文化新勢力：網游將逐漸走向主流文化隊列

????實在是后知后覺，直到今天，才剛剛看了《邁克爾?杰克遜：就是這樣》這部影片。除了震撼，更多的是感慨——當年僅僅被少數(shù)年輕人喜愛但為主流社會所排斥的MJ，今天已經獲得了本應屬于他的榮耀，那么，今天已經被越來越多年輕人所熱衷的網絡游戲，會不會像MJ所代表的流行音樂與搖滾一樣，成為未來的文化主流？

????先從《MJ：就是這樣》說起吧。這部流行天王最后的影像，將一個光芒之神還原成人，但在還原之后

????CCTV的《環(huán)球視線》說，邁克爾?杰克遜喚醒中國人的集體記憶。但是，我認為這種說法事實上少了一個關鍵詞——應該說喚醒中國人的“集體記憶碎片”，比較合適。

????毫無疑問，MJ讓我們在文化資訊匱乏的年代開了眼界，但是在MJ最巔峰的時代，我們的媒體錯過了他，我們的社會主流價值觀排斥他。絕少有中國人能夠在MJ的巔峰期對他有個稍微完整點的了解，對于大多數(shù)人來說，那時的MJ只是驚鴻一瞥。所以，我更贊同三聯(lián)王曉峰的說法，MJ是一個 “熟悉的陌生人”。

????25年風流云散，我驚異于社會文化觀念變化之巨大——我們的媒體、我們周遭的人群已經毫不吝嗇贊美的詞藻來紀念與緬懷MJ，與歐美相比不遑多讓。

????由此想到一個非常值得琢磨的話題——為什么人們的文化觀念會有如此巨大的變化？25年后，會成為我們集體記憶的將是什么？

????我先給出我的答案——網絡游戲，這些被一部分年輕人狂熱喜愛，而在社會主流觀念中毀譽摻半的東東，也許用不了20年就會成為我們的集體記憶。

????每一樣新形式的文化產品，都在發(fā)展之初遭遇了來自傳統(tǒng)觀念的質疑甚至反對。但隨著時代的前進，新銳文化產品往往會顯現(xiàn)出越來越旺盛的生命力，替代傳統(tǒng)成為主流。這一點，已經在歷史上被無數(shù)次證明——流行音樂和搖滾是這樣，小說是這樣，甚至戲劇也是這樣。

????上世紀五十年代，搖滾樂在美國生根發(fā)芽，美國人認為搖滾樂是共產主義顛覆美國的工具，30年后，搖滾樂進入了剛剛改革開放不久的中國，中國人認為搖滾樂是西方沒落資產階級文化對中國的侵蝕。所有這一切，都證明當一個新的文化形態(tài)產生時，人們會因為對它不了解而本能的產生一種恐懼與排斥，這種恐懼與排斥的根源在于傳統(tǒng)與經驗能給人安全感，而超越傳統(tǒng)與經驗的事物，往往會讓人驚訝甚至恐懼。

????小說其實也是這樣?，F(xiàn)在來看，小說是文學作品中受眾最廣泛的，但是在小說剛剛出現(xiàn)的時候，《漢書?藝文志》是這樣評價的——“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂（通途）說者之所造也。”小說這種上不了臺面的尷尬地位，一直延續(xù)了兩千年，上個世紀初期，小說仍然難登大雅之堂，即便是《紅樓夢》、《三國演義》這樣的名著，也不過被視為閑書。經史子集才是圖書當中的正統(tǒng)。

????再比如戲曲，從元代開始直到清代一直是一種民間藝術形式，直到兩百多年前徽班進京才得以受到主流價值觀念的肯定，而京劇成為國粹，則是更晚的事情。

????回顧了文化形式從新生狀態(tài)不被接納到逐漸融入主流并成為經典的歷程，我們還能夠發(fā)現(xiàn)一個很明顯的趨勢——就是人們的文化觀念變化變得越來越快速。越是新近產生的文化形態(tài)，其普及速度也越快——比如卡拉OK，從被誤解懷疑到風靡于世，時間跨度非常小，再比如電子游戲機和電子游戲廳，也在短期之內走過了從不被接受到被接受的歷程。

????那么，為什么新的文化形態(tài)為什么能夠越來越迅速的獲得接受與認同呢？筆者認為，技術進步是最根本的推動力。

????小說為什么能夠成為主流？在其背后是造紙和印刷術的推動。而造紙術的發(fā)明到印刷的大規(guī)模普及，經歷了漫長的歷史演進。以西方為例，在古騰堡發(fā)明印刷機之前，書籍需要手工抄錄，是一種非常昂貴的文化產品，只能被用來記錄最為重要的內容——比如宗教神學和少量哲學著作，而隨著印刷機的出現(xiàn)，書籍的生產效率大幅提升，成本迅速下降。表達“閑情逸致”的文學作品才得以獲得快速傳播與普及的前提。毫不夸張地說，古騰堡印刷機間接推動了歐洲的文藝復興。

????流行音樂和搖滾為什么主流化的進程更快？是因為有了更好的技術讓傳播變得更快，這些技術主要包括電臺、電視臺和錄音機與磁帶，乃至今天的唱片、網絡。

????毫無疑問，互聯(lián)網的出現(xiàn)無論是在廣度還是速度上，都超越了過去。這種新的技術手段必然會導致文化產品更新與普及的加快。

????作為與互聯(lián)網結伴而生的網絡游戲，也在先天基因上帶有迅速普及和主流化的潛質。

????MJ在《就是這樣》中說：“我們需要一次冒險，人們來到這里，希望逃避現(xiàn)實，我們要將他們帶離現(xiàn)實。同時我們要傳達愛，這是最重要的?！边@無意中道出了所有文化產品的根本價值所在——現(xiàn)實生活總有種種不如意、不完美，而人們總有一種逃避現(xiàn)實或超越現(xiàn)實的內心渴望，文化產品把這種不可能變成了可能，正如夢之于生活！

????說到把人們帶離現(xiàn)實，帶入一個更完美的世界的能力，網絡游戲超過了過去任何一種文化產品。也正是基于這一判斷，網絡游戲將會以更快的速度確立其主流文化產品地位。

????當然，我們也不能否認，網絡游戲作為新銳文化產品，也遭到了一些質疑，主要集中在少數(shù)未成年人因缺乏自制力而沉迷游戲。對于這個問題，當然不容回避，但我們必須看到，這個問題的產生有著復雜的社會原因——家庭教育當中的代溝問題非常嚴重，這種代溝造成的溝通障礙，直接表現(xiàn)在了孩子玩兒網絡游戲的問題上。家長對新生文化產品的不解導致干涉與管制，而干涉與管制導致未成年人逃避現(xiàn)實，更愿意通過網絡游戲來釋放壓力。

????所以，少數(shù)未成年人沉迷網絡游戲的問題，需要社會力量加以解決，把責任簡單的推導網游身上要么是沒看到問題的關鍵，要么是有意推卸責任。

????值得欣慰的是，不久前文化部倡導實施了“網絡游戲未成年人家長監(jiān)護工程”，幫助家長能夠更好的實現(xiàn)與子女的有效溝通，幫助未成年人健康參與游戲。在人類的發(fā)展依賴科技大踏步前進的時候，無人能倒退或減緩互聯(lián)網時代步伐，網游終將從文化新勢力的戰(zhàn)壕走向主流文化的隊列。