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七婆區(qū)彩(右者)在幫六婆蘇拔(左者)梳頭
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相同的貧苦出身和年輕守寡的命運(yùn)，讓兩個(gè)女人站在一起，共同撐起了一個(gè)家
慳儉勤勞。沒(méi)有七婆，就沒(méi)有這個(gè)家。 ——六婆蘇拔
這個(gè)家，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。我和六婆，當(dāng)是姊妹關(guān)系 ——七婆區(qū)彩
霜降至，秋風(fēng)起。一片明綠、挺拔的小竹林佇立在路口；幾只家犬趴在地上享受著秋陽(yáng)的余溫；巷陌間隱約傳來(lái)大人呵斥孩童的聲音——這里是遠(yuǎn)離喧嚷都市的番禺鐘村鎮(zhèn)石壁村。史料記載中，宋代就已形成村落。
清水磚墻、人字屋脊、石雕花紋、雕梁畫(huà)棟，石壁村黃地大街14號(hào)老宅子仿佛在無(wú)聲地訴說(shuō)著百年滄桑，老宅子里，住著兩位和宅子一般蒼老的婦人：103歲的蘇拔和剛剛度過(guò)百歲生辰的區(qū)彩。
在石壁村里，蘇拔和區(qū)彩幾乎無(wú)人不曉。人們親切地稱(chēng)呼她們“六婆”、“七婆”。年輕時(shí)，她們被一李姓男子先后納為第六房妾和第七房妾。丈夫過(guò)世后，她們相依相守，如親姊妹般共度八十余年風(fēng)雨歲月。
風(fēng)華正茂 卻成寡婦
時(shí)間在六婆和七婆身上留下深深的烙痕。嬌小瘦弱的身軀拖著蹣跚的步履，嶙峋的手臂上青筋凸起，還有如蛛網(wǎng)般密布的皺紋、硬幣大的暗黃色斑毫不留情地刻在臉上。
讓人眼前一亮的是，兩位老人雪白稀疏的頭發(fā)上都纏著鮮艷的紅繩。也許，在冥冥之中，的確有一條命運(yùn)的紅繩將這兩個(gè)女人拴在了一起。
一張老桌子旁，六婆交叉著手臂坐在右邊，七婆彎著腿坐在左邊。六婆患有白內(nèi)障，耳朵不太好使、說(shuō)話也有點(diǎn)口齒不清，是村里歲數(shù)最高的老人。說(shuō)起從前的事，七婆說(shuō)得更多些。
六婆蘇拔1902年出生在順德大良西村，家境貧苦，15歲就被送到大戶人家做妹仔(即丫鬟)，20歲嫁入李家。在蘇拔之前，李家已先后娶了五房媳婦，卻都早早過(guò)世，留下四房生的一女和五房生的一子一女。蘇拔沒(méi)有給李家生下后代，李家很快納了區(qū)彩做第七房媳婦。
和蘇拔一樣，區(qū)彩也是苦命出身。1905年，她生于順德陳村，四歲時(shí)，父母雙亡，成為了孤兒；12歲時(shí)，一個(gè)親戚將她送到了李家做妹仔。區(qū)彩還記得她的丈夫叫做李堯，人稱(chēng)“阿堯”。她為李家生了一個(gè)男丁，但是在孩子三歲時(shí)，五十多歲的李堯一場(chǎng)暴病，撒手人寰。那時(shí)的蘇拔和區(qū)彩都才不過(guò)三十出頭，還是風(fēng)華正茂的年紀(jì)。
李家原本經(jīng)商，家境殷實(shí)；到了李堯這輩，家道中落。李堯過(guò)世后，留給蘇拔和區(qū)彩這兩個(gè)年輕寡婦的是十幾畝薄田、兩個(gè)果園，還有三個(gè)未成年的孩子(四房所生一女當(dāng)時(shí)已出嫁)。
突如其來(lái)的變故讓兩個(gè)女人失去了依靠。有人勸她們趁年輕分點(diǎn)家產(chǎn)，早些改嫁。兩人沒(méi)有答應(yīng)�；厥啄嵌瓮拢咂艆^(qū)彩淡淡地說(shuō)，“命不好，還帶著孩子，改嫁也好不到哪去。命苦，大家就一起捱。”
分工明確 共度患難
七婆說(shuō)，丈夫過(guò)世后，她們兩人分工明確：她出外打工，耕田摘果，養(yǎng)家糊口；六婆體弱多病，就留守主內(nèi)，打理家務(wù)，照料孩子。
七婆的兒子，74歲的李永根回憶說(shuō)，解放前，兩位母親把兩個(gè)果園和位置較遠(yuǎn)的一部分田地出租。剩下幾畝田，七婆親自耕種。她還替人家收果子，肩挑一大擔(dān)的水果運(yùn)到船上，每天像一個(gè)壯年男人一樣辛勤勞作。盡管有地租收，還有七婆打短工賺點(diǎn)小錢(qián)，但家境仍是清苦。
“解放前，全家五口人一天只能吃一頓，或者兩頓……”言語(yǔ)一直平和的七婆，想起往事有些激動(dòng)，紅腫的眼眶里溢出淚水。她掏出一方白帕，喃喃哽咽道，“當(dāng)時(shí)為了兩粒米都要爭(zhēng)……”
