位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海內(nèi)外的關(guān)注，這里每年都要舉辦大祭儀式，蒙古民族視其為圣地。不過，也有人認(rèn)為這里只是成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的第34代嫡孫、中國最后一位蒙古王爺奇忠義近日向記者揭開了成吉思汗陵神秘面紗的一角：位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不僅僅是成吉
思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。他還提供了一幅《成吉思汗全家畫像》，他說這幅畫像是從成吉思汗的靈柩中取出的�！ �
奇忠義記得1954年大祭靈時，曾開過棺，當(dāng)時的內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫親眼看過，里面確實有部分人骨。蒙古民族注重祭祀亡人的靈魂，而吸附成吉思汗最后一口氣——靈魂的駝毛，幾百年來就收藏于鄂爾多斯成吉思汗陵。成吉思汗死于現(xiàn)在寧夏回族自治區(qū)的六盤山，當(dāng)時是夏季，氣候炎熱，遺體不可能運出很遠(yuǎn)，秘葬在鄂爾多斯境內(nèi)的可能性很大。
新華社記者 吳國清 報道
近日，一則“成吉思汗陵墓被鎖定在距蒙古首都烏蘭巴托附近”的消息，引起了廣泛的社會反響，也引發(fā)了學(xué)術(shù)界對成吉思汗陵真正位于何處的新一輪爭論。一代天驕究竟埋骨何處？昨天，參與此次尋找成吉思汗陵墓工作的日本專家及國內(nèi)部分從事蒙古史研究的學(xué)者接受了記者的專訪。
靈廟遺址
與史料一致
昨天，參與了考察工作的日本國學(xué)院大學(xué)考古的一位專家告訴記者，這次對成吉思汗陵墓的考察工作是由來自日本新瀉大學(xué)的白石典之助教授、國學(xué)院大學(xué)的加藤教授等人以及蒙古的有關(guān)專家共同合作進行的。這支裝備精良的考古隊從2001年開始，就踏上了尋找成吉思汗陵墓之旅。
這位專家表示，經(jīng)過3年來的實地考察，考古隊發(fā)現(xiàn)，位于烏蘭巴托附近這座建于13至15世紀(jì)的遺址，與中國史料中所記載的成吉思汗陵墓特征幾乎一致。
昨天，日本國學(xué)院大學(xué)的加藤教授特別強調(diào)，“靈廟”主人的身份還沒有最終被確定。加藤教授表示，這座“靈廟”確實可以說是揭開成吉思汗陵墓之謎的一把“鑰匙”，一旦“靈廟”主人被確定，這座吸引了多支考古隊前來探秘的陵墓之謎就將大白于天下。目前，考古隊正在對“靈廟”主人的身份進行驗證，根據(jù)史料記載，陵墓很可能就在“靈廟”附近。
考古發(fā)掘
未提上日程
記者從日蒙考古隊獲悉，由于“靈廟”主人的身份還在最終確認(rèn)階段，所以，目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到考古挖掘階段。另外，即使陵墓主人最終確定就是成吉思汗，要不要發(fā)掘、怎樣發(fā)掘也要由蒙古方面決定，畢竟，這座陵墓是在蒙古的土地上，聯(lián)合考古隊只負(fù)責(zé)尋找、確認(rèn)成吉思汗的陵墓位置。
最后，日蒙考古隊強調(diào)，10月16日英國《泰晤士報》的報道中稱，聯(lián)合考古隊得到了日本一家大報的贊助與支持，此后，各國媒體紛紛轉(zhuǎn)載，這個消息是不準(zhǔn)確的。在這次考察中，根本就沒有什么日本大報給予贊助，目前的考古成果僅僅是新瀉大學(xué)、國學(xué)院大學(xué)的專家與蒙古政府三方合作的結(jié)果。
元史記載：“太祖二十二年八月崩，葬于起輦谷”
千里山難道就是“起輦谷”？
近年來，雖然來自世界各地的著名考古隊紛紛無功而返，但蒙古政府卻始終未因此而放棄。除了蒙古境內(nèi)的疑似地點外，我國的六盤山、千里山等地也被認(rèn)為是可能成吉思汗的長眠地，尋找陵墓的工作始終沒有停止。
