?? ??“歪髻”幾乎是兵馬俑的標(biāo)志 ????我們發(fā)現(xiàn)了兵馬俑,但還沒有真正認(rèn)識兵馬俑。他們身上有很多懸疑等待著后人破解。其中最大的謎團就是他們的主人究竟是誰?南京72歲老人陳景元先生,將自己30多年研究成果匯集,寫成《兵馬俑真相:俑坑的主人不是秦始皇》一書,7月首次在內(nèi)地出版。陳景元在書中從服飾、軍事、交通等角度對兵馬俑進行了剖析,指出兵馬俑的主人并非秦始皇,很可能是秦始皇的高祖母——把持秦 ????陳景元是建筑學(xué)專家,但從年輕時就對考古充滿興趣。 1957年,陳景元考上西安建筑工程學(xué)院(現(xiàn)為西安建筑科技大學(xué))。大學(xué)期間,陳景元跑遍了秦陵附近的山山水水,利用自己所學(xué),從建筑學(xué)、工程技術(shù)角度研究秦始皇陵和秦阿房宮等問題,后來還參與1961年臨潼縣城市總體規(guī)劃工作,劃定秦始皇陵森林公園范圍等工作。數(shù)十年來,他不斷搜集資料,實地考證,發(fā)現(xiàn)兵馬俑的主人若是秦始皇的話,兵馬俑的一些特征則成為難解的懸疑。 ????懸疑一:他們?yōu)楹问崞婀值摹巴狩佟?/strong> ????兵馬俑一向被視為秦始皇的士兵,但與一般戰(zhàn)場上的士兵不同,他們不僅沒有戴頭盔,而且梳著奇怪的“歪髻、偏髻”,頭發(fā)盤出多種多樣的花式,最后發(fā)髻歪在一旁(見右圖)。對此,一般學(xué)者認(rèn)為,兵馬俑發(fā)髻偏右,可能與秦人尚右,以右為上的觀念有關(guān)。甚至還有專家認(rèn)為陶俑頭上梳著偏于一側(cè)的發(fā)髻,是出于雕塑藝術(shù)造型的需要,是古代秦人俏皮性格的一種再現(xiàn)。但陳景元認(rèn)為這些解釋都有些蒼白。他說,兵馬俑的藝術(shù)是以寫實為主的,因此這種偏右的“歪髻”在當(dāng)時應(yīng)有一定的生活基礎(chǔ)。在其他一些楚墓中,也出土過頭上梳著“偏髻”的泥俑。問題是秦朝的士兵,是否會如此裝扮自己?陳景元說,如果將俑坑里武士俑頭上的發(fā)髻和發(fā)辮散開,這一頭的長發(fā),至少也有0.6米長。軍營里的士兵,要將自己頭發(fā)精心編成發(fā)辮,盤出各種花式的發(fā)髻,是需要花費很長時間的,而且在水源不豐富的西北地區(qū),成千上萬的大軍要洗一次長頭發(fā)更是一種很不容易的事。 ????懸疑二:他們怎么敢穿如此絢麗的衣服 ????秦始皇“尚黑”,但剛出土的兵馬俑,身上還殘留著一些顏料,從這些顏料的位置和顏色判斷,他們的衣服應(yīng)是絢麗多彩的。據(jù)統(tǒng)計,一號坑出土的1087件俑的上衣中,紅色衣88件,紫色衣52件,綠色衣118件,天藍(lán)色衣16件,白色衣2件。三號坑里秦俑的顏色更豐富,共有朱紅、玫瑰紅、粉紅、桔紅、紫紅、粉紫、深藍(lán)、珠寶藍(lán)、石綠、赭及粉白等13種。由此可見秦俑身上衣服的色彩是以紅、紫為主調(diào)的。這與秦始皇“尚黑”的記載顯然是不符。陳景元說,史書記載,秦始皇統(tǒng)一全國后,依據(jù)五德生克之說,認(rèn)為周朝為“火德”,就將“水德”定為秦國的崇拜對象。五行學(xué)說中水相對應(yīng)的顏色就是黑色。因此,秦始皇把“尚黑”作為一項法令頒布?!胺浇袼轮?,改年始,朝賀者自十月朔。衣服、旄旌、節(jié)旗皆上黑,”甚至秦始皇把自己陵址也選在驪山北麓,驪,即是指黑馬。很難想像如此“尚黑”的秦始皇,會允許自己的陪葬軍隊穿著如此五顏六色的衣服。 ????懸疑三:“車同軌”為何在這里成一紙空文 ????與兵馬俑一起出土的,還有不少車輛。