“牛郎織女”在廣州天河城北門(mén)廣場(chǎng)相見(jiàn)后即掏出安全套吹起來(lái) 南方都市報(bào)　嚴(yán)明　實(shí)習(xí)生　王子榮　攝

多數(shù)路人認(rèn)為這種活動(dòng)是對(duì)傳說(shuō)中人物形象的玷污

　　成都七夕“牛郎織女”表演吹安全套被轟走

　　四川新聞網(wǎng)-成都商報(bào)訊

　　昨日，一場(chǎng)“牛郎織女鵲橋相會(huì)”秀同時(shí)在成都、北京、廣州、南京、香港等5個(gè)城市進(jìn)行。牛郎織女在鵲橋相會(huì)之余，還拿出安全套“吹氣球”……

　　這次活動(dòng)是由深圳“作秀大王”比特策劃的，目的是提醒情侶在過(guò)節(jié)時(shí)要“認(rèn)真履行計(jì)劃生育”。但成都市民對(duì)此卻褒貶不一。

　　成都

　　春熙路天橋上演鵲橋會(huì)

　　昨日是七夕，下午1時(shí)許，春熙路過(guò)街天橋王府井入口處聚集了不少看稀奇的市民：系發(fā)髻、套綢衫，一男一女身著古裝，竟似牛郎織女。

　　天橋西側(cè)的牛郎扁擔(dān)兩頭挑著裝有充氣娃娃的籃子，和天橋東側(cè)的織女在天橋中間相會(huì)�！斑@是模擬七夕鵲橋相會(huì)�！苯M織者說(shuō)。此時(shí)，織女遞給牛郎一個(gè)安全套。牛郎則在組織者的幫助下將安全套吹成乳白色的“氣球”。織女從牛郎手中接過(guò)“氣球”，用筆在上面寫(xiě)下“計(jì)劃生育政策好”。

　　市民反應(yīng)：疑惑、指責(zé)、支持

　　成都這場(chǎng)鵲橋會(huì)引來(lái)百人圍觀，大多是為了這個(gè)“熱鬧”而來(lái)。

　　“什么意思哦？”一位圍觀的中年女士看后十分疑惑地問(wèn)記者。一些圍觀者則表示“不能接受”、“很低俗”，甚至“有病”。但也有一些圍觀者表示支持：“這個(gè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是好的，而且安全套又怎么低俗了？”一些行人甚至還用手機(jī)給兩名演員拍照，認(rèn)為“挺有趣的”。

　　北京

　　作秀剛開(kāi)始被保安制止

　　昨晚，據(jù)北京晨報(bào)記者蔡代征介紹，北京秀場(chǎng)于下午兩點(diǎn)半在中關(guān)村海龍大廈開(kāi)始，牛郎一直戴著墨鏡，織女比較放得開(kāi)。這場(chǎng)秀剛開(kāi)始就被大廈保安制止，但兩人還是拿出安全套秀了10多分鐘。

　　廣州

　　圍觀者眾主要是看熱鬧

　　據(jù)南方都市報(bào)記者介紹，廣州秀場(chǎng)于下午5時(shí)在天河城廣場(chǎng)開(kāi)始，持續(xù)了10分鐘。“當(dāng)時(shí)場(chǎng)面比較熱鬧，圍觀者并沒(méi)有質(zhì)疑活動(dòng)，主要都是在看熱鬧，還有人拿手機(jī)、相機(jī)拍照”。

　　我們?yōu)槭裁捶锤小安邉潯?

　　陳舸帆

　　如果把下午論稿會(huì)和晚上編前會(huì)上的討論加在一起，昨天本報(bào)要聞部花在這個(gè)題材上的時(shí)間超過(guò)了90分鐘。

　　從整個(gè)事件的表面來(lái)看，一部分人認(rèn)為它徹頭徹尾就是一次炒作和惡搞——如果說(shuō)扮成牛郎織女表演還算應(yīng)景之作，那么當(dāng)街打著宣傳“計(jì)劃生育”的公益幌子吹避孕套已觸動(dòng)了大眾性的道德底線(xiàn)，是一種嘩眾取寵，無(wú)疑應(yīng)受到譴責(zé)。另一部分人認(rèn)為此舉無(wú)可厚非：既未違反法律法規(guī)，也未損害社會(huì)利益，同時(shí)還以另類(lèi)、新奇、不帶商業(yè)性質(zhì)的方式做了一場(chǎng)公益宣傳，由此還可反思我們現(xiàn)在大多數(shù)公益活動(dòng)花錢(qián)費(fèi)力不少但難以吸引公眾等現(xiàn)象。還有人認(rèn)為這就是一個(gè)普通的社會(huì)新聞，根本不值得討論。

　　由于事先就知道這是一次策劃，背后的那個(gè)“炒作大王”比特成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。一種看法認(rèn)為這個(gè)在全國(guó)制造了眾多帶有明顯炒作痕跡的比特又在考驗(yàn)公眾的分辨力和媒體的抗誘惑力，如果大肆張揚(yáng)，正好落入他的圈套，從而使得這次表面帶有公益性質(zhì)的行為藝術(shù)成為用來(lái)加大他自身商業(yè)價(jià)值的砝碼。即使受眾有這樣那樣的看法，最大的受益者也將是他——能吸引眼球就有商業(yè)價(jià)值，越能吸引眼球就越有商業(yè)價(jià)值。

