“走婚”一詞起源于我國的摩梭族,兩情相悅的男男女女,日落而聚,日出而散,暮來晨去,分合隨意。時下,隨著時代的進步,生活成本越來越高,在一些城市也悄然興起了“走婚族”。逛街、看電影、燭光晚餐……還未到周末,已和丈夫分隔4天的重慶白領譚韻便計劃起兩人的周末行程,“行程不能太中規(guī)中矩,要保持熱戀期的新鮮勁兒。”她說。
因為某些客觀的條件和某些主觀的考慮,“走婚”夫妻選擇了像兩個相交的圓那樣相對
回到現(xiàn)實中,為愛“走婚”,你能接受嗎?或者說,如果你與自己的另一半也正在經(jīng)歷“走婚”,又該怎樣避免這種婚姻模式所帶來的弊端呢?
“走婚”是為了攢錢買房 口述者:田蕊 女 26歲 職員
田蕊與向楊屬于畢婚族,兩人相戀四年,畢業(yè)后便領證結婚了。他們倆的老家都在外地,工作雙雙簽在了濟南。按照風俗,結婚時兩人回老家舉辦了婚禮,之后就回了濟南。盡管婆家為他們在老家蓋了新房,但田蕊一心想在濟南買房,以便將來把父母接過來一起住。過日子才知柴米貴,婚后他們租房子住,每月除去房租、水電、電話費、交通費、伙食費、給家里寄錢,兩人的工資剛剛夠,買房儼然成了沒指望的事。經(jīng)過商量,他們決定“走婚”,這樣不僅能攢錢買房子,而且還能保持彼此間的神秘感。
向楊的單位在濟南高新區(qū),他索性選擇住宿舍,這樣就免去了每天往返市區(qū)近三個小時的奔波;田蕊的公司在槐蔭區(qū),她在公司附近與別人合租了一套房子,每月分攤房費才200元,不僅省下了大部分房租,還省下了交通費。就這樣,兩人成了所謂的“半糖夫妻”,周末見面反而覺得很親密,一起逛街、吃飯、爬山什么的,讓他們重新體會到了初戀的甜蜜感覺。當然,最大的成果是每月兩人能攢3000多元,這讓他們感到很有成就感。每當朋友以半嘲笑的口吻議論他們“走婚”時,田蕊就從容不迫地說,“結婚頭幾年,攢錢是大方向!今天的分居是為了明日的相聚,這總比一味啃老強吧!”
其實,分居的無奈與心酸只有他們自己知道。有時,晚上寂寞無聊時,田蕊就不停地給老公打電話,以至于他都有些不耐煩了。有一回,她深夜睡不著,給他打電話,想知道他在干什么,聽到他宿舍里亂哄哄的,她就刨根問底地質(zhì)問他,兩人為此大吵了一架。閨蜜說她:“你這是何苦呢,非要跟個窮小子胡折騰,連個睡覺的地兒都沒有。如果哪天你懷上了孩子,房子首付還沒攢夠,看你怎么辦!”閨蜜的話不無道理,但是,田蕊覺得向楊是真心愛她,兩人有深厚的感情基礎,而且他的工資卡一直由她保管,這就是彼此間的信任。“為攢錢買房而走婚盡管有些委屈,但經(jīng)歷考驗的愛情才能夠長久!”田蕊信心滿滿地說。
“走婚”使老公有了婚外情 口述者:初云 女 32歲 自由職業(yè)
“男人不可信,走婚不靠譜!”一提起與老公“走婚”的經(jīng)歷,初云就后悔不迭。當初,她與老公“走婚”是想換種生活方式,讓愛情保鮮。她自己經(jīng)營了一家服裝店,老公孔輝在某跨國公司上班,兩人結婚已經(jīng)5個年頭了,為了發(fā)展事業(yè),他們一直沒要孩子。然而,當激情漸漸消退,圍城里的生活變得乏味無比,兩人連坐下來聊聊天都成為一種奢侈,性生活一個月都沒有一回。初云以為這是“5年之癢”,在朋友的建議下,她與老公玩起了“走婚”。平時只是發(fā)發(fā)短信,到了周末相聚,他們一起開車出去玩、去吃大餐、看電影等?!皠傞_始分居的那段時間,感覺真的很美妙,我們仿佛又回到了蜜月期!”初云說。
分居兩個月后,初云發(fā)現(xiàn)孔輝有些異常。周末相聚時,他總是一副心不在焉的樣子,享受魚水之歡時他也是敷衍了事;而后,他時常以出差為借口取消周末見面,初云和他一個月都相聚不了一次。就在這時,初云意外發(fā)現(xiàn)家中電腦里存著孔輝與一女性的曖昧對話,她當即找他問這是怎么回事,孔輝倒很干脆地承認了“罪行”:“分開的這段時間,有時真的寂寞難耐……”老公的話令初云如夢初醒:“我這豈不是親手把老公送給了別人嗎?男人都是下半身動物,我怎能如此掉以輕心?”她捶胸頓足地自責道。