早在2002年，內(nèi)蒙古社科院研究員潘照東等人就對位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯高原鄂托克旗附近發(fā)現(xiàn)的遺址進行過考古調(diào)查。與日本專家所稱異曲同工的是，這里的地貌、地名等特征，與《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀兒史記》等文獻中有關(guān)成吉思汗埋葬地點的描述也極為吻合。
持這種觀點的專家認(rèn)為，成吉思汗逝于1227年夏秋，遺體是無法運回數(shù)千里外的肯特山、杭愛山而保證不腐敗的�！对贰酚涊d：“太祖二十二年圍西夏，閏五避暑于六盤山，六月西夏降，八月崩于薩里川哈剌圖行宮，葬于起輦谷”
，而內(nèi)蒙古鄂托克旗的千里山就是“起輦谷”。
各方觀點
成吉思汗陵墓
證據(jù)大比拼
達(dá)爾根哈安村說
證據(jù)1 13至15世紀(jì)的靈廟遺址
證據(jù)2 靈廟無磚瓦所建應(yīng)為帳篷
證據(jù)3 “凸”形石壁有燒火痕跡
證據(jù)4 靈廟南側(cè)出土了龍紋香爐
證據(jù)5 祭祀儀式留下的馬骨灰坑
證據(jù)6 密布的蒙古首領(lǐng)陵墓
千里山說
證據(jù)1 成吉思汗逝世安葬圖
證據(jù)2 山頂平臺的宮殿寺廟遺址
證據(jù)3 成吉思汗受拜圖壁畫
證據(jù)4 征西夏屯軍開鑿的“百眼井”
證據(jù)5 成吉思汗軍旗——蘇勒德神矛
證據(jù)6 養(yǎng)傷時放傷腿的豎壕
專家觀點
土填馬踏草掩
何必多此一舉留蹤跡
靈廟不是“鑰匙”
2001年，由美國和蒙古組成的考古隊宣稱，在蒙古的烏格利格其賀里木發(fā)現(xiàn)了成吉思汗陵，但其后不久，這支考古隊就改口稱這里只是一個蒙古貴族墓葬而已。日蒙考古隊會不會重蹈美國人的后轍，目前還不得而知，但國內(nèi)研究蒙古史的專家已對其發(fā)現(xiàn)表示出異議。
發(fā)現(xiàn)靈廟 可能只是反證
昨天，中國國家文物局專家組組長羅哲文告訴記者，日蒙聯(lián)合考古隊找到的重要線索——“靈廟”，很可能證明了那里恰恰不是成吉思汗陵。羅哲文說：“史料明確記載，成吉思汗下葬后墳?zāi)褂猛撂顫M，再用馬踏平，墳?zāi)股厦鏇]有建立任何標(biāo)志，這是蒙古皇帝的習(xí)俗。下葬后，蒙古軍隊還要駐守一年，直到陵寢地在來春長出草，與周圍環(huán)境一致后才撤離。誰能在連成片的大草原下發(fā)現(xiàn)地宮呢？蒙古人的這些舉措就是為了防止有人發(fā)現(xiàn)陵寢，既然做了這么精心的偽飾，怎么又會在陵寢周圍建‘靈廟’？所以，這座‘靈廟’周圍應(yīng)該不會有成吉思汗陵�！�
尋找成陵 日本人大多靠猜測
北京大學(xué)考古所專家林梅春則認(rèn)為這個消息炒作成分很高，僅發(fā)現(xiàn)一個靈廟根本不能說明問題。林梅春表示，由于大量有關(guān)成吉思汗的史料都是中國的，中方對其的研究最為全面、透徹，日本方面更多的是靠猜測，最終能發(fā)現(xiàn)成吉思汗陵墓的必定是中國人……
發(fā)現(xiàn)至關(guān)重要的“靈廟” 日蒙聯(lián)合考古隊語出驚人
700年來，全世界的考古學(xué)家都想知道一代天驕成吉思汗的陵墓在哪里，然而幾支世界有名的考古隊接連“敗走麥城”。據(jù)英國《泰晤士報》10月6日報道，一支分別來自日本和蒙古的聯(lián)合考古隊日前宣布：他們找到了可能打開成吉思汗陵墓之謎的“鑰匙”———成吉思汗的“靈廟”！如果“靈廟”身份得到確證，那么將會在靈廟方圓12公里范圍內(nèi)鎖定成吉思汗的陵墓。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，如果此發(fā)現(xiàn)屬實，那么它將比“特洛伊”考古和圖坦卡蒙陵墓的發(fā)現(xiàn)更加激動人心，或許就會成為21世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)。
■戰(zhàn)馬坑上是陵墓
