做人，要講寬容、大度、禮讓。對(duì)別人不妥之言不計(jì)較，容得下話；對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)虛心學(xué)習(xí)，容人之長(zhǎng)；對(duì)別人的缺點(diǎn)正確看待，容人之短；對(duì)別人的錯(cuò)誤不記舊賬，容人之過(guò)……這些都是做人的美德。領(lǐng)導(dǎo)同志尤其要有寬闊的胸襟、容人的雅量。
但也必須看到，寬容所提倡的是嚴(yán)于律己、寬以待人，決不是不講原則
、不分是非，籠統(tǒng)地寬容一切。不講黨性原則，不分是非曲直，凡事都“寬宏大量”，甚至容人之“腐”，結(jié)果就不是“容人”，而是“毀人”，“毀”我們黨和國(guó)家的事業(yè)。一些官員摔跤落馬，分析其原因與教訓(xùn)，不少與周?chē)说腻e(cuò)誤“寬容觀”有關(guān)。
無(wú)原則地容人之“腐”，大致有四種情況：
一種是為了彼此間相安無(wú)事。大家工作生活在同一個(gè)集體里，由于性格、經(jīng)歷、習(xí)慣等等的差異，難免產(chǎn)生誤會(huì)與磨擦，需要提倡互相包容，顧全大局。這對(duì)于團(tuán)結(jié)相處十分重要。但這必須建立在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)之上。事實(shí)上也只有講原則，團(tuán)結(jié)才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠保證。容人之“腐”的最終結(jié)果，必將導(dǎo)致更大范圍、更大程度的不團(tuán)結(jié)。
一種是由于好人主義作怪。這些人“腰里掛著小算盤(pán)”，凡事只替自個(gè)兒打算。他們也知道某些人的“腐”對(duì)集體對(duì)事業(yè)有害，作為黨員干部該管。但從自己的角度一思量，就立即變了主意：“反正貪的、占的不是我的”，“出了問(wèn)題倒霉的也不是我”，沒(méi)必要去得罪人。受這種思想支配，他們對(duì)身邊人出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象，總是睜只眼閉只眼，視而不見(jiàn)，任其發(fā)展。
一種是因?yàn)榛加小案瘮÷槟景Y”。這些人因?yàn)椤耙?jiàn)多識(shí)廣”，因而見(jiàn)“腐”不怪。他們盡管能夠潔身自好，但對(duì)他人“貪一點(diǎn)”、“撈一點(diǎn)”、“色一點(diǎn)”，覺(jué)得“沒(méi)有什么了不起的”，不值得大驚小怪，更不值得為此“拉下臉來(lái)”。一些人由“小腐”而逐步發(fā)展為“大腐”，最后走向了毀滅的深淵，一定程度上也是受此寬松的“容人”環(huán)境所害。
還有一種人是懼怕“拔出蘿卜帶出泥”。在這種人眼里，別人之“腐”，自己亦有之，甚至與自己相比，那點(diǎn)“腐”根本就不足為“腐”。這樣的人對(duì)別人之“腐”，自然沒(méi)有不“容”之理。即使出于某種原因，不得不表示反感，也絕不是從心底里深?lèi)和唇^。他們?nèi)萑酥案�，�?shí)質(zhì)是容己之“腐”。
可見(jiàn)，防止和克服無(wú)原則寬容的現(xiàn)象，從思想認(rèn)識(shí)的層面上看，必須解決好兩個(gè)問(wèn)題：其一是如何看待單位的團(tuán)結(jié)；其二是如何看待干部的成熟。團(tuán)結(jié)不是“結(jié)團(tuán)”，成熟不是“圓滑”。學(xué)封建官場(chǎng)的“滑吏”，凡事八面玲瓏，怕得罪人，有悖于黨性原則。對(duì)他人的“越軌”行為敢于批評(píng)、大膽制止，不怕別人惡語(yǔ)相向，這才是對(duì)同志的真正關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助，也才能求得真正意義上的團(tuán)結(jié)。
群眾的眼睛是雪亮的，群眾是腐敗的天敵。因此，防止“小腐”成“大腐”，暢通民主渠道、依靠群眾監(jiān)督才是治本之策。辦事的透明度提高了，群眾監(jiān)督有效了，即使有人想容人之“腐”，恐怕也是行不通的。
俗話說(shuō)：“不能容人者無(wú)親。”這里還可以補(bǔ)充一句：“容人之腐者無(wú)德�！薄叭萑恕笔且环N境界，“容腐”便是一種惡德。凌煥新
《人民日?qǐng)?bào)》 (2005年11月08日 第四版)
