“做事先做人”,這一點在中國各個行業(yè)的大型企業(yè)中或多或少都有所體現(xiàn),也成為很多跨國公司的經(jīng)營之道。謝立德將此概念引申到地產(chǎn)時說:“做地產(chǎn)的人應(yīng)該講一些良心。”開發(fā)商應(yīng)讓利于業(yè)主北京百年房地產(chǎn)開發(fā)有限公司總經(jīng)理謝立德說:“我們每個人都不可否認(rèn),小時候生活的院落、街道,對我們的愛好、人格的形成產(chǎn)
生過很深的影響,所以將心比心,我們蓋的樓和建設(shè)的社區(qū),也會對居住在里面的孩子的成長和今后的生活產(chǎn)生潛移默化的影響。所以在盈利的前提下,一個聰明的、成熟的開發(fā)商會讓一部分利益給業(yè)主,不會掘盡土地上的所有資源,否則,你的企業(yè)只會越做越小!
北京嘉源置業(yè)投資有限公司總經(jīng)理胡陸軍說:“中國人如果現(xiàn)在都按照咱們的傳統(tǒng)文化在社會上做事的話,一般都是會被社會接受的。如果一個人把儒家的精髓都吃透了的話,無論是做學(xué)問也好,還是做人和做事也好,都是有益的,因為那些東西都是流傳千年的經(jīng)世哲學(xué)。儒家的《論語》里講的都是很實用的東西,道家培養(yǎng)的是一種心態(tài),兵家講策略,法家講獎懲,這些都可以指導(dǎo)人和企業(yè)的發(fā)展。再看《禮記》,從出行穿衣、尊敬父母,到和朋友打交道,所有禮儀方面的細(xì)節(jié)都有指導(dǎo)性的闡述!
劉泉說:“有人說應(yīng)該把雜亂的居民從四合院里搬出來,我提反對意見。我說只要讓原來的居民在里面住著,四合院還能存在600年,你只要把居民遷出來,一年之內(nèi)就會有開發(fā)商給鏟成平地。因此,我們應(yīng)該對那些拆遷居民多一份關(guān)愛,多一份人性化,應(yīng)該少賺點利潤,讓利于業(yè)主們。”
不做沒文化的開發(fā)企業(yè)對于如何發(fā)展地產(chǎn)文化,各位地產(chǎn)人的發(fā)言非;钴S。北京百興置業(yè)有限公司總經(jīng)理張玉生說:“每個房地產(chǎn)企業(yè)都是從一個項目做起來的,如今做成一個個集團(tuán),文化對企業(yè)的影響是企業(yè)發(fā)展到一定程度時形成的。比如萬科經(jīng)過十幾年的發(fā)展,專注于地產(chǎn)開發(fā),形成了自己的一套理念,專注于開發(fā)社會中間階層需要的產(chǎn)品,定位非常清楚!
劉泉說:“和國有資產(chǎn)有點像,文化我覺得也應(yīng)該分優(yōu)良資產(chǎn)和不良資產(chǎn)。優(yōu)良資產(chǎn)是我們知道到目前可以和世界文化對接的。不良資產(chǎn)是有糟粕的,但是也別一概鏟除了,我們可能一下子說不清楚它們對現(xiàn)實的意義,但不知道什么時候就能夠重新發(fā)揚光大。”
東中西區(qū)域發(fā)展和改革(北京)研究院副院長孫飛博士說:“房地產(chǎn)建筑文化以及房地產(chǎn)企業(yè)文化必將和國際上的主流文化融合,最終形成一種具有中國特色、博采眾長、中西合璧的現(xiàn)代意義上的房產(chǎn)文化!
胡陸軍還舉例說明了中國傳統(tǒng)文化中的管理思想!拔矣X得應(yīng)該用中國傳統(tǒng)思想指導(dǎo)企業(yè),西方的東西治標(biāo)但不治本,只告訴你要怎么做,但不告訴你為什么這么做,是堵的哲學(xué),中國古代哲學(xué)是疏導(dǎo)的哲學(xué),如果混淆濫用,管理肯定要出問題。我們應(yīng)該本著‘中學(xué)為體,西學(xué)為用’的原則來運用中西方的管理哲學(xué)!
萬賢國際董事長李文明說:對于現(xiàn)實中存在的一種現(xiàn)象:3年起來一批,3年又倒下一批,許多企業(yè)現(xiàn)在看起來非常興旺,再過兩年就不知去向了。有的企業(yè)20年以后還能留下來,發(fā)展壯大,有的企業(yè)卻很快衰落,這其中和傳統(tǒng)文化又有什么關(guān)聯(lián)?
對此,胡陸軍說:“房地產(chǎn)這個行業(yè)太容易讓人忽視文化的東西,因為表層有太多浮華,誘惑太多了。大陸的房地產(chǎn)企業(yè)如果不好好從文化上琢磨自己的發(fā)展,有可能像海外某些房產(chǎn)商一樣結(jié)果。輝煌的時候非常輝煌,垮的時候也很快。人文情懷,也就是企業(yè)文化,是企業(yè)能不能做得長遠(yuǎn)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化應(yīng)該是中國企業(yè)發(fā)展的根本,當(dāng)然中國幾千年以來缺少商務(wù)經(jīng)驗,西方的管理制度和商業(yè)模式可以借來補充企業(yè)的欠缺,但是這兩個要分開來看!
文化不能只是為了營銷文化的泛濫讓人不禁產(chǎn)生許多疑問,什么樣的才是真正的文化?什么樣的文化才能長久?
對此,劉泉說:“文化的東西,我總覺得模仿不是辦法,你學(xué)得再像也無法超越人家內(nèi)在的東西。實際上,房地產(chǎn)開發(fā)商現(xiàn)在講文化,都是來源于市場的競爭和客戶的需求!
黃嵐也說:“大家都在關(guān)心自己的社區(qū)。社區(qū)與社區(qū)之間,項目與項目之間互不搭調(diào),文化上變得隔絕。這種小文化它只是滿足了營銷層面上的需要,很難提升到我們今天探討的傳統(tǒng)文化與建筑、城市規(guī)劃的關(guān)系的高度上來。”
他還表示,現(xiàn)在有太多變形的產(chǎn)品,要么就長相很奇怪像變形金剛一樣,要么就完全是19世紀(jì)以前的歐洲風(fēng)格,沒有原創(chuàng)的建筑精神,而我國自己的建筑師卻看不見人影,都請國際大師。奧運場館也是國際招標(biāo)。西方人在建筑的概念上肯定有他們的獨到之處,但房子是給中國人住的,中國人對客廳、廚房、衛(wèi)生間的理解和西方人是不一樣的。關(guān)于寫字樓,真正研究中國人辦公模式的很少,微軟的辦公樓設(shè)計和中國的辦公樓就是不一樣。
張艷萍也道出了自己的文化方法論:一個建筑物是有靈魂的、是有血有肉的,它表現(xiàn)為對生活的訴求、舒適、功能美感和藝術(shù)性等方式方向。做一個樓盤要首先了解目標(biāo)人群的生活方式、買樓的用途,這樣賦予文化之后的樓盤才有生命、有靈性。
特約編輯:倪振強