近日，《青島日報》刊登“青島市2005年慈善一日捐公告”。透過這一串串活潑可愛的數字，筆者腦海里閃過一幕幕難以忘懷的接受捐款時的激動人心的場面：從黨政機關到社會各界，從領導干部到普通市民，從日進斗金的老板到收入甚微的打工者，人人盡其所能，為慈善事業(yè)傾注無限愛意，為建設和諧文明的青 島獻出自己的一份力量。面對這數千萬元的善款及其所蘊涵著的拳拳愛心，筆者心潮起伏，想起了一句俗語：“眾人拾柴火焰高�！�

    眾人拾柴火焰高，這既是全世界慈善事業(yè)發(fā)展的客觀要求，也是我國發(fā)展慈善公益事業(yè)的重要實踐經驗。慈善事業(yè)是全人類的公益事業(yè)，需要全人類的參與。因此，必須調動每個人的積極性，增強大家參與的熱情。我國一貫倡導和實踐由政府主導、社會參與的慈善模式，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，動員和組織各種社會力量，參與到社會公益活動中來。20世紀80年代后期以來，在政府的大力倡導和帶動下，各民主黨派、社會團體、民間組織、私營企業(yè)和志愿者個人積極參與貧困地區(qū)的扶貧開發(fā)，開展了諸如“智力扶貧”、“希望工程”、“光彩事業(yè)”、“巾幗扶貧”、“天使工程”等形式多樣、有聲有色的社會扶貧公益事業(yè)，不僅有力地推動了農村脫貧致富，收到了“眾人拾柴火焰高”的效果，而且增強了全體社會成員的責任感，也為慈善公益事業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的經驗。

    眾人拾柴火焰高，是辯證唯物主義原理在現實生活中的具體運用。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展總是由量變到質變再到新的量變和新的質變。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。正如古人所言：“集腋成裘，聚沙成塔”，“不積細流，無以成江�！�。一顆星星放射出的光芒是微弱的，然而，成千上萬顆星星聚集在一起，群星閃爍，則在茫茫夜空中點綴出一條浩瀚的銀河。一個人乃至一個團體，其做善事的能力再大也總是有限的，但是只要將社會上千千萬萬個“有限”的慈善的舉動聯合起來，你慈善，我慈善，大家都慈善，人人都來關注和參與慈善事業(yè)，社區(qū)將是慈善的社區(qū)，城市將是慈善的城市，社會將是一個充滿無限愛意的和諧社會。

    要有效地保證“眾人拾柴火焰高”的效果，還應當特別注意創(chuàng)新機制，疏通和拓寬匯集“柴草”的渠道，從制度上確保形成規(guī)模效應。青島市慈善總會在募捐和救助活動中，認真探索，不斷總結，確立了“縱向聯動、橫向聯合、多方聯助”的募捐救助模式，主動與社會團體和公益單位取得聯系，先后聯手開展了許多卓有成效的慈善活動。如“縱向聯動”中全市慈善機構統(tǒng)一開展“慈善一日捐”活動，市慈善總會與各區(qū)市慈善機構統(tǒng)一進行項目整合，按比例合理承擔所支付的善款：在“橫向聯合、多方聯助”中，先后與市婦聯、市教育局聯手開展了“元旦愛心拍賣第一槌”活動，所得善款分別全部資助了“春蕾計劃”和市內四區(qū)1800名貧困家庭小學生；撥出50萬元支持市殘聯進行“安居工程”，與市紅十字會開展了“心連心”救助工程，與市總工會、市教育基金會實施了對高考大學生助學活動，均收到了明顯的效果，產生了良好的社會效益，也收到了“1＋1＞2”的實效，使參與者均感受到了“眾人拾柴火焰高”的魅力。

    “眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船”。戰(zhàn)爭年代，富有光榮傳統(tǒng)的老區(qū)人民，用乳汁救活解放軍傷員，用青春和生命譜寫了充滿人間真愛的感人的佳話，留下了令人回味無窮的優(yōu)美歌曲：“續(xù)一把蒙山柴，爐火更旺；添一瓢沂河水，情深意長”。只要拾柴添火的人們多了，人人都來為慈善事業(yè)添上一把柴，社會就將變成溫暖友愛的社會；只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間，成為人類共同生活的美好家園。