女兒國(guó)鮮為人知的“怪異民俗”

當(dāng)今的“女兒國(guó)”，神秘的“瀘沽湖”

神秘色彩

????在四川、云南大山的交界處，有一片神秘的“瀘沽湖”。在當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)里，“瀘”為山溝，“沽”為里，“瀘沽湖”也就是“山溝里的湖”。這方水土被譽(yù)為“神秘的東方女兒國(guó)”、“人類母系氏族領(lǐng)地的活化石”，這里最著名的，就是瀘沽湖畔的摩梭人的“走婚”風(fēng)俗。，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，仍有為數(shù)眾多的摩梭男女，實(shí)行“走婚”。走婚是什么呢？男不娶，女不嫁，男女終身都羈留在自己的母系家庭里?！澳赶怠碑?dāng)家，在現(xiàn)代人眼里，自然非常奇特。

????不同版本的“女兒國(guó)”

????其實(shí)，“瀘沽湖”一帶，并不是歷史典籍中的“女國(guó)”，至于“東方女兒國(guó)”的稱謂，也是后人從《西游記》里“借”來(lái)的詞匯。雖說(shuō)《西游記》只是吳承恩的一部神話小說(shuō)，其中很多人物和地名，卻寫得有鼻子有眼。所謂“西梁女國(guó)”即是一例?！段饔斡洝返谖迨幕亍斗ㄐ晕鱽?lái)逢女國(guó)，心猿定計(jì)脫煙花》寫道：“那里人都是長(zhǎng)裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女，正在兩街上做買賣，忽見(jiàn)他四眾(唐僧師徒)來(lái)時(shí)，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：‘人種來(lái)了！人種來(lái)了！’”

????早在前一回，子母河邊，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)老婆子就警告過(guò)：“還是你們有造化，來(lái)到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了。我一家四五口，都是有幾歲年紀(jì)的，把那‘風(fēng)月事’皆休了。故此，不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，哪個(gè)肯放過(guò)你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命。把你身上肉都割了去，做香袋兒哩……”從吳承恩的描寫里，不難看出，《西游記》中的“女兒國(guó)”，實(shí)在是禁欲，豆蔻女子都無(wú)福消受“風(fēng)月事”。世時(shí)代代的“性饑渴”困繞著全社會(huì)。

????據(jù)《舊唐書(shū)·東女傳》記載：“東與茂州、黨項(xiàng)接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷?！睆拇送茢啵瞥瘯r(shí)期，川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流——大、小金川一帶，已經(jīng)出現(xiàn)了“女兒國(guó)”，當(dāng)時(shí)所謂“東女國(guó)”，就應(yīng)該是摩梭人的祖先。很難說(shuō)“瀘沽湖”的摩梭人，和吳承恩的“西梁女國(guó)”，哪個(gè)資格更老。細(xì)細(xì)考究起來(lái)，正史確有“女國(guó)”的記錄，最早的文獻(xiàn)資料出現(xiàn)在《北史》或《隋書(shū)》里。

????史書(shū)有關(guān)“女國(guó)”的記載，最早見(jiàn)于《隋書(shū)·女國(guó)列傳》：“女國(guó)，在蔥嶺之南，其國(guó)代以女為王?！薄杜f唐書(shū)·南蠻西南蠻傳》則換了一個(gè)稱呼，將隋朝時(shí)的“女國(guó)”，變成了“東女國(guó)”，書(shū)中寫道：“東女國(guó)，西羌之別稱，以西海中復(fù)有女國(guó)，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項(xiàng)接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北二十二行，有大小八十余城。”玄奘在《大唐西域記》中，也記述了“東女國(guó)”的風(fēng)土民情：“東女之地，東西長(zhǎng)，南北狹?！?/p>

