多性行為遭大多國(guó)人排斥
中國(guó)真的發(fā)生“性革命”了嗎？
2005年9月，本刊與北京零點(diǎn)指標(biāo)信息咨詢有限責(zé)任公司共同進(jìn)行了
“中國(guó)城市居民多性行為”主題調(diào)查，對(duì)北京、上海、廣州等7城市2246名14-60歲的受訪者進(jìn)行了入戶調(diào)查。結(jié)果顯示，中國(guó)社會(huì)目前多性行
為現(xiàn)象并不多見，絕大多數(shù)中國(guó)人的性生活方式是保持傳統(tǒng)的單一性伙伴行為。在有效回答性伙伴數(shù)量的1842名受訪者中，在過去一年中只與惟一性伙伴發(fā)生過性關(guān)系的比例為92%，只有2.4%的人承認(rèn)自己過去一年中同時(shí)與2個(gè)或2個(gè)以上的人保持性關(guān)系。
調(diào)查同樣顯示，月均收入5000元及以上、擁有大學(xué)本科或以上學(xué)歷的已婚男士，更有可能成為多性伙伴行為者。性別差異、婚姻狀況、受教育程度高低、收入差異等與多性伙伴行為之間呈現(xiàn)一定的相關(guān)關(guān)系。
本次調(diào)查之前，距離現(xiàn)在最近的一次全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)性行為、性文化的調(diào)查已經(jīng)是5年前的事了，由潘綏銘教授負(fù)責(zé)、中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所進(jìn)行。調(diào)查顯示，在20-64歲的全體中國(guó)人里，到2000年8月為止，在14歲以后的一生(請(qǐng)注意，不是3個(gè)月內(nèi))中，曾經(jīng)有過任何一種多伴侶性交的人，只占13.2%-16.2%。
由另一位性學(xué)家、我國(guó)第一個(gè)性文化博物館創(chuàng)辦者劉達(dá)臨1989年進(jìn)行的非隨機(jī)抽樣調(diào)查顯示，中國(guó)城市88.1%的人，農(nóng)村93.7%的人，只與配偶發(fā)生過性關(guān)系。
2005年中國(guó)人均性伴侶數(shù)為3.1人，這個(gè)數(shù)據(jù)與杜蕾斯公司2004年“全球性調(diào)查報(bào)告”中發(fā)布的聳人聽聞的人均19.3人相比，可能更接近實(shí)際情況。
本刊調(diào)查顯示，多性行為現(xiàn)象遭到了絕大多數(shù)中國(guó)人的排斥。在沒有過多性行為的人中，74%的受訪者認(rèn)為多性行為不存在任何借口，絕對(duì)不能接受；39.1%的多性行為者執(zhí)相同態(tài)度；認(rèn)同性和婚姻愛情之間密不可分的比例在受訪者中占到了近9成：大多數(shù)中國(guó)普通百姓在來勢(shì)洶涌的性革命中正以淡定甚至保守的態(tài)度默然抗拒著。
在這抗拒之中，更多的女性(79.2%)認(rèn)為多性行為無法接受，比男性高出14%左右；更多的男性(7.9%)否定了性與愛情、婚姻之間的聯(lián)系，認(rèn)為可以接受沒有感情、沒有婚姻關(guān)系的性，相比之下，女性中只有4.7%認(rèn)同此觀點(diǎn)；地處北方的無多性行為受訪者更加排斥多性行為，廣州和成都的無多性行為居民對(duì)于多性行為更易接受。
與西方的“性革命”是一回事嗎？
多性伙伴現(xiàn)象面臨著來自方方面面的質(zhì)疑。社會(huì)在評(píng)價(jià)公眾的性行為時(shí)，經(jīng)常運(yùn)用的是4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即某種行為的普遍程度；醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即某種行為是否健康；法律標(biāo)準(zhǔn)，即這種行為是否合法；道德標(biāo)準(zhǔn)，即這種行為是否符合道德。
