萊西木偶戲“復(fù)活”

????每周，74歲的倪奉先都會(huì)到萊西市煙臺(tái)路“上班”。在這座面積不大的三層商住單元樓的三樓，有他等了半個(gè)世紀(jì)才等回的事業(yè)——由18名非職業(yè)演員組成的萊西木偶藝術(shù)團(tuán)。他相信有一天，萊西木偶戲會(huì)走出國(guó)門，讓世界感受它的歷史和特色。

????萊西木偶戲，2009年入選青島市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在萊西市文物管理所所長(zhǎng)柳香奎書(shū)寫的申報(bào)資料中，它的歷史要上溯到兩千年前的西漢時(shí)期，最有力的佐證是1978年

????不過(guò)，這并不是倪奉先老人所關(guān)心的，“最重要的是，太爺爺從咸豐年間傳下來(lái)的活計(jì)，別在我這第四代傳人手里斷送了，我就這么個(gè)念想。”在三樓的那間暫時(shí)被電腦包裝箱占據(jù)了半壁空間的排練廳里，老人家守著大桌上擺放的七八個(gè)做工精致的木偶鄭重告訴記者。

????中斷半個(gè)世紀(jì)的“念想”

????倪奉先老人的木偶中，最大的將近1米高，有兩公斤重，它們是木偶團(tuán)最好的家當(dāng)。倪奉先挑了傳統(tǒng)劇目《小姑賢》中的青衣女主角造型向記者演示左右手上需要控制的不同機(jī)關(guān)。記者注意到，只有此時(shí)，老人的黑色禮帽下那張肅穆黝黑的面孔才突然變得生動(dòng)起來(lái)，連被帽檐兒遮蓋的眼睛都透亮了。

????倪奉先操動(dòng)木偶，道出兩句劇中人物的經(jīng)典念白，氣韻猶在，聲音卻啞了。打從上世紀(jì)50年代末直到5年前，這門家傳的技藝便被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津了，這中間倪奉先做過(guò)吹手，組過(guò)小戲劇團(tuán)，失傳的木偶戲只化作老人心中一個(gè)揮之不去的念想。而現(xiàn)在再提及往事，老人的陳述輕描淡寫，卻總透著一絲心酸和悲涼。

????“大約是在清朝咸豐或者是同治年間，我的太爺爺逃荒到萊西后周格莊村，靠木偶戲?yàn)樯髞?lái)就傳給我爺爺，我爺爺傳給我舅舅?！泵駠?guó)初年，兵荒馬亂，萊西倪家的木偶戲從此沒(méi)再開(kāi)張。直到1954年，倪奉先的舅舅70多歲了，才在政府的支持下重操舊業(yè)，16歲的倪奉先也正式成了萊西木偶戲的第四代傳人。不過(guò)好景不長(zhǎng)，1958年當(dāng)時(shí)已是名冠膠東的萊西木偶戲在萊陽(yáng)完成了它上個(gè)世紀(jì)的最后一場(chǎng)演出，然后就被時(shí)代的洪流湮沒(méi)了?！澳九加脕?lái)燒火，木偶的衣服給小孩兒穿，那些老物件都沒(méi)留下，也留不住，我去了關(guān)東……”

????2006年，當(dāng)柳香奎在青島民間文化普查時(shí)找到倪奉先時(shí)，老人離祖藝已相隔半個(gè)世紀(jì)。 風(fēng)生水起的民間力量

????姜玉濤，萊西的電腦經(jīng)銷商，煙臺(tái)路上那間三層商鋪的老板。而在萊西木偶藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)員們眼中，姜老板就是姜團(tuán)長(zhǎng)。

????2010年，得知木偶藝術(shù)團(tuán)要去青島市區(qū)的劈柴院兒演出，又苦于木偶道具運(yùn)輸不便，姜玉濤主動(dòng)請(qǐng)纓，出車送藝術(shù)團(tuán)去演出。說(shuō)實(shí)話，那次演出算不上成功，觀眾更多的是好奇和看個(gè)熱鬧，初登市區(qū)舞臺(tái)的年輕演員也有些緊張和力不從心。不過(guò)，從那時(shí)起，藝術(shù)團(tuán)有了一個(gè)長(zhǎng)期的固定的發(fā)燒友級(jí)的擁躉——姜老板，他和藝術(shù)團(tuán)的關(guān)系愈發(fā)緊密。

