????“枯山水”是源于日本的一種園林景觀。下關(guān)園就此創(chuàng)意——在面積不大的一處閑庭小院中，用細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地，幾尊石組疊放有致地散布在院中……

????據(jù)可查資料，13世紀(jì)，禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林?jǐn)P棄以往的池泉庭院，開始嘗試一種“枯山水”庭院景觀。后來，喬灌木、小橋甚至不可缺少的水體等造園常用要素被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長于蔭蔽處的一塊塊苔地，構(gòu)成典型的、流行至今的“枯山水”庭院的主要構(gòu)成要素。

????世園展園管理工作人員介紹說，“‘枯山水’的常用手法是寫意、象征，下關(guān)園設(shè)計(jì)者要在‘方寸之地幻出千巖萬壑’，調(diào)動觀賞者的想象力，傳達(dá)給觀賞者一種禪學(xué)意境。”

????在下關(guān)園，“枯山水”的禪學(xué)感受卻非觀賞者一 眼 能 洞察——進(jìn)入下關(guān)園需要沿著土黃色的長墻折回往返，就像是一種迷宮式游覽，如果游客行色匆匆且不知其中深意，多是停步回轉(zhuǎn)，也就感受不到“枯山水”庭院景觀的“柳暗花明”。

????“日本庭院多是遮蔽中若隱若現(xiàn)，下關(guān)園用圍墻圍出四邊形空間，并將部分墻壁做成竹柵欄的形式來實(shí)現(xiàn)最大限度的開放性，游客如果不想在‘迷宮’里折返，可以透過竹柵欄隱約去看園內(nèi)風(fēng)景?！毕玛P(guān)園的竹柵欄是下關(guān)工匠在世園會現(xiàn)場制作完成的，“制作竹柵欄的過程是力量和技巧的結(jié)合，也符合日本庭院所有原材料取自自然的傳統(tǒng)。”一位曾目睹制作工程的工作人員說。

????沿著成排的竹柵欄，踩著一路碎石前行，轉(zhuǎn)過土黃色長墻，“枯山水”就在眼前：石塊象征山巒，砂石象征湖海，少量灌木或苔草點(diǎn)綴其間，還有幾尊寓意光明與希望的石燈籠。這名工作人員說：“中國的禪宗佛教和山水畫對日本庭院的影響極大，看似簡單的景石擺放、植物定位都蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)思想和東方文化。觀望‘枯山水’，如同欣賞一幅畫、默誦一首詩，相同的人在不同的心境下，也會有不同的感受?！?/p>

????與其它展園的郁郁蔥蔥不同，“枯山水”的動人之處，在于細(xì)節(jié)——它將自然的變化沉淀到一株草、一朵花、一粒石子中間——“一沙一世界”其意在此。

????從下關(guān)園轉(zhuǎn)出來，屋舍下面有一組平鋪在地上的 “福魚”河豚雕塑。在下關(guān)，河豚的口語發(fā)音與“福氣”相同，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為河豚是“福魚”，吃河豚能夠帶來福氣。從明治時期開始，下關(guān)便是日本首個被解禁能吃河豚的地方，下關(guān)也擁有日本最大的河豚市場。由此，無論是在下關(guān)的土特產(chǎn)店、下水道的井蓋上、店家的招牌，還是下關(guān)的各種商品包裝上，都能看到可愛的河豚圖案，河豚圖案幾乎成為了下關(guān)的專有符號。

????從竹柵欄外側(cè)望向院內(nèi)，屋舍旁側(cè)僅有的一處小水池，里面栽有一株孫文蓮。