多性伙伴行為者可能造成艾滋病等性傳染病的肆意傳播。調(diào)查顯示，只有4%有性經(jīng)歷的受訪者“每次都使用”安全套，33.6%的人竟然
“從不使用安全套”。這一情況在多性伙伴行為者那里并不樂觀，使得對(duì)各類疾病的預(yù)防變得困難。
道德譴責(zé)也許是社會(huì)給予多性伙伴行為者的最大壓力，道德與快感構(gòu)成了多性伙伴行為的“義利之辯”。多性伙伴行為者被譴責(zé)破壞家庭穩(wěn)定、挑戰(zhàn)現(xiàn)有道德準(zhǔn)則、造成社會(huì)不安定因素，有人因此提出“自愿、相愛、合法、隱秘、常規(guī)、不傷、勿仇”應(yīng)為“性道德七原則”，表示道德底限不容挑釁。有時(shí)，多性伙伴行為者也會(huì)受到來自自我的道德壓力。他們中的一些人難以克服根深蒂固的道德教育內(nèi)化而成的自我規(guī)訓(xùn)，很有可能在矛盾的內(nèi)心掙扎中產(chǎn)生人格分裂傾向。
西方的性革命也常被用來比照今天的中國(guó)。潘綏銘教授曾經(jīng)指出，我國(guó)當(dāng)前“性革命”中的許多現(xiàn)象，與西方學(xué)者在20世紀(jì)六七十年代所經(jīng)歷的如出一轍。
然而，也有學(xué)者以為并不能僅僅從表象上理解中國(guó)目前正在經(jīng)歷的性改變。不久前去世的四川大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授、“垮掉的一代”代表作《在路上》和《嚎叫》的譯者文楚安說：“說中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)性革命為時(shí)尚早。中國(guó)學(xué)到的，是表面的、淺層的生活方式�！笨雌饋�，在上世紀(jì)五六十年代的美國(guó)，代表“垮掉的一代”的詩人艾倫·金斯堡和小說家杰克·凱魯亞克等，用吸食大麻、蓄長(zhǎng)發(fā)、衣衫襤褸、同性愛的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿和內(nèi)心的迷茫，但是他們始終沒有放棄人文關(guān)懷——關(guān)注人的終極價(jià)值。他們反越戰(zhàn)、反帝國(guó)主義、反言論壓制、反后工業(yè)社會(huì)，崇尚精神生活、蔑視物質(zhì)主義。當(dāng)時(shí)的美國(guó)，民權(quán)運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義正進(jìn)行得轟轟烈烈，性革命是在社會(huì)大背景下的自然延伸；而中國(guó)的多性伙伴現(xiàn)象似乎走到了一個(gè)極端，性多于愛，較少考慮到精神生活。
這也許是中國(guó)目前正在經(jīng)歷的性變化與西方性革命的最大的不同，也是我們需要清醒面對(duì)之處。
(數(shù)據(jù)來自北京零點(diǎn)指標(biāo)信息咨詢有限責(zé)任公司《中國(guó)城市居民多性行為調(diào)查報(bào)告》)
-在過去一年中，與唯一性伙伴發(fā)生過性關(guān)系的占92%，同時(shí)與2個(gè)或2個(gè)以上的人保持性關(guān)系的占2.4%。
-在未發(fā)生過多性行為的受訪者中，認(rèn)為自己無法接受多性行的占74%；
-坦承是因?yàn)楦鞣N原因而“不敢”的占19.7%；因?yàn)椤罢也坏皆敢夂妥约喊l(fā)生多性行為的對(duì)象”的占5%。
-在未發(fā)生過多性行為的受訪者中，認(rèn)為自己無法接受多性行的占74%；
-坦承是因?yàn)楦鞣N原因而“不敢”的占19.7%；因?yàn)椤罢也坏皆敢夂妥约喊l(fā)生多性行為的對(duì)象”的占5%。