　　另一種看法認(rèn)為比特所為沒(méi)有越過(guò)任何底線(xiàn)，又能成功吸引公眾和媒體的注意，以其獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)意零成本地達(dá)到了讓自己影響力和關(guān)注度升值的目的，這無(wú)疑是一次成功的運(yùn)作。如果連這點(diǎn)包容和鑒賞能力都沒(méi)有，說(shuō)明看待事物的眼光還不夠深遠(yuǎn)。

　　這場(chǎng)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是對(duì)“策劃”的不同看法和反思。上世紀(jì)80年代，眾多成功的策劃產(chǎn)生了巨大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益，“策劃”在很多人眼中是一個(gè)神奇的思想產(chǎn)品。但隨著近年來(lái)很多公共策劃事件帶有急功近利和過(guò)多的私人利益符號(hào)，使策劃在一定程度上和“炒作”“作秀”聯(lián)系在一起。這便使得人們尤其是傳媒在聽(tīng)到“策劃”二字時(shí)，本能有一種厭惡和抵觸，無(wú)形中就放大了那些策劃者在事件背后蒙著面紗一門(mén)心思賺眼球掙鈔票的小丑形象，而忽視了策劃本身具有的積極含義。可以設(shè)想一下，如果這場(chǎng)街頭宣傳是由街道辦、計(jì)生委操辦，我們便不會(huì)聯(lián)想到“策劃”、“炒作”，也許更不會(huì)有這場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。

　　在社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值多元化的背景下，對(duì)事物的認(rèn)知也要多元化。如果將“炒作”的成分剝離，策劃本身具有的價(jià)值仍是我們應(yīng)該承認(rèn)和積極尋找的。如果這場(chǎng)發(fā)生在要聞部的爭(zhēng)論能對(duì)公眾鑒別“策劃”與“炒作”，還原策劃本身的面目和價(jià)值有一點(diǎn)幫助，將是我們的榮幸。

　　小人物反常規(guī)的社會(huì)關(guān)懷方式

　　從第一場(chǎng)“活體秀”開(kāi)始，比特在網(wǎng)絡(luò)上就長(zhǎng)期被磚塊和唾沫淹沒(méi)。而比特似乎很享受這些磚塊，他說(shuō)：“那些我自掏腰包搞的街頭‘公益’秀就是一種行為試驗(yàn)�！�

　　在某種程度上，排除不那么高雅的表現(xiàn)方式來(lái)看，在比特的策劃里至少包含了勇氣、創(chuàng)意、對(duì)社會(huì)小人物的關(guān)注、娛樂(lè)精神。凝聚其中的也有深圳的創(chuàng)新精神。可多年的另類(lèi)作秀一直讓比特郁悶的是：“我就沒(méi)掙到什么錢(qián)。”最近，比特開(kāi)始反思：“我現(xiàn)在成立了自己的公司，我估計(jì)這是中國(guó)第一個(gè)以作秀為職業(yè)的策劃公司，我現(xiàn)在要做的就是市場(chǎng)�！辈徽摯蟊妼�(duì)比特的評(píng)論如何，不能否認(rèn)的是：比特用自己獨(dú)特的作秀方式讓自己出了名；比特讓另類(lèi)街頭秀成為一種吸引大眾眼球和爭(zhēng)議的另類(lèi)文化；比特靠自己特立獨(dú)行的策劃讓深圳文化里有了反傳統(tǒng)的派別，且其本質(zhì)仍能被大眾接受。其實(shí)，比特就是在深圳尋夢(mèng)的人的一個(gè)縮影，而比特的“秀”則是基于深圳包容心強(qiáng)、深圳創(chuàng)新精神土壤上開(kāi)辟出的另類(lèi)文化。

　　試想，如果有一天，深圳的街頭不再有這些娛樂(lè)、另類(lèi)的作秀文化出現(xiàn)，大眾或許也會(huì)覺(jué)得有些寂寞吧。（南方都市報(bào)）

　　昨晚，本報(bào)記者聯(lián)系上比特時(shí)，他這樣介紹自己。比特認(rèn)為用傳統(tǒng)的宣傳方式無(wú)法引人關(guān)注，現(xiàn)在這樣讓人們笑一下也是效果。比特說(shuō)：“我自己掏錢(qián)搞這個(gè)活動(dòng)，就不怕遭非議。我也能理解別人對(duì)于這些新創(chuàng)意的不理解，但我沒(méi)有損害到別人的利益，而是在搞宣傳。我的這些小動(dòng)作能解決大問(wèn)題。社會(huì)發(fā)展就要靠重要事件推動(dòng)，我就是想運(yùn)用自己的智慧、積累來(lái)創(chuàng)造吸引人的事件。”

　　本報(bào)記者 張睿