事后,初云與老公結束了“走婚”生活,重新回歸家庭。但是,他們再次陷入之前的情感冷漠中,盡管初云每天都等著孔輝回來吃飯,變著花樣地秀廚藝,想方設法與他多溝通??墒?一空閑下來,初云就不自覺地聯(lián)想起孔輝與別的女人在一起的場景,甚至幻想他背叛自己與別的女人有了孩子……今年初,初云去醫(yī)院檢查,想要個龍寶寶,結果出來一切正常。然而,至今大半年過去了,她仍未懷上孩子,她痛恨自己,都是玩“走婚”惹的禍,老公的那段婚外情讓她始終不能釋懷,這樣一來,生育大業(yè)受到很大影響。
“銀發(fā)走婚”促成黃昏戀 口述者:文慧 女 58歲 退休
三年前,文慧的丈夫因患肺癌病逝。丈夫走后,文慧變得郁郁寡歡,不愛出門,也不愛說話,還大病一場。眼看母親就這樣憔悴下去,文慧的女兒心急如焚,整天給她做工作,讓她找個老伴。文慧退休前是小學教師,她深諳“黃昏戀”對雙方兒女的影響,因此就一直沒答應。后來,她去老年大學上聲樂課時,與一位喪偶的孫老師逐漸熟絡起來,兩人很談得來。一來二去,她了解到,孫老師的老伴去世多年,有一兒一女,孫老師一直跟著兒子生活。
隨著與孫老師交往的深入,文慧仿佛感到生活的熱情重新被點燃了,兩人有共同的話題,而且孫老師這人很幽默,給文慧帶來很多樂趣。然而,當孫老師表示想和文慧在一起生活時,卻遭到他兒子的極力反對,“都一把年紀了,別瞎折騰了,你又不是不看報紙,老年人再婚最后有幾個能幸福的?”而文慧的女兒則舍不得母親去孫老師家生活,這樣就沒人幫她接送孩子上學了,她想讓孫老師來自己家住。那邊兒子阻擋,這邊女兒不讓走,有一段時間,文慧陷入絕望中,想放棄與孫老師的交往。這時,孫老師想了個辦法:周一到周五,文慧在女兒家照顧外孫女、打理家務,到了周末兩天,她就來他家,兩人相聚,孫老師的兒子、兒媳則帶著孩子回岳母家。
征求雙方兒女意見,對這種“走婚”方式,他們都欣然接受。而后,文慧就與孫老師登記結婚了?;楹?雖然文慧兩邊跑有些辛苦,但過得很充實,生活變得有滋有味起來,寂寞的晚年生活終于有了知音相伴。周圍的親戚與鄰居看到他們“走婚”,也都挺羨慕,覺得這樣一來雙方都不耽誤照顧家里的孩子,能夠贏得兒女的支持,可以避免或減少家務糾紛。然而,時間長了,文慧有時卻難免有些擔憂:“如果哪天自己病了,跑不動了,該住在哪一邊呢?晚年找個伴侶就是為了能互相照顧與攙扶,這‘走婚’究竟要走到什么時候?”
“走婚”有風險,選擇須謹慎
都說“細節(jié)決定成敗”,都市男女選擇“走婚”固然能避開一些殘酷的現(xiàn)實問題,但是,在離婚率不斷飆升的大背景下,“走婚”所存在的風險不言而喻。外面的誘惑本來就多,“走婚”更給婚外戀創(chuàng)造了機會,而男女之間的感情一旦越走越疏遠,誰能保證婚內(nèi)幸福不被走丟?
如同社會學家李銀河所說,“走婚”是城市婚姻中的一種特殊現(xiàn)象,是現(xiàn)實生活中探索出來的一種婚姻方式,它與現(xiàn)代人追求獨立的個性有密切關系,對傳統(tǒng)的婚姻方式和性的規(guī)范也許會帶來沖擊。摩梭族人的“走婚”源于其母系氏族社會的本質(zhì),但他們不亂婚,有自己的道德規(guī)范與行為準則,相比之下,都市男女“走婚”大都出于不愿承擔責任、害怕麻煩的心理,這樣對家庭穩(wěn)定與婚姻幸福極為不利。
即便是那些“銀發(fā)走婚族”,盡管他們這樣能增進與子女之間的感情,但老年夫妻更需要對方的陪伴與體恤。因此,“走婚”只是時代高速發(fā)展的衍生物,折射出當下婚戀觀的自由與開放。所以說,無論男女皆不可盲目跟風“走婚”,還應在如何經(jīng)營婚姻上摸索前進,這才是婚姻穩(wěn)定的幸福寶典。