據(jù)報道，10月4日，日本、蒙古聯(lián)合考古隊在位于距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里的阿夫拉加市達(dá)爾根哈安村附近，發(fā)現(xiàn)一座建在四角形基座上的13到15世紀(jì)的靈廟遺址。在靈廟的下方是一座幾乎已成廢墟的石頭平臺，在石頭平臺的下方藏有許多坑洞，里面埋葬著許多戰(zhàn)馬的骨灰和遺骨。從戰(zhàn)馬遺骸的數(shù)目之眾來看，這座陵墓的主人顯然地位非常尋常。在25米方形的基壇上約11米見方的范圍內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了作為靈廟遺存的基石和柱穴，因為沒有發(fā)現(xiàn)瓦和磚，所以推測上面所建應(yīng)該是帳篷�？脊艑W(xué)家們認(rèn)為，這個石頭平臺應(yīng)該就是陵墓的原始地基。在靈廟內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)從上面看為“凸”形的、高約40厘米的石壁，上面有燒火的痕跡。基壇的周圍發(fā)現(xiàn)了埋灰和馬骨的坑，調(diào)查團認(rèn)為這是為祭祀成吉思汗而燒馬等“燒飯”儀式的證據(jù)，這與中國史書的記載一致！另外，在靈廟的南側(cè)，出土了刻有作為皇帝象征的龍的紋樣的香爐，這則與14世紀(jì)波斯歷史書的記載相一致。
考古發(fā)掘隊的負(fù)責(zé)人之一、日本新瀉大學(xué)的白石典之助教授介紹稱，距這個陵墓7英里之內(nèi)密布著各個時代的蒙古首領(lǐng)陵墓。種種跡象表明，這里應(yīng)當(dāng)便是傳說已久的成吉思汗陵墓。
■最終發(fā)現(xiàn)可能歸功于日本蒙古
準(zhǔn)備挖掘成吉思汗陵墓的是設(shè)備精良的日、蒙兩國的聯(lián)合考古隊。據(jù)他們介紹，這個聯(lián)合考古隊從2001年開始依據(jù)中國史料對成吉思汗陵墓進行了考察，認(rèn)定了蒙古首都烏蘭巴托東部大約250公里的“阿烏拉甘遺址”為成吉思汗的宮殿。聯(lián)合考古隊得到了日本一家大報的贊助和蒙古政府的許可。
自從成吉思汗于1227年去世以來，世界各國的考古學(xué)家和探寶者都在為傳說中埋藏著無數(shù)奇珍異寶的成吉思汗陵墓而苦苦尋覓。他們動用地雷探測器甚至衛(wèi)星攝影技術(shù)，幾乎搜遍了整個蒙古大草原，然而無一例外地空手而歸，只有日本考察隊堅持了下來。
目前，各國考古專家關(guān)于成吉思汗墓地確切位置的圈定，比較認(rèn)同四個地點：一是位于蒙古國境內(nèi)的肯特山南、克魯倫河以北的地方；二是位于蒙古國杭愛山；三是位于中國寧夏的六盤山；四是位于中國內(nèi)蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內(nèi)的千里山。
■本版文/鄭永秋 貝漢姆
■本版供圖/柳青（除署名外）
一代天驕陵墓之謎
帶領(lǐng)蒙古鐵騎橫掃歐亞創(chuàng)立蒙古帝國的成吉思汗究竟埋身何處是數(shù)百年來考古學(xué)上的一大懸案。按照習(xí)俗，元代帝王的墓葬都采用“密葬”形式，所以至今仍未發(fā)現(xiàn)一座元代皇家陵墓。一位蒙古專家預(yù)言：成吉思汗的陵墓里可能埋藏著大量奇珍異寶，里面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀。這并非危言聳聽，因為成吉思汗的陵墓里可能埋藏著他東征西討從20多個王國搜刮而來的無價珍寶，這些都成為吸引私人考古隊前赴后繼的誘人原因。
成吉思汗曾經(jīng)統(tǒng)一蒙古各部，入侵西夏，南下攻金，滅西遼，西征中亞，征戰(zhàn)多年，建立了一個橫跨歐亞的大帝國。1226年成吉思汗再次出征西夏，次年西夏亡，成吉思汗亦病死于靈州(今寧夏靈武縣)軍中，終年65歲。據(jù)說，手下將領(lǐng)遵循遺詔“密不發(fā)喪”，由最忠心耿耿的將領(lǐng)把遺體運回故鄉(xiāng)，下葬到趕造好的陵墓中。葬后，又出動上萬馬匹來回奔跑，將墓地踏平，然后植木為林，并以一棵獨立的樹作為墓碑。隨后，為首的將領(lǐng)命令800名士兵將造墓的1000多名工匠全部殺死，而這800名士兵旋即也遭滅口，最終將這一“天”字號機密帶進了墳?zāi)埂?
