消費(fèi)小康：奢侈與節(jié)約的對話
本刊記者 張輝 報道
告別溫飽的困擾，21世紀(jì)的中國人正大步邁入小康社會：空前充裕的物質(zhì)、琳瑯滿目的商品、不斷滿足和制造欲望的流水線、日趨一體化的世界市場，人們的胃口被吊足，選擇變得多元，全身心投入一場五光
十色的消費(fèi)盛宴。
一種奇特的現(xiàn)象是：一方面，崇尚享受主義的新富階層們沉溺于奢侈品的夸耀性消費(fèi)，試圖構(gòu)建區(qū)別于其他群體的生活方式和交往圈子，讓奢侈品的社會身份符號價值發(fā)揮到極至；另一方面，中國的城市管理者們不得不面對每年約1000萬至1200萬從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的農(nóng)民，他們在城市中的吃穿住行等生存性消費(fèi)引人關(guān)注；與此同時，中國的資源短缺問題發(fā)人深省，無論政界高層或是院士專家，均大力高呼著節(jié)約型生產(chǎn)和節(jié)約型消費(fèi)，提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
我們面臨著一個消費(fèi)的時代。然而，要奢侈，還是節(jié)約，這似乎還是一個問題。
一類人的奢侈主義
小朱是某公司的中層管理人員，不到30歲年薪就已達(dá)到10萬，這是一筆令很多人羨慕的收入，但小朱卻感覺錢還不夠花。“我喜歡去買東西，還對游艇情有獨(dú)鐘�！毙≈煺f：“每到月底，便囊中羞澀�！�
在北京、上海等大都市�？傆幸恍┑囟纬蔀閲H一線品牌的主要聚集地，能在那里消費(fèi)，哪怕僅僅是瀟灑一回，也能代表一定的身份和價值。如今，阿瑪尼的服裝、路易威登的手袋、夏奈爾的化妝品、別墅、名車、名表、出國旅行——這些品牌，這些消費(fèi)，足以讓小朱們怦然心動，向往之，追求之。
中國的小朱們究竟有多少？據(jù)中國品牌戰(zhàn)略協(xié)會估計，中國大陸的奢侈品消費(fèi)人群目前已達(dá)到總?cè)丝诘?3%，約1.6億人，主要集中在40歲以下的年輕一代。在這些人群中，有不少是私人財產(chǎn)超過千萬元的富豪，有學(xué)者估計其人數(shù)為30萬。而在小朱們的身后，一個巨大的奢侈品消費(fèi)市場正在形成。據(jù)一份研究報告顯示：2004年，中國奢侈品消費(fèi)額約占全球銷售額的12%，已成為世界第三大奢侈品消費(fèi)國。
顯然，忠實(shí)的追隨者，日益擴(kuò)大的市場，構(gòu)成了一個強(qiáng)大的磁場，引得全球奢侈品商家紛紛搶灘中國。在世界奢侈品市場低迷的情況下，他們將中國視若救命稻草，并把這里培育成新的淘金樂園。
所謂奢侈品，實(shí)際上是與必需品相對應(yīng)的一個概念，同時也是動態(tài)的概念，隨著生產(chǎn)力水平的提高，原來的奢侈品可能會變成必需品，而又有新的奢侈品誕生。長期研究消費(fèi)社會學(xué)的中山大學(xué)社會學(xué)教授王寧認(rèn)為，奢侈品既取決于產(chǎn)品的生產(chǎn)模式(是否大眾化、批量化)，也取決于社會的平均收入水平。
在王寧看來，奢侈品具有一種超實(shí)用價值的、額外的價值，即“符號價值”，是人們炫耀財富地位、權(quán)貴身份和生活方式的符號和“語言”。也有人提出，新富階層的炫耀性消費(fèi)目的在于，一是通過高額消費(fèi)顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位的變遷；二是以炫耀式消費(fèi)去維系和發(fā)展某種關(guān)系，營造個人發(fā)展與生存的關(guān)系網(wǎng)。
然而，王寧所擔(dān)心的是，在社會的貧富差距拉大、社會公平感削弱、人們對收入分配日益感到不公的情況下，奢侈消費(fèi)將對社會心理的平均價格承受能力構(gòu)成沖擊，從某種程度上加劇社會矛盾和沖突。
一個國家的節(jié)約訴求
無論奢侈性消費(fèi)的支持方列舉出多少理由，肯定其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的促進(jìn)作用，在一個特定的歷史時期，奢侈品消費(fèi)永遠(yuǎn)只是少部分人的奶酪，而與普通大眾無緣。
當(dāng)然，享受著奢侈品的新富階層完全有理由說，消費(fèi)嘛，個人的事情，這是屬于公民自由的范疇。但政府作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，處理起來就比較低調(diào)。正如溫家寶總理在政府工作報告中所指出的：“要大力提倡節(jié)約能源資源的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，在全社會形成節(jié)約意識和風(fēng)氣，加快建設(shè)節(jié)約型社會�！�
盡管奢侈性消費(fèi)作為一種實(shí)際存在，作為一種風(fēng)氣，并沒有被明確反對，但在官方那里，它也并不具備大肆鼓吹的價值。因?yàn)�，熟知中國國情的人都明白，一個國家的消費(fèi)方式要與本地環(huán)境、資源和生態(tài)承受能力相匹配，一味模仿和攀比只能給中國帶來無窮后患。
專家分析，中國的所謂“幅員遼闊、資源豐富”是一種危險的自負(fù)，因?yàn)榻⒃诮^對量基礎(chǔ)上的各項世界排名，如果除以龐大的人口基數(shù)，都不可避免地得到這樣一種殘酷的事實(shí)：各項指標(biāo)的人均占有量令人汗顏。
