英國19世紀(jì)的歷史學(xué)家阿諾·托義比有一句名言：“文明（Civilization）的消亡是由于自殺，而不是他殺”。通俗地講，外來的因素并不能致使傳統(tǒng)文化消失，而如果傳統(tǒng)文化喪失，最終是由傳統(tǒng)所有者自身的拋棄。

　　在某種意義上，中國長時間的歷史證明了托義比先生的這句名言的正確。其實，也許正因為外來文化的打壓， 傳統(tǒng)文化才得以頑強地生存下來，并最終包容外來文化，使傳統(tǒng)文化發(fā)展壯大。從另外一層意義上看，上世紀(jì)六七十年代的中國，在極其封閉的情況下，中國人對于傳統(tǒng)文化在很大程度上是“自廢武功”，將幾乎所有的傳統(tǒng)文化包括“傳統(tǒng)”二字都掃地出門，這無疑也是在驗證托義比先生“文明自殺”之說的預(yù)言。

　　同樣地，到今天，中國傳統(tǒng)的端午節(jié)被韓國人申報為文化遺產(chǎn)，而中國最大的節(jié)日春節(jié)也需要民俗學(xué)者出來大喊給予“保護”，為什么？按一些學(xué)者的分析，西方人的節(jié)日在中國的流行是春節(jié)需要“保衛(wèi)”的主要原因之一。因此，似乎是端午節(jié)被韓國人“搶走”，而春節(jié)則被圣誕節(jié)“他殺”。

　　其實不然，按托義比先生的上述名言，如果中國人要隆重地過端午節(jié)，韓國人是搶不走的。而春節(jié)為什么需要保護？美國人沒有強迫中國人只過圣誕不過春節(jié)，相反，每年春節(jié)前美國總統(tǒng)都要給美國的華人致春節(jié)問候，而今年春節(jié)正好在周末的日子，我們這些在美國的華人都喊著要好好包一頓餃子，痛通快快地過中國新年。

　　還有，如果中國也將圣誕節(jié)定為法定假日，美國人會怎么看呢？我相信，美國人不會不高興。本來就有中國文化來源的韓國崇尚中國傳統(tǒng)的端午節(jié)，也并非是什么壞事兒。中國幾千年的傳統(tǒng)文化并非是一個什么申報就奪走的，但是，如果中國人自身要拋棄傳統(tǒng)文化，那就是另一回事了，那其實就是屬于“文明自殺”。

　　那么，在有人大喊“保衛(wèi)”春節(jié)的哀怨之聲中，是不是許多中國人就真地拋棄了春節(jié)？答案是否定的，中國人仍然是要過春節(jié)的，因為中國人仍然知道有春節(jié)，而中國政府也仍然是將春節(jié)定為法定節(jié)假日。當(dāng)然，那些信誓旦旦要“保護”春節(jié)的人也并非是完全沒有他們的道理，他們要“保護”的其實是春節(jié)的過法，比如，所有人都要在春節(jié)大吃幾頓，孩子們都高興穿新衣服、得壓歲錢，全家坐在一起看每年都重復(fù)的春節(jié)聯(lián)歡會，等等�？赡切┐汗�(jié)的“保護者”忘了，如今的人不再需要春節(jié)大肥肉解讒，而孩子們可能更愿意穿上有窟窿的褲子，人們尤其是年輕人也不是非得要在電視機前守著那幾乎是多年不變的一些“老臉”。

　　因此，從根本上講，中國人并沒有拋棄春節(jié)的迎中國新年之傳統(tǒng)理念，許多中國人厭倦的是多年來不變的春節(jié)形式。更進一步講，人們需要更豐富的春節(jié)內(nèi)容和形式。事實上，美國的許多傳統(tǒng)節(jié)日也都增添了現(xiàn)代的內(nèi)容，比如，除了節(jié)日晚餐和游行的傳統(tǒng)，感恩節(jié)期間有重要的美式足球比賽和商店的大優(yōu)惠，圣誕節(jié)期間有NBA比賽，而剛剛過去的元旦卻有大學(xué)足球的決賽。這些增添的內(nèi)容不僅不會沖淡節(jié)日的傳統(tǒng)，而且還能增添節(jié)日的氣氛。

　　在我看來，外來節(jié)日實在是不能搶走中國人的春節(jié)，但中國春節(jié)的內(nèi)容和形式的確需要改革，尤其是春節(jié)重頭戲之春節(jié)晚會需要改革。比如，可以由城市招標(biāo)競爭主辦城市，晚會可仍由中央臺導(dǎo)演、制作，結(jié)合春節(jié)晚會，主辦城市辦春節(jié)周，以獲旅游效益，大膽改進現(xiàn)今春節(jié)晚會的廣告少、無創(chuàng)意的狀況，可以繼續(xù)評選觀眾最喜愛的節(jié)目，也可以考慮評選最佳廣告創(chuàng)意。此外，在春節(jié)期間，可以舉行重大的體育比賽，也可以搞國際展覽會、旅游節(jié)等，如此一來，不只是中國人過熱鬧的春節(jié)，也能對外輸出春節(jié)的文化。

　　□袁曉明（旅美學(xué)者）