他們多是大夏國皇帝明玉珍的第25代子孫，一同祭祖的還有53位中國后裔

????昨天，51位韓國人來到江北城上橫街，結(jié)伴上山祭拜皇陵。十多年來，每逢農(nóng)歷二月初六，他們都會(huì)不遠(yuǎn)千里來到重慶，拜祭逝后偏安于中國西南城市一隅的祖先——明玉珍皇帝。

????而昨天一同上山祭拜的還有53位中國人，他們來自四川、重慶和貴州，是明玉珍的中國后裔。昨天，中韓兩國子孫均按照各自的風(fēng)俗祭拜祖先，用最高的祭祀禮儀來表達(dá)自己對祖先的敬仰。

????在韓后人每年都祭祖

????明玉珍是元末農(nóng)民起義軍的著名領(lǐng)袖之一，湖廣行省隨州（今湖北省隨州市）人。 明玉珍原名旻玉珍，后因?yàn)樾欧蠲鹘潭男铡懊鳌薄?361年7月，明玉珍在重慶稱隴蜀王。1363年在重慶稱皇帝，國號“大夏”，年號“天統(tǒng)”，以重慶為國都，建立大夏政權(quán)。1366年，他因病去世。其子明升繼位。1371年，大夏國被朱元璋所滅。明玉珍死后就葬在江北城，墓地名“睿陵”。

????簡陋的皇陵內(nèi)，不大的天井正中央掛著一幅明玉珍畫像，正下方擺滿祭祀的糕點(diǎn)和水果。來自韓國的后裔們，身著韓國傳統(tǒng)服裝，在祭臺前虔誠地磕起頭來。

????據(jù)韓國明氏宗親會(huì)的工作人員介紹，他們多數(shù)是明玉珍皇帝的第25代子孫，自從找到自己的祖先在重慶以后，從2001年起，宗親會(huì)把每年農(nóng)歷二月初六定為祭祀先祖的日子。

????國內(nèi)后裔都改姓“甘”

????明玉珍的中國子孫們昨天也從四面八方趕來重慶祭拜祖先。由于歷史原因，這些本該姓明的中國子孫目前姓甘。據(jù)明氏中國子孫甘旭清介紹，明玉珍皇帝建國于元朝末年，戰(zhàn)火紛飛。明玉珍的兩位妻子彭氏和林氏分別為其生下長子明升和次子明重。朱元璋建立明朝之前，舉兵南下。為了使百姓免受戰(zhàn)亂之苦，明升和母后彭氏逃難至甘肅境內(nèi)，因甘肅簡稱甘，故改姓甘。而林氏的兒子明重則前往高麗。

????昨上午，明氏的中國后裔來到明玉珍畫像前，用地道的中國祭祖方式，焚香化紙三跪九叩，奉上一整套的祭祀禮品。

????兩國子孫盼共同祭祖

????據(jù)明氏家譜所記，明氏現(xiàn)在韓國后裔近四萬人，朝鮮后裔近兩萬人，移居他國的還有小部分。在韓國，明氏后裔成立了明氏宗親會(huì)，在當(dāng)?shù)匦藿ㄍ琅_，每年祭祖兩次。

????韓國的明氏后裔大多受過高等教育，遍布各行各業(yè)，有國會(huì)議員、檢察長、知名律師等。他們已完全融入了當(dāng)?shù)厣?，著韓裝、說韓語，少有人會(huì)說中文。明氏的中國后裔主要集中在重慶的綦江、四川成都、貴州赤水等地。

????為何同是明玉珍的子孫后代，卻不在一起祭祖？由于明氏的中國后代還姓甘，明氏后裔的身份還需要史料支撐，因此，兩國的子孫沒有在一起祭祖。但中韓兩國的明氏子孫紛紛表示，今后不排除共同祭祖的可能。

????祖先墓在重慶

????韓國人如何得知

????1992年夏天，一個(gè)叫明在律的韓國釜山商人來到中國。這個(gè)韓國人非常奇怪，每到一地考察、洽談之前，總會(huì)打聽當(dāng)?shù)厥欠裼性┟鞒醯霓r(nóng)民起義軍領(lǐng)袖——明玉珍的遺跡。工夫不負(fù)有心人，明在律終于打聽到在重慶曾出土過有關(guān)明玉珍的文物。

????明在律與翻譯一起趕到重慶，第一時(shí)間與當(dāng)?shù)赝馐虏块T取得了聯(lián)系。接待人員詢問他有什么要求時(shí)，明在律一言不發(fā)，從包里拿出了一本保存完好、裝訂整齊的“書籍”放在桌上。

????“書”的文字是韓文，翻譯說，這是一本家譜。這位名叫明在律的韓國人希望得到有關(guān)明玉珍在重慶的陵墓的準(zhǔn)確信息，并自稱其始祖正是明玉珍。

????接待人員立刻想起了1982年發(fā)現(xiàn)的曾轟動(dòng)一時(shí)的明玉珍之墓。得知明玉珍陵墓確切信息后的明在律激動(dòng)不已，開始滔滔不絕：“我，生于1943年，是明玉珍的第24代子孫，這次來中國洽談生意的同時(shí)，就是想尋找先祖的陵墓?！?（記者 王渝鳳）