胡海泉、蒲巴甲艷遇拉薩絕色景致(圖)

    拜謁財神湖——琴聲掠水波

    離開甲瑪溝，繼續(xù)前行，下一個目的地是有“財神湖”之稱的思金拉措。細細的雪花開始飄落，隨著路途的延伸，海拔的升高，雪線慢慢向我們靠近。

    思金拉措在藏語中是“具有威力的神湖”，也被稱為“財主白龍之王”居住的湖泊。這個坐落于群山中的湖泊真是需要一番辛苦才可得見。汽車停在湖泊外圍的一個山坡后，到達湖畔還得翻越山坡，再往下走。

    這是山巔白雪飄舞，兩位明星也不得不戴起帽子把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。周圍草地上，野放的牦牛依然頂著風(fēng)雪悠閑地吃草，絲毫不理睬我們的到來。

    翻過山坡，思金拉措在風(fēng)雪中隱隱顯露，厚云壓頂，倒映在湖中，湖水也顯得有些發(fā)灰。風(fēng)呼呼地刮，卻也擋不住大家的熱情，堅持逆風(fēng)而下。來到密集的經(jīng)幡處，隨行的工作人員拿出了青稞粉和煨桑，兩位明星和大家一起圍作一圈，焚起桑煙，將青稞粉拋向天空，頓時歡聲笑語，打破了初到的寒冷。胡海泉還饒有興致地將哈達覆到膝蓋上，因為據(jù)說這樣對關(guān)節(jié)有治愈作用。而蒲巴甲則興奮地跪倒在地，大聲唱起了藏歌。

    一路走到湖邊，滿眼的瑪尼石像一道堤岸。大家開始忙活起來，壘瑪尼堆，并把一些錢壓在瑪尼堆下，畢竟這是“財神湖”，每個人都有小小的私心，祈求得到財神的眷顧。

    蒲巴甲是藏族人，壘瑪尼堆駕輕就熟，很快一個新的高高的瑪尼堆就在他手下完成了，他淘氣地將自己的帽子、墨鏡給瑪尼堆戴上，看上去就像一個人兒。胡海泉壘得則慢些，總是沒找到合適的石塊，滑落了幾次石頭，才壘成功。

    這時，似乎財神龍王真的眷顧大家了，雪停了，風(fēng)停了，云散了，金色的陽光瞬間普照在湖面上，湖水湛藍，輕輕拍打岸邊，雪山倒映其中，清晰分明。

    這時，胡海泉掏出口琴，站在湖邊吹奏了起來。一曲悠揚的琴聲頓時彌漫在湖面，慢慢升向蔚藍的天空。這一刻，仿佛時間都凝固在音符與水紋中，不知水中的龍王是否也聆聽到了這美妙的樂音。

    離開思金拉錯，在返回的路途中，兩位明星還參觀了日多溫泉，品嘗了藏家地道的丁肉小吃。而第二天圣湖納木錯之行正等待拉開序幕。

    神山圣湖畔——虔誠地祈禱

    念青唐古拉和納木錯是一對戀人，恬靜溫柔的納木錯是一位柔和的姑娘，而雄偉壯麗的念青唐古拉則是守護著她的一位強壯小伙兒。被這美麗的傳說吸引著，兩位明星開始了納木錯之行。

    在經(jīng)過念青唐古拉觀景臺時，胡海泉和蒲巴甲聯(lián)手掛上了一條長長的經(jīng)幡，彩色的經(jīng)幡在終年積雪的念青唐古拉主峰下獵獵招展。

    經(jīng)過當(dāng)雄縣城開始進入山地前，車隊在旅游局的帶領(lǐng)下來到了一處絕壁下。絕壁半腰，是一座小小的寺廟，懸于半空。江熱寺由六世班禪大師修建，主供班丹拉姆女神。得知這座小寺廟的不凡背景后，信仰藏傳佛教的蒲巴甲執(zhí)意要爬到山腰寺中去參拜。

    參拜完江熱寺，翻過5190米的那根拉山口，圣湖納木錯和守護著她的念青唐古拉群峰便赫然顯現(xiàn)眼前。穿越湖邊廣闊的草場、喝完牧民人家敬上的酥油茶，納木錯畔越來越近了。

    車進扎西半島，終于靠近了圣湖的邊緣。胡海泉和蒲巴甲興致盎然地騎上了馬匹，悠然地向圣湖走去。到得湖邊，兩位明星又換乘白色的牦牛，據(jù)說，騎著白牦牛，而牦牛下水站在湖中的話，人就會得到極大的福分。遠山白雪掛在他們的頭頂，腳下是圣湖之水，美麗的納木錯和她親愛的念青唐古拉給遠到的兩位客人做了一幅最好的海報背景。

    接下來就是環(huán)島時間了，經(jīng)過迎賓石、路過合掌峰、鉆過了善惡洞，在納木錯刻名石碑下，胡海泉接過哈達，撿了一塊石頭系在哈達上，虔誠地抵在額頭許了愿，然后，將維系著美好愿望的潔白哈達拋向了圣湖中。哈達帶著石塊，沉進了透明的湖水中，想必是納木錯這個溫柔的少女欣然接納了他所許下的愿望吧。

    兩天的拉薩之行，胡海泉和蒲巴甲在拉薩的版圖上作了一次不平凡的旅行。盡管他們頂著明星的光環(huán)，但在這大山大水間，他們跳出了自己的舞臺，用心、用情去真切感受了上天賜予拉薩的無限美好。

    財神湖的傳說

    據(jù)藏文古籍《五部遺教》等藏文記錄，墨竹思金拉措神湖位于猶如大寶盤里用金銀財寶向四周供奉曼陀羅。傳說當(dāng)年吐蕃贊普赤松德贊建成桑耶寺后，正為沒有金子給眾佛上金粉而感到憂慮時，蓮花生大師為贊普出了一個主意說：請你找世間財主墨竹思金龍王，可設(shè)法取得金子。贊普赤松德贊前往思金拉措神湖，剛走到思金拉措神湖南面的哲豐山旁邊一潭名叫郭迪朗的黑湖邊時，忽然從這油黑的湖中沖出來一條兇猛的毒蛇，它破浪橫游思金拉措神湖，擋住了贊普赤松德贊的去路。正在這危急時刻，蓮花生大師從仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，當(dāng)即割下它的舌頭，仍進了湖中，隨即變成了這塊蛇舌草草坪。在蛇舌草坪旁邊，有一塊沿湖順勢形成的形如卡墊的綠茵草坪，這是蓮花生大師為贊普赤松德贊鋪座墊而變成的。當(dāng)贊普赤松德贊坐在這塊卡墊上時，思金拉措神湖上立即掀起許多沖天浪花，隨之在贊普手上落下了七千多塊金幣，贊普心滿意足，于是燒香祭拜了湖中的墨竹思金龍王，以表謝意。

    桑耶寺已有上千年的歷史，但至今還沿續(xù)著每年燒香祭拜墨竹思金龍王的習(xí)俗。每年到了藏歷六月十五日那天，歷代藏王以及止貢活佛都要來到思金拉措神湖祭拜，湖中投入許多金銀財寶以報神湖的恩賜。這個習(xí)俗慢慢形成了一個制度。在思金拉措神湖邊有許多歷史上遺留下來的迎賓寶座和修行遺跡，有搭建帳篷的美麗草坪。傳說從前在全藏區(qū)和墨竹地方干旱少雨時，日多寺和止貢寺隨時會到神湖求雨，特別是止貢活佛到神湖求雨，定會日夜雨水不停。