我國內(nèi)蒙古已有一座“成吉思汗陵”，不過那是“衣冠冢”，類似于敖包（蒙古人祭祀先人的場所），并非埋葬地，只是安奉衣冠，陵墓內(nèi)沒有尸骨。
美國曾經(jīng)捷足先登
■資料
成吉思汗的神秘陵墓很早就受到了全世界考古學(xué)界的高度關(guān)注，早在3年前，美國考古隊就曾經(jīng)搶先“挖寶”。
2000年8月，美國的探險家、億萬富翁穆里·克拉維茲率領(lǐng)他的由科學(xué)家、考古教授和翻譯組成的考古探險特別小組，信心十足地來到烏蘭巴托尋找成吉思汗陵墓。克拉維茲的計劃起先遇到蒙古政府的抵制，后來他幾乎拿出了自己的全部積蓄，在蒙古生活了6年，才說服了蒙古政府并吸引了兩位著名的當(dāng)?shù)貧v史學(xué)教授加入探險。
2001年8月16日，克拉維茲的考古隊在烏蘭巴托東北300多公里處的森林中發(fā)現(xiàn)了一個城墻環(huán)繞的墓地，里面包括幾十座沒有打開過的陵墓。探險隊由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”，但后來被證明是匈奴墓。
2002年4月，這個考古隊在蒙古首都烏蘭巴托東北322公里處的肯特省巴士利特鎮(zhèn)（音譯）發(fā)現(xiàn)了一個由城墻環(huán)繞的墓地，里面至少包括30座沒有打開過的陵墓。這個古墓被稱為“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而，四個月后，考古隊突然放棄挖掘行動并撤出蒙古。有傳言說，在考察過程中，美國考古隊的一些工作人員被陵墓墻壁中忽然涌出的許多毒蛇咬傷，并且他們停放在山邊的車輛也無緣無故地從山坡上滑落，所以考古隊決定放棄挖掘。不過，真實情況據(jù)說是考古隊受到了蒙古政府和民間的阻止。
因為按照蒙古的傳統(tǒng)觀念，挖掘土地會帶來壞運氣，而觸動祖先的墳?zāi)箷䴕缢撵`魂。所以，當(dāng)?shù)卣樟羁脊抨犕Ｖ雇诰虿⒊烦瞿莻�地區(qū)，主要投資者克拉維茲也不得不宣布停止考察活動……
成吉思汗陵被日蒙鎖定？ 中國史學(xué)家稱為時尚早
中新網(wǎng)10月15日電
10月4日，一條“日蒙聯(lián)合考古隊將成吉思汗陵墓所在位置，鎖定在距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里的阿夫拉加市達(dá)爾根哈安村附近”的消息一經(jīng)公布，就被國內(nèi)各大媒體紛紛轉(zhuǎn)載，那么成吉思汗陵墓真的近在咫尺了嗎？南京日報報道，日前，中國蒙元史研究的權(quán)威人士、71歲的南京大學(xué)教授陳得芝先生指出，日蒙考古隊在其實不過在“炒冷飯”。
“其實日蒙聯(lián)合考古隊只是找對了成吉思汗陵墓所在的大致區(qū)域，而這個區(qū)域，早在1925年就已經(jīng)被前蘇聯(lián)專家確認(rèn)過了�！标惱险f：“這個區(qū)域就是《元史》上記載的‘起輦谷’。”他隨手從書架上抽出一本《元史》，只一下就翻到了“太祖本紀(jì)”的記載：“壽六十六，葬起輦谷”。
“起輦谷”位于蒙古首都烏蘭巴托東面南北走向的肯特山脈的最南端，是一座東西走向的支脈。傳說，成吉思汗靈車行到此地，深陷泥中，眾人跪拜，隨后大呼“起輦”，靈車果然啟動，“起輦谷”由此得名。但是據(jù)陳老研究，“起輦谷”是純粹的音譯詞，在元代這座山叫“曲鄰居”，譯成漢語時取了一個中國味十足的諧音“起輦谷”。早在上世紀(jì)20年代，前蘇聯(lián)蒙元史專家夫拉基米爾·佐夫就曾對這一地區(qū)做過考察，并在1925年寫成《語言和考古調(diào)查報告》一文，確認(rèn)成吉思汗的陵墓就在這里。