不少專家根據(jù)秦俑是士兵的論斷,將這些車輛定性為“戰(zhàn)車”,但有專家認(rèn)為其不屬于“戰(zhàn)車”,因為這些車輛的型制不利于軍事作戰(zhàn)。陳景元表示,無論這些車輛的用途是什么,其型制顯然是不統(tǒng)一的。他說,戰(zhàn)國時期,各國車輛的尺寸是不一樣的,道路的寬度也不一樣,所以秦始皇統(tǒng)一后,在全國實施“車同軌,書同文”的政策,統(tǒng)一了六國的貨幣、文字、度量衡等標(biāo)準(zhǔn)。這里的“軌”是兩輪間的距離。“車同軌”是指兩輪間的距離按同一標(biāo)準(zhǔn)制造,車輪間的寬度一致,就能循一定標(biāo)準(zhǔn)的道路行進,故有所謂“閉門造車,出門合轍”的車輛制造行規(guī)。秦始皇對車輛的型制標(biāo)準(zhǔn)作出了明確規(guī)定,要求造車必須“輿六尺”。但現(xiàn)在秦俑坑里出土的車輛,車輿的寬度有1米、1.1米、1.2米、1.3米、1.37米、1.4米、1.43米、1.45米、1.5米等不同尺寸。秦始皇要求全國都要“車同軌”,又怎么會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢? ????懸疑四:秦始皇會要沒有生氣的“胡子兵”嗎 ????陳景元說,秦國士兵向以驍勇善戰(zhàn)而聞名,因為秦軍在選用士兵時的標(biāo)準(zhǔn)與條件是非常嚴(yán)格的?!盾髯印ぷh兵》中對戰(zhàn)國時魏國的士兵素質(zhì)作了一番介紹:“魏氏之武卒,(先)以度(合適身材)取之;衣三屬之甲,操十二石之弩,負(fù)服矢五十個,置戈其上;冠胄帶劍,贏三日之糧,日中而趨百里?!钡v然如此,“魏氏之武卒,不可遇秦之銳士?!庇纱丝梢娗貒勘乃刭|(zhì)是何等優(yōu)良。但秦俑中除了少數(shù)形象年輕之外,其他大部分都是蓄著各種胡須的“胡子兵”。這些“胡子兵”大多體態(tài)臃腫,神情癡呆,毫無“朝氣蓬勃”的形態(tài)可言??脊艑W(xué)家王玉清發(fā)表的《秦俑面形和表情》一文中具體地列出29個陶俑的面部形象資料,其中只有3個陶俑屬于年輕之人,其他26人皆屬于年長者或年老者,比例高達89%。這一現(xiàn)象也引起了其他學(xué)者的注意??脊艑W(xué)家王學(xué)理在《秦俑專題研究》中也表示:“秦俑造型的缺陷有:結(jié)構(gòu)松懈,不合人體比例關(guān)系;有些俑的形象相當(dāng)丑陋?!标惥霸f,兵馬俑武士形象所反映的精神面貌,除少數(shù)可稱得上“樂觀、昂揚”外,絕大多數(shù)都表現(xiàn)為情緒低沉、精神憂郁、情調(diào)黯然。很難想像,秦始皇會為自己選取這樣的陪葬隊伍。 ????陳景元:真正的主人是秦宣太后 ????根據(jù)自己的研究,陳景元認(rèn)為兵馬俑的真正主人,很可能是秦始皇的高祖母——秦宣太后羋(mǐ)氏。如果真是這樣,秦俑身上的四大懸疑就迎刃而解了。 ????在陳景元眼里,來自楚國的秦宣太后羋氏是一個非常具有傳奇色彩的女子。他說,自秦穆公和楚成王開始,秦楚兩國就聯(lián)姻結(jié)親。秦宣太后羋氏其家族本是楚國世代的王室顯貴,她嫁給秦惠文王,并深得秦惠文王的恩寵。公元前311年,秦惠文王去世,秦武王立國四年而亡,秦昭王立,“昭王立,宣太后自治”,把持秦國朝政41年,被稱為“兩千年前之慈禧”。陳景元說,秦俑的一些特點其實是楚風(fēng)體現(xiàn)。比如秦俑身上的以紅、紫為主色調(diào)的彩衣,其實是楚人的習(xí)慣。根據(jù)《墨子·公孟篇》記載,“楚莊王鮮冠組纓,絳衣博袍,以治其國”,絳衣,就是赤色的衣服。湖北一些楚墓出土的衣衾也以赤色為主。