????無(wú)論是“女國(guó)”，還是“東女國(guó)”，都是傳說(shuō)中的“女兒國(guó)”?？磥?lái)，這個(gè)古老而神秘的國(guó)度，規(guī)模并不太大。蔥嶺，就是今天的帕米爾高原?！笆[嶺之南”，應(yīng)該在新疆境內(nèi)。唐僧的原型——玄奘法師遠(yuǎn)赴天竺求法，途經(jīng)的恰恰是這條西去之路。確切點(diǎn)說(shuō)，“女國(guó)”的具體位置，應(yīng)在今天新疆的庫(kù)車縣。庫(kù)車古稱“龜茲”，也即“繁華的城邦”的意思。吳承恩在《西游記》里安插了一段纏綿的“艷遇”，多少也有一點(diǎn)史料基礎(chǔ)。

????《隋書(shū)》詳細(xì)地記載了“女國(guó)”的概況：“山上為城，方五六里，人有萬(wàn)家?！弊匀粭l件不算太好——?dú)夂蚝洌陨浍C為業(yè)。這里最出名的產(chǎn)品就不過(guò)是朱砂、麝香、牦牛、馬匹什么的。可以賺取大筆“外匯”的礦產(chǎn)是鹽，女國(guó)上下，就指這點(diǎn)東西活命呢?！昂銓Ⅺ}向天竺興販，其利數(shù)倍?！?/p>

帕米爾高原上“女兒國(guó)”遺址

????靠山吃山，靠水吃水，會(huì)做生意的“女兒國(guó)”，日子還算殷實(shí)?？上?，那里不是滿街筒子天生麗質(zhì)、冰清玉潔的美女；反倒令人心驚膽戰(zhàn)?！端鍟?shū)》里說(shuō)，“女國(guó)”民眾，表情怪異：“男女皆以彩色涂面，一日之中或數(shù)變之。人皆披發(fā)，以皮為鞋，課稅無(wú)常。”這些花里胡哨、奇形怪狀的臉龐，究竟能給人多少美感、多少性感呢？即便是彈丸小國(guó)，當(dāng)家人也很氣派?！芭酢弊匀慌c眾不同：“王居九層之樓，侍女?dāng)?shù)百人，五日一聽(tīng)朝。復(fù)有小女王，共知國(guó)政。其俗貴婦人，輕丈夫，而性不妒忌?！比绻跛懒耍戮趺串a(chǎn)生呢？“其女王死，國(guó)中則厚斂金錢，求死者族中之賢女二人，一為女王，次為小王?！边@有些類似于松散的世襲制度。所謂“女王”、“小王”，也就是一正一副。

????“女兒國(guó)”的喪葬風(fēng)俗也很奇特：“貴人死，剝?nèi)∑ぃ越鹦己凸侨庵糜谄績(jī)?nèi)而埋之。經(jīng)一年，又以其皮內(nèi)于鐵器埋之。”似乎只有這樣做，富貴之人才能靈魂不滅，肉身永恒。

????自從《隋書(shū)》里出現(xiàn)了“女兒國(guó)”，這個(gè)女人當(dāng)家的政權(quán)居然遠(yuǎn)道而來(lái)，朝覲中土。開(kāi)皇六年，也就是586年，“女兒國(guó)”遣使進(jìn)貢，隋文帝楊堅(jiān)，意氣風(fēng)發(fā)地接待了她們。史書(shū)里沒(méi)有詳細(xì)披露具體細(xì)節(jié)，只潦草地交代了一筆：“開(kāi)皇六年，遣使朝貢，其后遂絕?！薄杜f唐書(shū)》里出現(xiàn)的“東女國(guó)”，當(dāng)是換湯不換藥，還是那方水土那方人。其實(shí)，女人當(dāng)家很難和虎視耽耽的男性鄰邦和睦相處，她們?cè)嫉拿耧L(fēng)勢(shì)必受四面八方的威脅。想生存下去，只有改變自己。李唐以后的官方典籍，沒(méi)再聽(tīng)說(shuō)什么“女兒國(guó)”。如今，“瀘沽湖”走婚，當(dāng)是“女兒國(guó)”的“夢(mèng)中夢(mèng)”、“身外身”了吧。