????2009年成立之初，藝術(shù)團(tuán)居無(wú)定所，排練也要借地兒倪老先生的家，到了2010年，藝術(shù)團(tuán)正式搬進(jìn)了姜老板店鋪三樓的這間排練廳，每逢“上班”，姜玉濤都會(huì)派專車接送倪老?，F(xiàn)在，除了倪老的兩名愛(ài)徒——第五代傳承人張文賢和李文學(xué)，團(tuán)里很快便聚集了18名年輕的新成員，她們中多數(shù)是女孩子，有的做服裝生意，有的開(kāi)飯店，有的是畫(huà)畫(huà)的老師，她們?cè)趫F(tuán)里沒(méi)有工資收入，不過(guò)大家都有一個(gè)執(zhí)著的愛(ài)好，那就是發(fā)展木偶戲。

????那天在排練廳，倪老的身邊，總有一個(gè)身材高大卻清瘦的大男生微笑著沉默不語(yǔ)，“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)鼎鼎大名的萊西襁模人嗎？”有個(gè)女孩兒?jiǎn)栍浾?。襁模泥塑是一門萊西民間的傳統(tǒng)手藝，而眼前的李澤志就是從父親那里接過(guò)這門手藝的最年輕的傳承人。柳香奎指著墻上的那張西漢墓藏中出土的大木偶——由13塊部件構(gòu)成，接合部采用卯榫法，立、跪、坐自如?！斑@件文物目前留在萊西市博物館的復(fù)制品就是李澤志做的?！?/p>

????現(xiàn)在這位能工巧匠也加入到“復(fù)活”萊西木偶戲的民間團(tuán)隊(duì)中，他要將襁模人的手藝與木偶的制作相融合，而對(duì)于一直倚靠購(gòu)進(jìn)揚(yáng)州產(chǎn)木偶的藝術(shù)團(tuán)而言，這不僅是經(jīng)濟(jì)上的福音，也會(huì)帶來(lái)原創(chuàng)木偶制作技藝的復(fù)興。 官民合力拓寬生存之道

????今年4月，74歲的倪奉先與萊西木偶藝術(shù)團(tuán)一起南下?lián)P州，目的只有一個(gè)——取經(jīng)學(xué)道。這已經(jīng)不是倪奉先第一次去揚(yáng)州了，每次，他都會(huì)去揚(yáng)州市木偶劇團(tuán)待上幾天，在那里認(rèn)真揣摩木偶的機(jī)關(guān)制作、材料工藝和表演技巧?，F(xiàn)在揚(yáng)州木偶劇團(tuán)的演員們都熟悉這位“賴皮”的老先生。

????“同是杖頭木偶，要說(shuō)起原先我們用的木偶，和人家揚(yáng)州的工藝可真沒(méi)法比。”倪奉先讓記者看木偶的手，每個(gè)關(guān)節(jié)都有機(jī)關(guān)相連，可自由伸展，“以前我們自己用的沒(méi)這么復(fù)雜，手上沒(méi)什么功夫，都用長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖遮著呢?！蹦叻钕炔⒉慌懦膺@些新創(chuàng)的技藝和表演手段，他還鼓勵(lì)團(tuán)員們自己創(chuàng)新。

????今年，在市群藝館的演出就讓倪老十分欣然，團(tuán)里年輕的團(tuán)員們齊上陣，自行排演了一部童話情景劇《白雪公主》，配音配樂(lè)就用動(dòng)畫(huà)片的片段，工藝不那么復(fù)雜，也無(wú)需驅(qū)動(dòng)手指的小木偶載歌載舞，在孩子們眼中是絕對(duì)的新鮮，演出因此大獲成功。這更加堅(jiān)定了倪奉先、姜玉濤不斷拓展演出內(nèi)容和形式的路徑。前段時(shí)間，他們又開(kāi)發(fā)了主打“川劇變臉”的木偶戲，還實(shí)現(xiàn)了讓木偶拿住酒杯的表演技巧。

????柳香奎告訴記者，目前萊西木偶藝術(shù)團(tuán)所面臨的主要問(wèn)題是演出運(yùn)營(yíng)資金的匱乏。去年萊西市有關(guān)部門向藝術(shù)團(tuán)撥款用于購(gòu)置木偶十余個(gè)，而這只是杯水車薪?，F(xiàn)在藝術(shù)團(tuán)主要的演出經(jīng)費(fèi)都倚靠姜玉濤的個(gè)人投入。不過(guò)，姜老板對(duì)于木偶戲的前景卻極其樂(lè)觀，在他給記者的一張質(zhì)地略顯單薄的名片上，赫然印有 “青島大漢偶歌文化傳播有限公司總經(jīng)理”的字樣，他告訴記者，要發(fā)展萊西木偶戲，是項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，不可能一蹴而就，他相信有一天，萊西木偶戲會(huì)走出國(guó)門，讓世界感受它的歷史和特色。

????2011年4月，萊西市木偶傳承保護(hù)中心成立，在那張成立儀式的集體照上，身穿統(tǒng)一白色T恤衫的年輕姑娘們笑靨如花，似乎喻示著萊西木偶在這個(gè)千年的燦爛未來(lái)。