此外,“歪髻”也是楚人的一種習(xí)俗(這種習(xí)俗很可能與苗人有關(guān)系),如在湖北發(fā)現(xiàn)的楚墓中,曾有梳著“歪髻”的古尸?,F(xiàn)在西南地區(qū)有的面具藝人還會將古代先人捏成“頭梳歪髻”的樣子。秦楚一向有結(jié)親傳統(tǒng),這些楚國習(xí)俗自然有可能在秦國出現(xiàn),但若沒有當(dāng)朝主政的羋氏所喜好并推行的話,決不會形成如此影響的。秦宣太后當(dāng)然不會帶著一支軍隊為自己從葬的。兵馬俑顯然不是屬于軍隊性質(zhì),很可能是多年侍奉她的隨從(其臨死前甚至提出讓近臣殉葬的要求),因此這些俑年齡偏大、情緒低沉也就在情理之中了。此外,由于其主人不是秦始皇而是秦宣太后,所以出現(xiàn)車不“同軌”現(xiàn)象就可以理解了——當(dāng)時尚未有秦始皇實施“車同軌”的措施呢。本報記者 張 筠 陳明明 ????兵馬俑主人成謎 ????1974年,西安臨潼縣西楊村發(fā)現(xiàn)了一座舉世罕見的秦代兵馬俑坑。經(jīng)過專家們的仔細(xì)勘探和研究,認(rèn)定俑坑是秦始皇陵墓的陪葬,而俑坑中這些按照真人大小塑造的陶俑正是當(dāng)年跟隨秦始皇征戰(zhàn)四方、統(tǒng)一六國的神勇之軍。 ????專家推測,一號坑內(nèi)秦俑有前鋒、有左右兩翼,中間是戰(zhàn)車與步兵相雜,其排列象征著“宿衛(wèi)”秦始皇京城咸陽的矩形混編部隊——宿衛(wèi)軍,并與二、三號坑的秦俑分屬左、中、右三軍,屬于軍陣。 ????對陳景元指出的懸疑,有關(guān)專家表示,秦俑發(fā)髻偏右,與秦人尚右、右為上的觀念有關(guān)。文獻記載,當(dāng)時富貴人家就住在“右閭”,窮人則住在“左閭”,右丞相也比左丞相地位高。同時,發(fā)髻偏右也是人的自然習(xí)慣,多數(shù)人習(xí)慣右手梳理頭發(fā)。因此兵馬俑多數(shù)發(fā)髻偏右,也有個別左髻。但這都與楚人及其他少數(shù)民族沒有直接關(guān)系。那時我國的一些少數(shù)民族有“文身斷發(fā)”者,有“披發(fā)”者,與秦國人的發(fā)式有著較大區(qū)別。 ????至于秦時衣服旄旌節(jié)旗皆“尚黑”,有關(guān)專家表示,“尚黑”是以黑為上、以黑為貴的意思,它恰恰表明了黑色是不可輕用的顏色,不是誰都能隨便用的。有重大祭祀活動時要穿黑色服裝,但不能理解為要求全國老百姓都穿黑色衣。事實上,秦國流行的服色有黃、綠、白等。有史料說明,秦軍士卒的服裝是自備的,兵馬俑塑造的士卒形象來自全國各地,而各地服色不同,因此服色雜的特點完全合乎情理。至于“車同軌”現(xiàn)象,專家表示,兵馬俑出土的戰(zhàn)車軌距和型制大小基本一致,有些小的誤差,是因發(fā)現(xiàn)的是車的遺跡,遺跡有變形有移位,測量的尺寸就不會完全一致。同時,古代手工制作,也不可能十分精確,差幾厘米也在情理之中。不能由此得出俑坑有許多不同軌距車的結(jié)論。 ????不過,隨著研究的深入,兵馬傭是秦始皇陪葬軍隊的說法受到質(zhì)疑。陜西師范大學(xué)教師劉九生認(rèn)為,以“軍陣”陪葬違背中國人崇尚死后安寧的理念,“宿衛(wèi)”京城也于史無證。秦俑實際上源于秦始皇動用的近臣侍衛(wèi)——“郎系統(tǒng)”,整個一號坑呈現(xiàn)的是秦始皇出行或舉行盛典時的生活場景。 ????中國先秦史學(xué)會副會長趙世超說,或許隨著土木結(jié)構(gòu)俑坑的“打開”,可以解開兵馬俑及其俑坑性質(zhì)的歸屬之謎。的確,隨著考古專家的深入研究,歷史迷霧將逐漸淡去,呈現(xiàn)在大家眼前的將是一段真實的秦國歷史。 宗 和 |