蒙古王公后裔隱居泉州深山500年 祖先為木華黎

????“我們的祖先是元朝的名將木華黎。”出其英老人說道。

????據(jù)了解，木華黎出生于公元1170年，原為成吉思汗的堂兄撒察別乞的奴隸，在撒察別乞被處死后歸順成吉思汗。后輔佐成吉思汗征服蒙古各部，因?qū)医☉?zhàn)功被封為左軍萬戶長，后加封為征金大元帥、太師國王。經(jīng)6年征戰(zhàn)，木華黎征服了金朝大部分國土，于公元1223年4月班師歸途中，病逝于山西聞喜縣。

????隨后，出其英從自己的屋里拿出了一本《燕山出氏族譜》，族譜用舊報(bào)紙和紅色塑料袋層層包裹著，族譜的內(nèi)頁泛黃，有的甚至已經(jīng)缺失。

????根據(jù)《燕山出氏族譜》記載，出氏一族的始祖是元朝太尉納哈出。而在《元史》和《明史》中記載，納哈出是木華黎的第九代后人，元朝滅亡后，納哈出降明后又反明，反了又降，幾經(jīng)反復(fù)。明太祖看他是元朝名將的后代，便讓他回蒙古去。

????后世隱居山林避難

????為紀(jì)念始祖改姓“出”

????納哈出回蒙古后，又在金山聚兵反明，幾次進(jìn)兵遼東。明朝大將馮勝率領(lǐng)大軍圍攻納哈出，納哈出又投降了。明太祖再次寬恕了他，還封他為海西侯，讓他跟著傅友德征戰(zhàn)云南，結(jié)果死于途中。

????元末明初，納哈出的長子察罕隨明太子朱標(biāo)的妻舅藍(lán)玉造反被殺，次子佛家奴是姜鄧氏所生，當(dāng)時(shí)在福州中街屯田御倭。佛家奴怕受哥哥牽連誅九族，便去掉父名“納哈”二字，單取“出”字為姓氏，并棄官隱居泉州，其后代一直隱姓埋名，低調(diào)行事。

????據(jù)出其英老人介紹，家族脈絡(luò)的傳承只是通過口耳轉(zhuǎn)述，不敢修族譜，直到明朝被清朝取代，隱居深山的出姓族人才逐漸出來。兩代后，他們又由象獅遷居涂嶺新厝鄉(xiāng)。出氏在新厝又傳了兩代后，感到難以發(fā)展，由出光育（出姓涂嶺小壩始祖）再從新厝遷居惠安縣十都樟市鋪（今福建泉港區(qū)涂嶺小壩洪厝坑)。從此，出氏在此默默地繁衍生息。

????隱居深山500多年后

????因一本族譜引起關(guān)注

????《燕山出氏族譜》具體是在什么年代寫的，出其英老人也不知道。他說，這本族譜是他上初中時(shí)從太公手上傳下來的。

????民國時(shí)期，出其英的伯父手抄了3份副本，分別分到涂嶺的甘蔗林、樟角、前歐的三個(gè)族人手中保管。其中，原件和一份副本就在出其英家中。

????后來，“文革”時(shí)期，族譜成為除“四舊”活動(dòng)的對(duì)象。當(dāng)搜查族譜的人到來時(shí)，出其英將手抄的副本交出，并偷偷將原件保留了下來。

????十幾年后，自己仍留有族譜原件一事，出其英深埋心底，連家人都不敢說。直到1982年前后，家族中人隱約猜到出其英手中保存著唯一一本《燕山出氏族譜》，并請(qǐng)來同族長輩勸說，最后，出其英將珍藏已久的族譜拿出。

????1985年，惠安縣政府組成縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)聯(lián)合調(diào)查組（當(dāng)時(shí)，小壩村為惠安縣轄區(qū)），深入出姓聚居地小壩村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，對(duì)出姓族譜、家譜、宗祠府第、墓地墓志作了詳盡考察，并根據(jù)國家民委（81）第601號(hào)文精神，作出《關(guān)于恢復(fù)涂嶺鄉(xiāng)小壩村出姓群眾為蒙古族的決定》，使隱居山林500多年的出姓群眾恢復(fù)為本來民族。

????風(fēng)俗習(xí)慣與漢族無異

????奇怪的是不過元宵節(jié)

????小壩村的洪厝坑是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)最大的有蒙古族人居住的自然村，4日下午，在出氏家廟旁，除了幾名老人圍坐在石桌椅上閑聊，村里幾乎見不到一個(gè)人。

????今年80歲的出聰木介紹，出氏族人雖然是蒙古族，但居住在深山里已有五百多年，與漢族人通婚，一起生活，生活習(xí)慣早已經(jīng)漢化。

????他說，目前出氏族人的民俗與當(dāng)?shù)貪h族的各種習(xí)俗大同小異。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，是一年中最為熱鬧的幾個(gè)節(jié)日。除此之外，還有農(nóng)歷七月初七、農(nóng)歷十月廿九等，也是出氏族人的喜慶節(jié)日。

????出聰木老人介紹，與當(dāng)?shù)貪h族人不同的是，出氏族人不過元宵節(jié)。有人猜測(cè)，這或許是因?yàn)樵c“元消”諧音，出氏祖上作為元朝功臣，對(duì)此有所避諱。

????小壩村籌資興建

????蒙古族特色村寨

????由于經(jīng)濟(jì)來源單一，主要靠種地，且村子藏在深山里，不少不滿現(xiàn)狀的村民紛紛到外地打工、定居。泉港區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部林進(jìn)輝先生介紹，這些村民往往只有到周末才會(huì)回到村子里，而平時(shí)，村里基本上沒有人。

????林進(jìn)輝說，小壩民族村地處泉港西北部山區(qū)，毗鄰莆田市，是泉港區(qū)后花園建設(shè)的重要區(qū)域，全村方圓7平方公里，有8個(gè)自然村、人口2558人。其中蒙古族人口1973人，占全村人口的78%。

????林進(jìn)輝介紹，小壩民族村有著獨(dú)特的山地文化和豐富的旅游資源，為進(jìn)一步促進(jìn)小壩民族村的發(fā)展，立足該村的區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，區(qū)委、區(qū)政府決定開發(fā)建設(shè)小壩民族特色村寨，走特色旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

????目前，民族特色村寨的整體規(guī)劃正在籌備當(dāng)中。（記者 張鴻鵬 陸乙鑫 圖 實(shí)習(xí)生 方會(huì)杰 通訊員 林進(jìn)輝）