從人均國土和耕地資源水平看，2002年中國每134人擁有1平方公里國土，2000年人均耕地面積只有1.43畝，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平；水資源方面，中國是世界上13個貧水國之一，淡水總資源雖位居世界第六，但人均占有量僅為世界人均的1/4，居世界第121位；此外，我國人均能源可采儲量遠(yuǎn)低于世界平均水平，2000年人均石油開采儲量、人均天然氣可采儲量、人均煤炭可采儲量分別只有世界平均值的11.1%、4.3%和55.4%。
如此看來，撇開人均占有量談?wù)撡Y源其實(shí)毫無意義,
未經(jīng)過反思的滿足和自豪也只是一種無用的虛榮。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會《21世紀(jì)議程》的警告不容忽視：“地球所面臨的最嚴(yán)重的問題之一，就是不適當(dāng)?shù)南M(fèi)和生產(chǎn)模式�！�
學(xué)者王寧也提出類似的觀點(diǎn)：“追求奢侈品，將造成社會總福利的損失，因?yàn)樗谀撤N程度上造成了稀缺資源的浪費(fèi)。在我國這樣一個資源、環(huán)境和生態(tài)壓力都比較大的國度，奢侈消費(fèi)在資源和生態(tài)的意義上是不可持續(xù)的消費(fèi)�！�
由此，必然要求中國對傳統(tǒng)的發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)增長模式、消費(fèi)模式進(jìn)行深刻反省，從根本上改變傳統(tǒng)消耗資源型的技術(shù)下主要由物質(zhì)資源投入推動的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，利用約束資源消耗的價格機(jī)制，謀求節(jié)約資源的技術(shù)進(jìn)步，用最少的資源消耗來實(shí)現(xiàn)理想的經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展。
奢侈？節(jié)約？你選哪個？
在對待奢侈或者節(jié)約的問題上，不少專家更持謹(jǐn)慎態(tài)度。中國人民大學(xué)法律社會研究所所長周孝正就認(rèn)為，如果控制不了對奢侈品的欲望而手邊的錢又不夠，那就不只是個人問題，還可能引發(fā)社會問題，因?yàn)椤坝蓛�入奢易，由奢入儉難”。
的確，一個人的消費(fèi)傾向純屬個人喜好，但對于人均GDP只有1000美元的國度而言，當(dāng)奢侈消費(fèi)品成為一種風(fēng)尚，就足以引起有識之士的警惕，消費(fèi)稅改革的呼聲也因而愈演愈烈。
中國人民大學(xué)財政金融學(xué)院財政系副主任岳樹民在接受媒體采訪時說：“目前的稅目并不合理，因?yàn)楹徐乓陨实纳唐凡]有被納入稅目。”國家稅務(wù)總局局長謝旭人也表示今年將研究適當(dāng)調(diào)整消費(fèi)稅征稅范圍和稅率結(jié)構(gòu)：“完善消費(fèi)稅，對稅目進(jìn)行有增有減的調(diào)整，將普通消費(fèi)品逐步從稅目中剔除，將一些高檔消費(fèi)品納入消費(fèi)稅征收范圍，適當(dāng)擴(kuò)大稅基�！�
在眾多呼聲中，增加稅目的商品猜測主要集中在豪華住宅和高檔汽車上，因?yàn)檎{(diào)整消費(fèi)稅的目的主要在于公平收入分配，增強(qiáng)國家宏觀調(diào)控能力。從國際上來看，多數(shù)國家都把非必需品、奢侈品、嗜好品、高檔消費(fèi)品等課稅后不會影響普通民眾生活的消費(fèi)品列入征收范圍。由于消費(fèi)稅通過區(qū)別消費(fèi)方式來征稅，對人們必需品的消費(fèi)不會造成影響。
另外，有專家提出，政府應(yīng)當(dāng)鼓勵奢侈品的消費(fèi)者更多地承擔(dān)社會責(zé)任，鼓勵他們通過公益性基金會和其他社會公益機(jī)構(gòu)參與社會的救助和捐助，同時，應(yīng)提倡相對集中的居住方式，提倡以自行車、公共交通為主的交通方式。還有專家提醒說，在現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，由公款付費(fèi)導(dǎo)致的高消費(fèi)行為更應(yīng)堅決杜絕。
而對每個公民來說，提倡一種“適度消費(fèi)”的生存理念也顯得尤為必要，比如講求日用消費(fèi)品的質(zhì)量、實(shí)用和耐用性，盡量縮小一次性消費(fèi)的范圍，在全社會推廣節(jié)能型、節(jié)水型的低度消耗資源的適度消費(fèi)生活體系，減少高能耗、高原材料、高用水的消費(fèi)。
面對這樣一個“天育物有時、地生財有限、而人之欲無極”的奢侈品消費(fèi)時代，羅伯特·F·肯尼迪的話也耐人尋味：“很少有人能偉大到使歷史折腰；但是我們每一個人卻能夠通過自己的努力來改變事件的一小部分，這些行為的全部將譜寫我們當(dāng)代的歷史�！�-
“很少有人能偉大到使歷史折腰；但是我們每一個人卻能夠通過自己的努力來改變事件的一小部分，這些行為的全部將譜寫我們當(dāng)代的歷史。”
——羅伯特·F·肯尼迪
責(zé)任編輯 原霞