-在未發(fā)生過多性行為的受訪者中，認(rèn)為自己無法接受多性行的占74%；
-坦承是因?yàn)楦鞣N原因而“不敢”的占19.7%；因?yàn)椤罢也坏皆敢夂妥约喊l(fā)生多性行為的對(duì)象”的占5%。
-有性經(jīng)歷的調(diào)查對(duì)象中，有過多性行為的男性占5.7%，于女性占0.7%。
-從學(xué)歷角度來講，承認(rèn)自己有過多性行為的調(diào)查者中，大學(xué)本科或以上學(xué)歷的占3.6%，初中及以下學(xué)歷的占1.2%
袁岳：性安全應(yīng)該是個(gè)公共化問題
一直到現(xiàn)在，那篇文章還在袁岳抽屜里放著。題目叫：《好男人應(yīng)該用安全套》。
有報(bào)告顯示：中國(guó)人感染艾滋病的途徑，由早期的吸毒和賣血，轉(zhuǎn)換為性渠道，而且性傳染是增長(zhǎng)最快的因素。而另一個(gè)調(diào)查則顯示：將近90%的人都認(rèn)為，安全套是避孕用的，跟性安全沒有關(guān)系。
“一方面，性成為傳染艾滋病的重要渠道，而另一方面，人們性活躍度很大，卻沒有意識(shí)到危險(xiǎn)性。我覺得關(guān)注這個(gè)問題很有必要�！边@便是袁岳寫文章的初衷。
“讓人們知道，我們現(xiàn)在的性行為有多不安全�！�
人物周刊：感覺上，性是一個(gè)難以啟齒的話題，在調(diào)查中會(huì)有困難嗎？
袁岳：有的，因?yàn)樾栽掝}畢竟有一定的敏感性。調(diào)查之前，都會(huì)有溝通，我們會(huì)告訴他：這是一項(xiàng)公共研究，目的是讓更多的人來理解自己行為的危險(xiǎn)性。但是就這樣也不能完全排除這種敏感性，調(diào)查過程中，有人就很生氣：你問我這個(gè)干嗎？
其實(shí)“性”這個(gè)話題現(xiàn)在已經(jīng)談得很多的了，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上。但是大部分人感興趣的是性的樂趣，性的浪漫，安全是熱鬧背后的東西，一般不容易被談到。
人物周刊：您認(rèn)為目前中國(guó)性安全是什么樣的狀況？
袁岳：應(yīng)該說安全系數(shù)非常低。過去，因?yàn)樾曰钴S度比較低，安全問題不是特別的突出，就像路上如果車很少的話，安全問題不很緊迫，但是現(xiàn)在人們的性活躍度提高，問題就很迫切了。我手頭的資料顯示：有20%的男人報(bào)告自己有過多性經(jīng)歷，在這20%中間，只有16%的人承認(rèn)在每一次性生活時(shí)都使用安全套，大部分至少是有若干次是不用的。
人物周刊：您的意思是不是政府應(yīng)該加大宣傳力度？
袁岳：我覺得這方面的工作不應(yīng)是政府來做，性安全應(yīng)該是一個(gè)公共化問題，應(yīng)該動(dòng)用公共資源來做這個(gè)事情。就像我們公司今天做這個(gè)指數(shù)，我并沒有把它看作一個(gè)內(nèi)部信息，而是無償?shù)毓汲鰜�。從某種意義上來說也是動(dòng)用了某種公共資源。用大家的力量做大家的事情，它是一個(gè)公共產(chǎn)品。
人物周刊：在其他國(guó)家有沒有可以借鑒的呢？
袁岳：我一個(gè)美國(guó)朋友有個(gè)女兒，18歲，上了高中，在學(xué)校里找男朋友了。那個(gè)美國(guó)媽媽首先想到的是告訴女兒：要用安全套；假設(shè)一對(duì)中國(guó)夫婦也有同樣一個(gè)女兒，中國(guó)媽媽可能就是這樣的態(tài)度：什么安全套，我告訴你，不要和人家亂搞！(笑)
在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，性開放度是很高，但是對(duì)性安全的重視也很高；中國(guó)人更多的是一種道德的選擇，而不是一種安全選擇。這種非公共化的結(jié)果，就是每個(gè)人都用自己的標(biāo)準(zhǔn)來決定自己做什么。
