鵲山腳下的扁鵲石像(郭學(xué)軍)
扁鵲，姓秦，名越人，齊國渤海盧(今濟(jì)南市長清縣)人，是我國歷史上第一個有正式記載的醫(yī)學(xué)家。扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)
的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造總結(jié)出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診，其高超的切脈技術(shù)，在當(dāng)時可謂名揚(yáng)天下。
農(nóng)家小院探訪扁鵲墓
20日上午，記者來到濟(jì)南濼口黃河浮橋北岸約1公里處的鵲山村，探訪位于鵲山西麓的扁鵲墓。一進(jìn)村口，就遇到60多歲的村民張大爺，一聽說我們是來探訪扁鵲墓的，他顯得很激動。“先有扁鵲墓，再有鵲山之名，后來才有了我們鵲山村�！彼榻B說，從小時候，他就知道村里有扁鵲墓，知道扁鵲是個古代神醫(yī)，不僅醫(yī)術(shù)高明，而且很有醫(yī)德。但究竟為什么扁鵲墓修建在這里、何時修建的，他也說不清。
沿著鵲山西側(cè)小路逶迤北行，來到一處平房小院前，首先映入眼簾的，是院墻外一尊高約3米的扁鵲石像，落款標(biāo)明是近年豎立的。走進(jìn)院子，只見里面住著幾戶人家，扁鵲墓就坐落在小院的東側(cè)，墓高約兩米，是一座土墓。墓前還有兩塊石碑，一座石碑上面刻有“春秋盧醫(yī)扁鵲墓”，并有大清乾隆十八年(1753年)重整的字樣。另一塊石碑則刻有“濟(jì)南市第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位”字樣。記者看到，墓的四周已被辟為菜地，菜地圍有柵欄，綠油油的蔬菜似乎也沾了古人的光，長勢非常茂盛。墓前一棵老樹已經(jīng)枯死，只留下孤零零的樹干。
“扁鵲能治病，附近老百姓都很崇敬他，都把他當(dāng)成了神醫(yī)�！币炎∵@里20年的村民吳女士說，墓前除了有清朝時期的墓碑外，并沒有其他歷史遺跡，現(xiàn)在來此瞻仰的人并不多。她說，前些年，這里曾流傳著一種到扁鵲墓地上香可保佑家人不生病的說法，當(dāng)時到扁鵲墓地祭奠的人還不少。
鵲山之上聆聽傳奇
記者隨后登上鵲山，從山頂放眼望去，漫山郁郁蔥蔥，植物茂盛，不時有游人的身影在山間閃現(xiàn)。在山頂上一處涼亭內(nèi)，記者看到，亭子梁柱上都畫滿了扁鵲當(dāng)年學(xué)醫(yī)和治病救人的故事。帶學(xué)生上山游玩的王老師熱情地介紹說，扁鵲年輕時便跟從長桑君習(xí)醫(yī)，虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。學(xué)成后，長期在民間行醫(yī)，為平民解除痛苦，足跡遍及當(dāng)時的齊、趙、衛(wèi)、鄭、秦諸國。他的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)極其豐富，曾編撰過頗有價值的《扁鵲內(nèi)經(jīng)》9卷和《扁鵲外經(jīng)》12卷，可惜均已失傳。他說，由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，當(dāng)時便有人以傳說中黃帝的醫(yī)官“扁鵲”來稱呼他，而本名秦越人卻很少為人所知。
“現(xiàn)在‘起死回生’的典故就出自扁鵲。”王老師講，有一個故事說，扁鵲行醫(yī)周游到虢國(今河南省陜縣一帶)，聽說虢太子暴死后正要準(zhǔn)備埋葬。他在宮門外，向一位叫中庶子的官員詳細(xì)了解了太子生病的經(jīng)過和癥狀，斷定太子沒有死，而是患了一種稱之為“尸蹶”的病(類似于現(xiàn)在的休克)，便說可以使太子“復(fù)活”。但中庶子并不信。扁鵲說，你不妨進(jìn)去看看太子，一定可以聽到太子的耳鳴，太子的大腿兩側(cè)一定還溫暖。中庶子進(jìn)去稟告了虢君，一起去看太子，果然和扁鵲說的一模一樣，他們趕緊把扁鵲請進(jìn)來。扁鵲仔細(xì)地為太子切了脈，扎了一針，太子睜開了眼；藥敷兩肋下，太子便坐起來，人們驚嘆不已。以后又服藥20天，太子恢復(fù)健康。
“盛名之下，扁鵲卻從不以此炫耀，表現(xiàn)出他謙虛謹(jǐn)慎的美德，足以垂范后人。”王老師說，史料記載，有次魏文王問扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲說：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“那么為什么你最出名呢？”扁鵲說：“我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我治病，是治病于病情嚴(yán)重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血，在皮膚上敷藥做大手術(shù)，以為我的醫(yī)術(shù)高明，所以名氣大�！�
王老師說，扁鵲是一位內(nèi)、外、婦、兒各科兼長的醫(yī)家，治病嚴(yán)肅認(rèn)真，且能尊重民俗，根據(jù)各地群眾的需要而行醫(yī)。他當(dāng)時看病行醫(yī)有六不治原則：一是依仗權(quán)勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫(yī)的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。他同時還是一位樸素的唯物主義者，一生堅持與巫醫(yī)巫神作斗爭。每到一處，他都向人們宣傳科學(xué)思想，勸導(dǎo)人們信醫(yī)勿信巫，以免枉送性命。
處處遺跡傳神醫(yī)美名
“由于醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)超群，扁鵲便遭到了當(dāng)時身為秦國太醫(yī)令李醯的妒忌，李醯派人刺殺了扁鵲�！蓖趵蠋熣f，當(dāng)時世人聞之，無不為之嘆息，而李醯的罪惡行徑，也一直為后世所唾罵。至今在河北、河南、陜西省等地，也保留著許多有關(guān)扁鵲的紀(jì)念遺跡，當(dāng)?shù)厝罕姴捎貌煌男问奖硎緦Ρ怡o的懷念之情。
“現(xiàn)在太需要扁鵲這樣的醫(yī)生了！”王老師說，如今扁鵲已登上了“國家名片”——郵票，也是對他的一個很好的紀(jì)念。希望更多的人了解他，學(xué)習(xí)他救死扶傷的高尚精神。(郭學(xué)軍
潘錫萍)