七婆說(shuō)，家里窮，只能用紅薯、野菜、雜糧混著大米做飯，讓孩子們吃飽，自己和六婆揀剩下的裹腹。七婆至今還念叨六婆的好：每次都要等她干完活回來(lái)，一起吃飯；鄰居接濟(jì)的食物，六婆舍不得一個(gè)人吃，等她開(kāi)工時(shí)，就拿出來(lái)讓她吃飽了再去干活。
李永根還記得，六十多年前，日本人打到廣東，經(jīng)常在村里抓壯丁。有一回，他的大哥、五房生的李永福被抓去干了半天活，兩位母親焦急萬(wàn)分。大哥被放出來(lái)后，六婆托關(guān)系，找到“水客“，并親自護(hù)著他和大哥日夜兼程，到佛山去避難。七婆則守住房子。在兩位母親心中，無(wú)論如何，都要保住李家的男丁，保住老屋。
親如姐妹 相濡以沫
“慳儉勤勞。沒(méi)有七婆，就沒(méi)有這個(gè)家”，這是六婆對(duì)七婆的評(píng)價(jià)。坐在一旁的七婆聽(tīng)了，有點(diǎn)羞澀地笑起來(lái)，說(shuō)：“這個(gè)家，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。我和六婆，當(dāng)是姊妹關(guān)系。”
在街坊和兒孫眼中，六婆、七婆一直和諧相處，兩人有著共同的特點(diǎn)：勤勞、堅(jiān)忍、善良。
李永根說(shuō)，六婆為人爽快，即使自己家里不夠吃，看到別人的小孩餓得可憐，也要舀一碗給人家。在外打工、深知養(yǎng)家不易的七婆偶爾會(huì)因此與六婆“拌嘴”，但很快又煙消云散。
今年74歲的何嫦和六婆、七婆做了50多年的對(duì)門(mén)鄰居。她說(shuō)，六婆脾氣比較大，說(shuō)話直接，而七婆性情比較溫和，一直尊六婆是大姐。
七婆說(shuō)，“有今生，沒(méi)來(lái)世，為什么要吵架呢？只要兩個(gè)人互相遷就，不計(jì)較，生活就可以過(guò)得安樂(lè)�！�
終身廝守 不離不棄
六婆一生沒(méi)有生育，七婆生下李永根，所有孩子都把兩位老人當(dāng)做親生母親。
大兒子、五房生的李永福女兒李衛(wèi)說(shuō)，“兩位老人對(duì)丈夫留下的孩子，不管是哪一房生的，都視如己出，不分彼此。對(duì)孫輩，也都個(gè)個(gè)當(dāng)作是寶來(lái)疼愛(ài)�！�
小時(shí)候，李衛(wèi)的父母都在清遠(yuǎn)工作，她從小跟在兩位阿嬤身邊直到12歲。
李堯在世的兒孫們現(xiàn)在分散在香港、佛山、廣西梧州等地。本月15日，兒孫們從四面八方趕來(lái)，為七婆慶賀百歲生日，擺了十多圍宴席。一時(shí)間，六世同堂。
兩位老人現(xiàn)在享用著村委會(huì)發(fā)放的補(bǔ)助津貼，衣食無(wú)虞。兒孫們?cè)紤]將老人接到身邊贍養(yǎng)，被六婆拒絕了。
六婆不愿離開(kāi)老宅子，七婆舍不得丟下六婆一人，因此也不肯投奔兒孫去。她說(shuō)，沒(méi)想到會(huì)和六婆一起活到百歲，也沒(méi)想過(guò)這是不是前世修來(lái)的福氣。
廣州新火車(chē)站已確定選址石壁村。幾年后，這個(gè)古村將整體搬遷，六婆七婆居住數(shù)十年的這座老宅子可能將不復(fù)存在。
“沒(méi)有什么舍得、舍不得的。無(wú)所謂啦。”兩位百歲老人神色淡定地說(shuō)。對(duì)外界的一切變化，她們?cè)缫鸦磉_(dá)自然。
人物檔案
六婆蘇拔，1902年出生在順德大良西村，家境貧苦，15歲就被送到大戶人家做妹仔(即丫鬟)，20歲嫁入李家，成為第六房媳婦，至今未育。
七婆區(qū)彩，1905年生于順德陳村，四歲時(shí)，父母雙亡，成為了孤兒；12歲時(shí)，一個(gè)親戚將她送到了李家做妹仔，后來(lái)成為李家的第七房媳婦。她為李家生了一個(gè)男丁。
鏈接
七婆的兒子李永根說(shuō)，父親李堯先后娶有七房妻妾，生有兩兒兩女。
長(zhǎng)女李壁桃，四房所生。生于1900年左右，上個(gè)世紀(jì)80年代在香港去世。
次女李敬清，五房所生，生于1919年，現(xiàn)居香港。
長(zhǎng)子李永福，五房所生，生于1921年，上個(gè)世紀(jì)80年代在廣西去世。
次子李永根，七婆區(qū)彩所生，生于1931年，現(xiàn)居廣西梧州。
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