中國(guó)是世界上野生動(dòng)物種類最豐富的國(guó)家之一。近年來,中國(guó)采取的一系列保護(hù)野生動(dòng)物的舉措,贏得了國(guó)際社會(huì)的高度贊揚(yáng)。近日,世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)中國(guó)辦公室負(fù)責(zé)人趙中華接受中國(guó)網(wǎng)記者專訪時(shí)表示,動(dòng)物保護(hù)是國(guó)際社會(huì)的共同話題,對(duì)于促進(jìn)國(guó)際交流具有重要意義,顯然中國(guó)已經(jīng)成為世界動(dòng)物保護(hù)的引領(lǐng)者之一。
世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)中國(guó)辦公室負(fù)責(zé)人趙中華接受中國(guó)網(wǎng)記者專訪。
保護(hù)動(dòng)物中國(guó)走在前列
趙中華認(rèn)為,野生動(dòng)物是大自然賦予人類的寶貴資源,保護(hù)野生動(dòng)物,是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市文明進(jìn)步的重要標(biāo)志?!爸袊?guó)創(chuàng)造了兩項(xiàng)值得載入世界動(dòng)物保護(hù)史冊(cè)的成就:大熊貓脫離瀕危行列與全面禁止象牙貿(mào)易。這兩項(xiàng)成就是全人類在動(dòng)物保護(hù)史上標(biāo)志性的大事件?!彼f。
要說動(dòng)物界,誰(shuí)是最幸運(yùn)的“寵兒”,非大熊貓莫屬了。據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟調(diào)查報(bào)告顯示,大熊貓的滅絕危險(xiǎn)等級(jí)由“瀕?!苯禐椤耙孜!薄Zw中華評(píng)價(jià)說,“作為大型哺乳動(dòng)物,大熊貓的生存狀況一直牽動(dòng)著全世界人民的心。如今野外大熊貓的數(shù)量實(shí)現(xiàn)了自然增長(zhǎng),野外種群有所恢復(fù),這一轉(zhuǎn)變的背后是中國(guó)政府付出了巨大的努力。這項(xiàng)可喜成果也成為了國(guó)際社會(huì)的佳話,令國(guó)人自豪,是世界動(dòng)物保護(hù)領(lǐng)域的成功案例。”趙中華認(rèn)為,保護(hù)野生動(dòng)物最科學(xué)高效的手段是保護(hù)物種棲息地,將資金、資源投入到棲息地保護(hù)中,相對(duì)于人工圈養(yǎng),成本更低,對(duì)生態(tài)的整體改善貢獻(xiàn)更大。保護(hù)野生動(dòng)物自然棲息地,獲益的遠(yuǎn)不只單一的某個(gè)物種,而是包括區(qū)域內(nèi)水源等自然資源以及其他物種的整個(gè)生態(tài)圈。此外,周邊地區(qū)的居民也能因此受益,自然環(huán)境的改善能為他們帶來優(yōu)質(zhì)的水源與空氣,使生活質(zhì)量得到提升。
“中國(guó)也在這方面做出了富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的決定:將四川、陜西和甘肅的大熊貓棲息地連成一片,成立大熊貓保護(hù)國(guó)家公園。這一舉措意義重大:由此一來,三省各種群的大熊貓能夠互相交換基因,種群衰落風(fēng)險(xiǎn)低,數(shù)量能自然增長(zhǎng)?!壁w中華建議,“野生大熊貓的數(shù)量已實(shí)現(xiàn)自然增長(zhǎng),今后可以考慮逐步減少人工圈養(yǎng)熊貓的數(shù)量,能夠滿足科學(xué)研究的要求即可?!彼M@種保護(hù)方法同樣能推及到其他珍稀物種的保護(hù)中去。
繼大熊貓這位幸運(yùn)兒之后,大象也迎來了福音。自2018年起,中國(guó)全面禁止象牙貿(mào)易,停止商業(yè)性加工銷售象牙及制品活動(dòng),積極引導(dǎo)象牙雕刻藝術(shù)轉(zhuǎn)型,嚴(yán)格管理象牙藝術(shù)收藏品,加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督,杜絕非法收藏。這一舉措為世界各國(guó)推動(dòng)大象保護(hù)做出了表率,非洲32國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人點(diǎn)贊中國(guó),呼吁歐盟等學(xué)習(xí)中國(guó)。英國(guó)外交大臣鮑里斯約翰遜也稱贊中國(guó)做出了了不起的決定,體現(xiàn)了一種新的全球共識(shí),這對(duì)英國(guó)是一種鼓舞。
趙中華說:“中國(guó)在象牙禁貿(mào)上表現(xiàn)出了巨大的決心與行動(dòng)力,這對(duì)減少大象盜獵、改善大象生存狀況意義重大;然而這絕非易事。中國(guó)在象牙藝術(shù)與象牙交易上有著悠久的歷史。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),象牙雕刻承載著深厚的文化內(nèi)涵與極高的藝術(shù)價(jià)值。動(dòng)物保護(hù)與傳統(tǒng)文化的沖突在全球范圍屢見不鮮,中國(guó)能克服這一難題,是具有遠(yuǎn)見卓識(shí),跨時(shí)代意義的?!?/p>
