韓國(guó)人稱儒家思想為儒教，將孔子和他的思想供奉在心里。你同韓國(guó)人談人倫，他會(huì)用“孝”來(lái)詮釋；你同他談社會(huì)，他會(huì)以“敬”去貫穿。從漢江兩岸到智異山下，儒家思想恍如一條精神的彩帶連著韓國(guó)的歷史和現(xiàn)在，牽系著蕓蕓眾生，維系著家族社稷。

    韓國(guó)9萬(wàn)多平方公里的土地 上，到處都有與儒學(xué)有關(guān)的遺跡，如紀(jì)念孔子的“大成殿”、專修儒學(xué)的“明倫堂”等等。

    儒家的“克己復(fù)禮”和“忠孝”思想，給韓國(guó)文化留下深刻印跡。在韓國(guó)，長(zhǎng)幼之間禮節(jié)很多。長(zhǎng)輩要抽煙時(shí)，小輩應(yīng)當(dāng)趨前遞煙點(diǎn)火，顯示恭謹(jǐn)。小輩與長(zhǎng)輩同桌飲酒時(shí)，小輩要給長(zhǎng)輩酌酒敬酒，自己喝時(shí)則要轉(zhuǎn)頭往后“悄悄地”喝。小輩見(jiàn)長(zhǎng)輩，下級(jí)遇上級(jí)，都要鞠躬為禮。每逢中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)大節(jié)，小輩向長(zhǎng)輩敬大禮、賜祝福至今是韓國(guó)民間流行的禮節(jié)。

    韓國(guó)已沒(méi)有帝王，不必再忠君，但子女仍要對(duì)父輩盡“孝道”，聽(tīng)從父母之命，長(zhǎng)輩之言。在儒家思想影響下，韓國(guó)人重血統(tǒng)，講親情，努力維系以血緣為中心的大家族。很多韓國(guó)年輕人認(rèn)為，離開(kāi)父母自己去過(guò)小家庭生活是不道德的。進(jìn)城謀生的成年人，周末或節(jié)假日也會(huì)返回老家看望年邁雙親，以盡“孝道”。

    總體而言，韓國(guó)人將儒學(xué)稱為儒教，并非真正把它當(dāng)成一種嚴(yán)格意義上的宗教，而是當(dāng)成一種價(jià)值觀和生活態(tài)度。許多韓國(guó)人信奉仁、義、禮、智、信的立身之道，遵循格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身等傳統(tǒng)觀念，欣賞安貧樂(lè)道的思想，因而得以保持富而不驕、哀而不傷的生活態(tài)度。張錦芳