呈湛藍(lán)顏色的“海地獄” 早就聽說位于日本九州的別府是著名的溫泉之鄉(xiāng),記者日前終于有機(jī)會(huì)前往一游。有趣的是,我們通常稱呼的“溫泉游”,到了別府統(tǒng)統(tǒng)得入鄉(xiāng)隨俗,改稱“逛地獄”!不過,游客們不但不嫌不吉利,反而更加開心呢。 為圖吉利才改了名
實(shí)際上,地獄是日本古代對(duì)溫泉的稱呼,別府市為了突出其溫泉鄉(xiāng)的歷史悠久,特意保留了這個(gè)稱呼,并且選出最有特色的八大溫泉,組成“別府地獄一日游”。 為什么古代日本人把溫泉叫做地獄呢?地獄本是佛教中的用語,象征著苦難的世界。經(jīng)過火山噴發(fā)后的地帶,硫磺漫山,煙霧騰騰,高溫氣體把巖石都化成了粘土,方圓數(shù)公里都寸草不生,成為不毛之地。日本人看到這種荒涼的景色,不由產(chǎn)生恐懼之心,不敢輕易靠近。聯(lián)想起佛教中描繪的地獄場(chǎng)景,就把這些地方叫做“地獄地帶”,而形成的一個(gè)個(gè)“熱水池子”,便叫做“地獄”了。像日本箱根地區(qū)的大涌谷、小涌谷,古代就叫做大地獄和小地獄,連其周邊的地名也相配叫做閻魔臺(tái)、地獄澤。一直到1873年明治天皇外出巡游時(shí),當(dāng)?shù)厝擞X得讓天皇“下地獄”有點(diǎn)不吉利,才改了名。 和宗教儀式曾有密切關(guān)系 其實(shí),天皇去溫泉,并不單純是為了療養(yǎng)享受,據(jù)《日本書紀(jì)》記載,歷代天皇巡游各地溫泉更重要的目的是為了舉行宗教上的儀式。去參拜大神社之前一定要用溫泉清潔身體,即“湯垢離”。最早是由1千多年前的舒明天皇興起的,而他巡游過的馬溫泉和道后溫泉因此被認(rèn)為是日本最古老的溫泉。當(dāng)時(shí),不是所有的溫泉都能被平民享受。大隊(duì)人馬去溫泉做參拜前的準(zhǔn)備之旅,成為了日本平安時(shí)代貴族們的一種變相度假。到了武士掌權(quán)的時(shí)代,溫泉又成為了武士們療傷和恢復(fù)體力最方便的辦法。 “血池地獄”的宣傳畫 關(guān)于溫泉的治療作用自古以來就有著各種各樣的傳說,特別是在宗教和醫(yī)學(xué)尚未分化的古代,人們一方面懷有恐懼之心,一方面又對(duì)其神奇的療效感到敬畏。所以,有的地方雖然把溫泉叫做地獄,同時(shí)又把它叫做“靈山”,設(shè)起神社、供起藥師王爺來參拜。對(duì)于日本溫泉的發(fā)現(xiàn)者,也有著不同的說法。有的地方說是“依靠神仙指點(diǎn)”。如姥山溫泉,傳說就是金太郎一只眼睛受傷,神仙指導(dǎo)他用溫泉水治好的。更多的溫泉?jiǎng)t是獵人在追捕動(dòng)物時(shí)發(fā)現(xiàn)的,比如受傷的熊、白鷺等動(dòng)物用溫泉水很快治好了傷口,尾隨而至的人們由此才知道溫泉可以治病。到了現(xiàn)代,化學(xué)分析證明溫泉含有的礦物質(zhì)對(duì)人體具有各種功效,從此人們對(duì)溫泉的健康作用更確信無疑了。泡泡溫泉,從讓人窒息的社會(huì)生活中暫時(shí)獲得解放,對(duì)日本人來說可謂是“在地獄里享受極樂”了。 “和尚頭地獄”看上去挺恐怖 作為著名的療養(yǎng)地,別府在1950年就被指定為國(guó)際溫泉文化都市。其溫泉水質(zhì)豐富多樣,據(jù)說目前全球共發(fā)現(xiàn)11個(gè)溫泉品種,而別府就擁有十種之多,包括酸性、硫磺、食鹽、鐵和明礬等水質(zhì)種類。其中不少溫泉雖然不能泡,卻十分特別。像和尚頭地獄,就是一個(gè)翻騰著的泥漿溫泉,別看它外表“斯文”,一點(diǎn)煙霧都沒有,事實(shí)上其溫度已接近100攝氏度,淺灰色的泥漿不斷地由中央冒起一個(gè)小泡,并向四周擴(kuò)散出去,讓人聯(lián)想到有和尚在水中掙扎時(shí)露出的光頭,場(chǎng)面頗為恐怖。而氣泡破裂時(shí)發(fā)出的“噗噗”聲,則又像一群和尚在念經(jīng)。 由于含有的礦物質(zhì)不同,別府的溫泉水常常呈現(xiàn)不同的顏色。海地獄就是富含鐳硝酸鐵,在陽光折射下,閃耀著琉璃般的湛藍(lán);而血池地獄早在8世紀(jì)就以“赤湯泉”聞名。它富含酸化鐵,好似一池翻滾的血漿,夾雜著巨大的轟鳴聲,被日本佛教徒認(rèn)為是來自幽冥地獄中的激流。利用血池地獄的溫泉制成的血池軟膏可以治療腳氣,在日本很受歡迎。 實(shí)際上,不光是別府一帶的地獄觀光取得成功,日本的很多地方現(xiàn)在都以此來招徠游客。甚至有些溫泉?jiǎng)俚剡€在入口處架起了“奈何橋”。這下要逛地獄,還真得先過鬼門關(guān)了。 |
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