針對(duì)兩位年輕的留學(xué)生魂斷異國(guó)他鄉(xiāng)一事,《新京報(bào)》日前發(fā)表一篇題為《是什么讓“留學(xué)生”的聲譽(yù)蒙羞》的評(píng)論,文章提出,貪官子女涌向國(guó)外,影響了留學(xué)生的“品牌”形象。
這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),但是,仔細(xì)分析“留學(xué)生”聲譽(yù)蒙羞的原因,除了“權(quán)力腐
敗”和“留學(xué)”被人為地捆綁在一起外,還有一個(gè)原因。那就是改革開放以來(lái),“留學(xué)生”的美譽(yù)度過(guò)高,社會(huì)對(duì)“海歸”們期望值也太高。近現(xiàn)代以來(lái),中國(guó)從清末選拔第一代幼童留美開始,留學(xué)生的歷史已經(jīng)有一百多年了。分析這并不短的留學(xué)歷史,有一個(gè)有趣的現(xiàn)象。一個(gè)政權(quán)剛剛打開國(guó)門時(shí),留學(xué)生的質(zhì)量是很高的。因?yàn)樗麄兇蠖嗍枪,肩?fù)著學(xué)成本領(lǐng)報(bào)效故國(guó)的神圣使命,這些留學(xué)生大多刻苦上進(jìn),學(xué)有所成。因此這些人中間,出了很多見識(shí)、才學(xué)超一流的大家,從清末的嚴(yán)復(fù)、詹天佑到民國(guó)初年用庚款送出去的那些留學(xué)生,都是如此。改革開放前期派遣的那些公派留學(xué)生也是這樣。
那么,在這種情形下,社會(huì)對(duì)留學(xué)生認(rèn)可度較高是很自然的事情,在他們身上寄托著諸如理想主義、創(chuàng)新等美好價(jià)值,也可以理解。從清末到民國(guó),再到新中國(guó),留學(xué)潮之初,年輕人出洋歸來(lái)一下身價(jià)百倍也是常見的事情?墒且坏﹪(guó)門大開,由于留學(xué)生歸來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),許多人必然會(huì)擠這種“新科舉之路”,自費(fèi)留學(xué)越來(lái)越多了,留學(xué)生的成分也越來(lái)越復(fù)雜。這樣,留學(xué)生的美譽(yù)自然會(huì)受到稀釋,方鴻漸那樣混個(gè)子虛烏有的克萊登大學(xué)文憑回國(guó)給父母交差的“游學(xué)生”也不在少數(shù)。
胡適曾經(jīng)稱贊魯迅和周作人,他認(rèn)為周氏兄弟留學(xué)日本數(shù)年,回國(guó)后能熟練地使用日語(yǔ),并對(duì)日本文化有相當(dāng)?shù)牧私,是件了不起的事情。因(yàn)榍宄駠?guó)交替時(shí)期,留日已經(jīng)成為風(fēng)氣,那時(shí)候出國(guó)沒(méi)有現(xiàn)在這樣麻煩,在日本生活的費(fèi)用也不很高,許多人買張船票就去了。因此許多留日生,包括一些同盟會(huì)員,留日數(shù)年整天生活在中國(guó)人圈子里面,連日本話都不會(huì)說(shuō)。那種不把學(xué)業(yè)當(dāng)回事、一心只想游玩的留學(xué)生,在魯迅的《藤野先生》中,有過(guò)精彩的描述。
留學(xué)生的“光環(huán)”消失,從云端跌落到塵土中,未必不是件好事。出國(guó)接受教育和在國(guó)內(nèi)接受教育本來(lái)就不應(yīng)有本質(zhì)的區(qū)別,哪個(gè)地方都會(huì)培養(yǎng)精英,也會(huì)培養(yǎng)平庸,沒(méi)什么奇怪的。對(duì)于留學(xué)生,不應(yīng)當(dāng)另眼相看,國(guó)人應(yīng)當(dāng)抱以平常心態(tài)對(duì)待,在一種公平的制度下,“海歸”也罷,“土產(chǎn)”也罷,平等競(jìng)爭(zhēng)就可以了。 □十年砍柴(北京記者)
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