做下級還是做太監(jiān)？

????日前，看了新華網天下雜談《做下級還是做太監(jiān)？》的文章，筆者深有同感。查辦盧武鉉弊案的是其一手提拔的大法官。盧武鉉自殺身亡，有人質問這位法官，他的回答是：盧武鉉提拔我當法官，不是讓我當太監(jiān)。如此回答，擲地有聲，義正詞嚴，讓指責他的人無話可說。

????眾所周知，太監(jiān)是封建專制制度的產物，也稱宦官，是專供皇帝及其家族役使的官員。又稱閹人、閹官、內官、內臣、內侍等等。在中國封建社會消亡之前，太

????綜觀太監(jiān)，大致有三種：一是迫于生計，以圖生存；二是被迫閹割，轉賣宮中；三是自閹進宮，以圖發(fā)跡。這些人一方面是專制制度的受害者，一方面又因其畸形心理和陰暗人格，反過來害人，甚至禍國殃民。他們媚上欺下，恃強凌弱，一般兼有奴性和狼性的人格特征，往往是治事治國無方，阿諛奉迎有術；舉賢薦能無策，進讒害人有道；扶善安良無謀，撥弄是非有計；榮辱與共無心，結黨營私有膽。其代表人物，當數(shù)秦朝指鹿為馬的趙高，東漢專權驕奢的侯覽，唐朝一代巨奸仇士良，明朝殘忍陰險的魏忠賢，清朝權傾朝野的李蓮英等等。

????在漫長的中國封建社會，太監(jiān)不僅涉足王公貴族的私生活，而且還涉足復雜的政治斗爭，歷史上許多朝代的衰亡都與太監(jiān)作亂有關，秦、漢、唐、明四朝的覆滅則與太監(jiān)擅權有直接關系。如唐朝的仇士良，在職二十余年，前后殺戮二王、一妃、四宰相。在離朝時，他叮囑送行諸宦官，須誘使皇帝縱歡極樂，使其無暇讀書和接見朝臣，以鞏固宦官擅政的局面。

????太監(jiān)在主子面前以“奴才”自稱，投其所好是太監(jiān)的“招牌菜”。如慈禧六十大壽，想擺擺積善行德的樣子給世人看看。于是，在頤和園佛香閣下，一籠籠的鳥由李蓮英指揮擺成一整排，然后由慈禧一一開啟籠門放飛。但這些鳥在空中盤旋了一陣子后又飛回籠子。慈禧有點不快，便問李蓮英：“這些鳥兒怎么不飛走哇？”李蓮英急忙跪地叩頭道：“奴才回老佛爺?shù)脑?，這是老佛爺?shù)赂刑斓?，澤及禽獸，鳥兒才不愿飛走，這是祥瑞之兆??！”馬屁拍得天衣無縫。李蓮英聰明乖巧，最善揣摩主子的心思。中日甲午海戰(zhàn)，中國之所以敗給日本，與李蓮英挪用大量海軍經費重修頤和園迎合慈禧，而他及手下從中漁利頗豐大有關系。

????毋庸置疑，“太監(jiān)文化”是中國傳統(tǒng)文化的糟粕，藏污納垢，誤國害民，早就應該掃地出門。然而，就在孫中山領導的資產階級民主革命推翻帝制近百年之后，在現(xiàn)實生活中，我們仍然不時可以看到“太監(jiān)文化 ”的身影，太監(jiān)人格和太監(jiān)角色似乎仍然存在，甚至盤根錯節(jié)、大行其道。廣西欽州市原市委書記褚之田，每次私下見到成克杰，都要行跪拜大禮，外加送錢。河南省盧氏縣原縣委書記杜保乾的繼父去世，該縣出動小車120多輛，數(shù)百名干部赴杜的老家鄢陵縣奔喪，三個鄉(xiāng)書記自備孝衣，親自哭靈等等，類似情況并不少見。如此等等，不一而足，讓人深惡痛絕。

????官員人格太監(jiān)化，奴顏婢膝，趨炎附勢，是滋生腐敗的黑色土壤，害莫大焉。加強干部隊伍思想作風建設，扶正祛邪，揚榮去恥，營造風清氣正的政治氛圍，我們應警惕“太監(jiān)文化”污染官風，謹防官員人格太監(jiān)化。“壁立千仞，無欲則剛”，愿廣大干部都如那個韓國大法官一樣，不做精神太監(jiān)，把腰桿挺起來，摒棄奴顏和媚骨，正道直行，“不唯書，不唯上，只唯實”。