裸分與加分狀元之爭的實質(zhì)

????作者：潮白

????“高考狀元”又出了新話題。雖然沒有明說，但此一番涉及的是狀元的“真?zhèn)巍眴栴}。狀元者，拔得頭籌也，科舉時代每三年一次，每次只產(chǎn)生一個；如今高考文理分科，所以應(yīng)該是兩個，但浙江今年卻出了四個:兩個是“實打?qū)崱钡模瑑蓚€是“加分”得到的；自然，“加分”之后超過了“實打?qū)崱钡?，于是催生了“裸分狀元”與“加分狀元”這兩個新概念。

????四名狀元分別來自四所中學(xué)，四所中學(xué)乃各自開動了自己的宣傳機(jī)器，大約因此而引起了媒體的興趣吧，也讓我們開了眼界。報道引用杭州某位知情者的話說，文理科狀元出現(xiàn)雙雄“爭霸”的格局，認(rèn)定誰是真狀元還真有點難。的確如此，“加分”這里豪氣地用“結(jié)果”亦即“事實”來說話，“裸分”那里呢?顯然底氣更足，就差沒用個“偽”字來回敬對方了。不過，我們把視線放開一點會發(fā)現(xiàn)，與其進(jìn)行無聊的狀元歸屬認(rèn)定，倒不如認(rèn)識究竟什么東西糾纏于“爭霸”問題的背后更有意義一些。

????在我看來，“裸分狀元”與“加分狀元”之爭，實質(zhì)是社會上風(fēng)靡著的“眼球經(jīng)濟(jì)”在本應(yīng)“追求久遠(yuǎn)、必須冷靜”(陳平原先生語)的教育領(lǐng)域的投射。人們有目共睹的是，文化作為軟實力得到重視之后，各地都空前重視“文化”。但多數(shù)人理解的文化，卻僅僅是能帶來白花花銀兩的某些文化要素，而不是此文化所以區(qū)別于彼文化的精神內(nèi)核

????無論“裸分”還是“加分”，四所學(xué)校都誕生了狀元，這樣的結(jié)果可以說是“四贏”。其實，那些熱衷于靠歷史名人往臉上貼金的地方可以遵照這個思路，況且古人早就給了提示。一下子記不得哪本筆記叢刊了，里面把本地的古名人分為幾類，“所生于此”、“所居于此”、“所官于此”、“所葬于此”等等。這樣的話，一個歷史名人就可以大卸八塊，沾點兒邊的都分得一杯羹，沒必要爭得面紅耳赤，甚至你死我活。何況，如本省的冼夫人一樣，“所葬于此”還可以再分解為若干個地方，不妨礙大家共同依賴先賢的招牌吃飯?，F(xiàn)在，“裸分狀元”與“加分狀元”之爭浪跡于故里之爭其間，鬧哄哄的同樣感覺到烏煙瘴氣。教育不像教育，倒像是在賺吆喝做生意，庸俗不堪。當(dāng)然，我們的各級教育早已難逃做生意的嫌疑，有識之士呼吁不已，決策人物充耳不聞罷了。