蒙古王公后裔居深山500年 祖先木華黎(組圖)

出其英展示《燕山出氏族譜》

    隱居深山500多年后

    因一本族譜引起關(guān)注

    《燕山出氏族譜》具體是在什么年代寫的，出其英老人也不知道。他說，這本族譜是他上初中時從太公手上傳下來的。

    民國時期，出其英的伯父手抄了3份副本，分別分到涂嶺的甘蔗林、樟角、前歐的三個族人手中保管。其中，原件和一份副本就在出其英家中。

    后來，“文革”時期，族譜成為除“四舊”活動的對象。當(dāng)搜查族譜的人到來時，出其英將手抄的副本交出，并偷偷將原件保留了下來。

    十幾年后，自己仍留有族譜原件一事，出其英深埋心底，連家人都不敢說。直到1982年前后，家族中人隱約猜到出其英手中保存著唯一一本《燕山出氏族譜》，并請來同族長輩勸說，最后，出其英將珍藏已久的族譜拿出。

    1985年，惠安縣政府組成縣、鄉(xiāng)、村三級聯(lián)合調(diào)查組（當(dāng)時，小壩村為惠安縣轄區(qū)），深入出姓聚居地小壩村進行實地調(diào)查，對出姓族譜、家譜、宗祠府第、墓地墓志作了詳盡考察，并根據(jù)國家民委（81）第601號文精神，作出《關(guān)于恢復(fù)涂嶺鄉(xiāng)小壩村出姓群眾為蒙古族的決定》，使隱居山林500多年的出姓群眾恢復(fù)為本來民族。

    風(fēng)俗習(xí)慣與漢族無異

    奇怪的是不過元宵節(jié)

    小壩村的洪厝坑是當(dāng)?shù)匾粋€最大的有蒙古族人居住的自然村，4日下午，在出氏家廟旁，除了幾名老人圍坐在石桌椅上閑聊，村里幾乎見不到一個人。

    今年80歲的出聰木介紹，出氏族人雖然是蒙古族，但居住在深山里已有五百多年，與漢族人通婚，一起生活，生活習(xí)慣早已經(jīng)漢化。

    他說，目前出氏族人的民俗與當(dāng)?shù)貪h族的各種習(xí)俗大同小異。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，是一年中最為熱鬧的幾個節(jié)日。除此之外，還有農(nóng)歷七月初七、農(nóng)歷十月廿九等，也是出氏族人的喜慶節(jié)日。

    出聰木老人介紹，與當(dāng)?shù)貪h族人不同的是，出氏族人不過元宵節(jié)。有人猜測，這或許是因為元宵與“元消”諧音，出氏祖上作為元朝功臣，對此有所避諱。

    小壩村籌資興建

    蒙古族特色村寨

    由于經(jīng)濟來源單一，主要靠種地，且村子藏在深山里，不少不滿現(xiàn)狀的村民紛紛到外地打工、定居。泉港區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部林進輝先生介紹，這些村民往往只有到周末才會回到村子里，而平時，村里基本上沒有人。

    林進輝說，小壩民族村地處泉港西北部山區(qū)，毗鄰莆田市，是泉港區(qū)后花園建設(shè)的重要區(qū)域，全村方圓7平方公里，有8個自然村、人口2558人。其中蒙古族人口1973人，占全村人口的78%。

    林進輝介紹，小壩民族村有著獨特的山地文化和豐富的旅游資源，為進一步促進小壩民族村的發(fā)展，立足該村的區(qū)位和資源優(yōu)勢，區(qū)委、區(qū)政府決定開發(fā)建設(shè)小壩民族特色村寨，走特色旅游經(jīng)濟發(fā)展道路。

    目前，民族特色村寨的整體規(guī)劃正在籌備當(dāng)中。