什么成吉思汗要選擇曲鄰居山作為葬地呢？原來這里是成吉思汗成就天下霸業(yè)的起點——當(dāng)年成吉思汗第一次稱汗建立自己的牙帳斡兒朵，就在此處。因此，下葬于此，是神圣而具有紀(jì)念意義的。在1982年出版的由陳老主持的《中國歷史地圖集·元朝分冊》的地圖上，就已經(jīng)明確標(biāo)出了曲鄰居山的方位。
成吉思汗陵應(yīng)在方圓百里之內(nèi)
根據(jù)報道，此次日蒙考古隊宣稱將成吉思汗陵鎖定在方圓10里之內(nèi)的主要依據(jù)，是發(fā)現(xiàn)了靈廟、祭壇和殉馬坑，并且還出土了龍形花紋的香爐。而陳老認(rèn)為，單憑這些遺存，是不能認(rèn)定成吉思汗陵的位置的。
《元史·祭祀志》記載，皇帝下葬起輦谷后“送葬官三員，居五里外。日一次燒飯致祭，三年然后返”。因此，通過地表祭祀遺存鎖定陵墓理論上是可行的。關(guān)鍵問題是，自從成吉思汗下葬此處后，所有元朝皇帝都是密葬此處，每位都要設(shè)祭，又如何認(rèn)定是成吉思汗的墓葬呢。
《元史·祭祀志》還記載說，在距陵墓5里處的祭祀禮儀是“日三次，用羊奠祭”，其間并無殺馬祭祀的記載。因此，日蒙聯(lián)合考古隊在“靈廟”處發(fā)現(xiàn)大批戰(zhàn)馬的骨灰和遺骨，并不能證明這個“神廟”就是距成吉思汗陵墓5里處的祭臺。“這次考察只是在前人發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上更進了一步。”陳老說，“發(fā)現(xiàn)新的歷史遺存是一個突破，但是由此找到成吉思汗的陵墓決不會是方圓10里這么簡單，將會有比這大得多的區(qū)域需要探尋�！标惱贤茰y說，這個區(qū)域很可能要擴大到方圓100公里。
成吉思汗陵墓有跡可尋
不僅是成吉思汗陵墓，元代的14位皇帝陵墓都至今未曾被發(fā)現(xiàn)。這是元代皇家秘葬制度造成的。明代史料記載，元朝所有皇帝死后都葬在起輦谷。按照元代的葬制，帝陵不起墳垅，葬畢以萬馬踏平，等野草在陵上長起后，便再難覓其痕跡。果真如此的話，曲鄰居山地域遼闊，成吉思汗陵墓豈不是幾乎無跡可尋？
陳老告訴記者，成吉思汗陵墓還是留下了蛛絲馬跡。比如，在成吉思汗去世后的第9年，南宋人彭大雅成為第一個尋訪者。據(jù)他描述，成吉思汗墓方圓超過30里，四周以箭為籬笆，還有騎兵守衛(wèi)。而明人葉子奇在《草木子》一書中介紹，蒙古人為了便于回來祭祀，就在陵墓上當(dāng)著一匹母駱駝的面殺死它的小駱駝。來年祭祀之時，靠著駱駝辨識自己血親的天性，以母駱駝為先導(dǎo)，其駐足悲鳴的地方就是大汗墓地了�？梢�，箭簇和駱駝遺骸等都是發(fā)現(xiàn)成吉思汗陵的有效線索。
找到“大禁地”是破謎關(guān)鍵
“最關(guān)鍵的是對史料進行刻苦的研究。”陳老告訴記者，據(jù)元代波斯歷史學(xué)家拉施特記載，成吉思汗下葬后，由蒙古兀良罕部的1000人守陵，他們稱吉思汗陵墓的所在地叫“大禁地”。因為蒙古民族逐水草而居，明朝時，這些人帶著供有成吉思汗祭器的8個白色帳篷車，遷移到了今天內(nèi)蒙古大草原上，他們在新區(qū)域仍舊使用舊有的地名，而這個地方就是鄂爾多斯(蒙古語“宮帳群”的意思)。如今鄂爾多斯傳統(tǒng)祭祀成吉思汗的地方叫伊金霍洛，它在蒙語中的意思恰恰就是“大禁地”。這證明，歷史記載是可靠的。
陳老認(rèn)為，現(xiàn)在需要對曲鄰居山區(qū)域內(nèi)的地名源流進行認(rèn)真考證，特別是弄清它們元代的名稱，其中如果發(fā)現(xiàn)叫“大禁地”的，就是最大突破……
編輯：林彥婷
