有一艘船在航行途中遇到了強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨，偏離了航向。 到了次日早晨，風(fēng)平浪靜了，人們才發(fā)現(xiàn)船的位置不對，同時(shí)，大家也發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有一個(gè)美麗的島嶼。船便駛進(jìn)海灣，拋下錨，作暫時(shí)的休息。
從甲板上望去，島上鮮花盛開，樹上掛滿了令人
垂涎的果實(shí)，從美麗的綠蔭中，傳來小鳥動聽的歌聲。 于是，船上的旅客自然分成了五組。
第一組旅客認(rèn)為，如果自己上島游玩時(shí)，正好出現(xiàn)順風(fēng)順?biāo)蔷蜁e過起航的時(shí)機(jī)。所以，不管島上如何美麗好玩，他們堅(jiān)持不登陸，守候在船上。
第二組旅客急急忙忙地登上小島，走馬觀花地聞聞花香，在綠蔭下嘗過水果，恢復(fù)精神之后，便立刻回到船上來。
第三組旅客也登陸游玩，但由于停留的時(shí)間過長，在剛好吹起順風(fēng)之時(shí)，以為船要開走而慌里慌張趕回船上。結(jié)果，有的丟了東西，有的失去了好不容易才占下的理想位置。
第四組的旅客雖然看到船員在起錨，但沒看到船帆也在揚(yáng)起，而且以為船長不可能扔下他們把船開走，所以，一直停留在島上。直到船要起航時(shí)，他們才急急忙忙地游到船邊爬上船來。其中有些人為此受了傷，直到航行結(jié)束，也沒有痊愈。
第五組游客由于在島上陶醉過度，沒有聽到起航的鐘聲，也沒有看見揚(yáng)起的船帆，都被留在島上。結(jié)果，有的被樹林里的野獸吃掉，有的誤吃了有毒的果實(shí)，有的因饑餓因恐懼而衰竭，最后全部死在島上。
幸福智慧
這是一個(gè)非常有意義的故事。故事中的船，象征著人生旅途中的善行，島則象征著快樂，各組的旅客象征對善行和快樂持不同態(tài)度的世人。
第一組的人對人生的快樂一點(diǎn)兒不去體會。
第二組的人既享受了少許的快樂，又沒有忘記自己必須坐船前往目的地的義務(wù)，是最賢明的一組。
第三組的人雖然享受了快樂也趕回來船上，但還是吃了些苦頭。
第四組的人也勉強(qiáng)趕回船上，但傷口到目的地還沒有愈合。
人類最容易陷入的還是第五組，往往為了一時(shí)快樂，為了瞬間的陶醉，為了感官的刺激，為了欲望的滿足，而忘乎所以、而放縱無度、而執(zhí)迷不返。就像那個(gè)船上的第五組的人們，為了一時(shí)的快樂而忘記旅途，忘記了大海，忘記了生存，忘記了未來，他們的結(jié)局是可想而知的。
善行與享樂常常是難以兩全的。斯賓諾莎關(guān)于幸福講過一段非常深刻的話：“幸福不是德行的報(bào)酬而是德行本身；并不是因?yàn)槲覀兛酥魄橛�，我們才享有幸福，反之，乃是因�(yàn)槲覀兿碛行腋�，所以我們能夠克制情欲�！彼�，從一定意義上可以這樣說，克制享樂，是為了獲得更大的享樂，而不是為了像盧克萊修那樣嘲笑命運(yùn)。人是為惡劣享有幸福，才自覺克制情欲的，而克制情欲的本身，就是為了享受幸福。這就是人與動物的區(qū)別，是一個(gè)成熟的人與一個(gè)愚昧的人的區(qū)別，是一個(gè)高尚的人與一個(gè)卑劣的人的區(qū)別。
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