統(tǒng)文化造成了一定的損失，但它的警醒作用將大于它造成的損失。它讓我們看到，我們沒有利用好傳統(tǒng)文化，勢必將被別人所利用。
高巍還指出，在保護傳統(tǒng)文化上存在著一些誤區(qū)，認(rèn)為只要將它們申報成地區(qū)、國家或聯(lián)合國文化遺產(chǎn)就是對這些傳統(tǒng)文化的保護。其實不然，雖然申請遺產(chǎn)保護會得到資金的支持，但如果不走向市場化，做到更貼近人們生活，這樣的傳統(tǒng)文化只是被“養(yǎng)”了起來，解決的也只是“生存問題”，但得不到繼續(xù)的發(fā)展，最終只能“活”在博物館里。
市場道路才是保護的最重要的形式。只有將端午節(jié)等傳統(tǒng)文化進(jìn)行市場推廣，從節(jié)日內(nèi)涵到相關(guān)活動再到產(chǎn)品，與人們的生活緊密結(jié)合在一起，從家庭到社會，從成年人到兒童，使端午節(jié)的活動內(nèi)容和形式成為公眾娛樂的方式，這樣做多了，大家自然會重視起傳統(tǒng)節(jié)日。
“現(xiàn)在，人們更看重的是傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和形式，搶注‘端午節(jié).cn’的韓國公司，如不能利用這一資源，對端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行保護或開發(fā)，這種行為也無非是一種商業(yè)炒作�！备呶≌f。實習(xí)生
范妍
責(zé)任編輯 原霞
