端午節(jié)由中國傳韓日東南亞

　　中國民俗學會副理事長王文寶說，世界上都公認，端午節(jié)是最早從中國開始的，在晉代的《荊楚歲時記》上就有關(guān)于端午節(jié)的記載。后來，端午節(jié)逐漸傳到韓國、日本以及東南亞一些國家。

　　民俗專家郭子昇介紹，過去在過端午節(jié)的時候，我國也有很多傳統(tǒng)的慶祝儀式，但是發(fā)展到現(xiàn)在，人們能夠普遍記憶的就只有吃粽子和賽龍舟兩項了�！昂芏嚓P(guān)于節(jié)日的慶賀活動正在被逐漸淡忘”。

　　韓國并沒違規(guī) 中國缺保護機制

　　“一些人說到這件事就認為是韓國在搶奪我們的文化遺產(chǎn)，其實不然�！北本┐髮W社會學系教授、中國民俗學會秘書長高丙中認為，“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”本身關(guān)注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的角度上的。從這個層面來講，文化是世界共享的。建立申報評定機制也是為了鼓勵和促進各國更好地保護自己的文化遺產(chǎn)。而且，從申報要求和條件上看，韓國并沒有違規(guī)的地方，“從申報本身來看并沒有什么可以指責的地方”。我們應該建立更加有效的機制來保護自己的文化，更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

　　國人應建立自信 端午可能成共有遺產(chǎn)

　　高丙中認為，國人應該可以從中建立一種自信：韓國希望申報端午節(jié)，說明我們的傳統(tǒng)文化在其他國家得到了高度的認知，“在我們這里也許有許多比端午節(jié)更重要的文化遺產(chǎn)需要申報，但是在別的國家，我們中國的節(jié)日被排在了最前面。”

　　此外，據(jù)專家介紹，“打包”或“捆綁”申請是一個集體、籠統(tǒng)的概念，并沒有突出某一個具體的作品或形式，所以，“打包”申請“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”難度很大。如果我國也在這次申報端午節(jié)，不排除端午節(jié)會成為中國和韓國共有的文化遺產(chǎn)這一評定結(jié)果。

　　責任編輯：原霞