野生動(dòng)物并非寵物
近年來,珍稀物種的保護(hù)理念已經(jīng)深入人心,然而還有部分并非珍稀物種的野生動(dòng)物,甚至是外來物種,卻被當(dāng)作家庭寵物備受追捧,包括巴西龜、蜥蜴、龍貓等。
對(duì)于這一現(xiàn)象,趙中華指出,無論是繁育、抓捕還是運(yùn)輸,都會(huì)對(duì)這些動(dòng)物造成傷害甚至大量死亡,這無疑是對(duì)野生動(dòng)物資源的嚴(yán)重?fù)p害。有一種說法,“花鳥市場(chǎng)一只待售的鳥兒,背后因故死亡的則有十只?!贝送猓吧鷦?dòng)物不宜家養(yǎng),一是這些野生動(dòng)物被從自然環(huán)境中剝離,被迫與人相伴、被人賞玩,它們?cè)趯櫸锷闹袝?huì)面臨極大的痛苦與恐懼;二是這些動(dòng)物的野性并未剝除,仍具有攻擊性與傷人的可能。而且,這些外來物種還有可能傳播疾病,被棄養(yǎng)或丟失后可能會(huì)破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)鏈,造成生物入侵,貽害無窮。
趙中華認(rèn)為,無論是動(dòng)物表演,抑或是飼養(yǎng)野生動(dòng)物,實(shí)質(zhì)都是把人的快樂建立在動(dòng)物的痛苦之上,而這種快樂可有可無,由于相關(guān)知識(shí)沒有得到普及,使得很多人無意識(shí)地成為了傷害動(dòng)物的幫兇。他不建議家庭馴養(yǎng)野生動(dòng)物,尤其是外來物種,對(duì)于那些無法回歸自然的野生動(dòng)物,建議由專業(yè)機(jī)構(gòu)人道主義飼養(yǎng),以免對(duì)人們?cè)斐刹槐匾膫?、破壞生態(tài)環(huán)境。
“如今,動(dòng)物福利的理念越來越為大眾所知,但要使這些理念轉(zhuǎn)化為改善動(dòng)物生存狀況的力量,關(guān)鍵是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)科學(xué)研究;加大對(duì)相關(guān)的理念與科學(xué)知識(shí)的傳播力度,推及至廣大百姓與基層執(zhí)法者,推及至這些歷史的創(chuàng)造者,人與動(dòng)物和諧共存發(fā)展才可能成為現(xiàn)實(shí)?!壁w中華說。
世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)中國(guó)辦公室負(fù)責(zé)人 趙中華
保護(hù)動(dòng)物體現(xiàn)國(guó)家道德高度
印度圣雄甘地曾說,一個(gè)國(guó)家對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家道德高度。達(dá)爾文、托爾斯泰等世界各國(guó)名人都曾為動(dòng)物保護(hù)發(fā)聲。
趙中華說,“這是人類文明發(fā)展至一定階段時(shí)必然產(chǎn)生的一種價(jià)值觀念。動(dòng)物保護(hù)是國(guó)際社會(huì)的共同話題,也是促進(jìn)國(guó)際合作的利器。保護(hù)動(dòng)物不但是中華文化的重要一環(huán),動(dòng)物保護(hù)更是一種國(guó)際語(yǔ)言。某種意義上看,中華文明應(yīng)當(dāng)走在前面?!?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化一直都有動(dòng)物保護(hù)和動(dòng)物福利思想,從先秦時(shí)期就開始有記載?!墩撜Z(yǔ)述而》中“子釣而不綱,弋不射宿?!币鉃椋褐会烎~而不網(wǎng)魚,只射飛鳥而不射巢中的鳥。這句話表達(dá)了孔子的仁愛思想。孟子則講:“君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉?!?、“無惻隱之心,非人也。”這其中的核心即是人要對(duì)動(dòng)物懷有悲憫、同情與仁愛?!叭缃裰袊?guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力不斷增大,舉手投足都會(huì)引起世界各國(guó)的關(guān)注,我們對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度,極大地影響著中國(guó)國(guó)家形象。從這幾年國(guó)家在動(dòng)物保護(hù)的實(shí)際行動(dòng)來看,我們都應(yīng)該感到驕傲?!壁w中華說。
當(dāng)今,青年一代已成為了動(dòng)物保護(hù)事業(yè)的主力軍。趙中華對(duì)青年人積極參與動(dòng)物保護(hù)的熱情做出了肯定,同時(shí)建議要科學(xué)理性,學(xué)習(xí)科學(xué)的動(dòng)物保護(hù)知識(shí),理性地投身動(dòng)物保護(hù)活動(dòng),并在種種國(guó)際交往中以文明開放的姿態(tài),傳播動(dòng)物保護(hù)理念,推動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)。