【新聞主體】江西安義縣有近三分之一的人口長年在外務工，不少未婚青年只能利用農忙或春節(jié)回家時，通過親戚朋友介紹來尋找戀愛對象。由于男女雙方沒有更多時間接觸了解，為防止分隔兩地久了感情生變，男方多在交納一定的“婚約保證金”后，帶女方與自己一同外出打工生活�！吧衔缃诲X，晚上同居”的 “閃婚”，已經演變成為當?shù)氐臅r尚新“鄉(xiāng)俗”，而“婚約保證金”也引發(fā)了多起民事經濟糾紛（10月18日《北京娛樂信報》）。

    這所謂的“婚約保證金”不就是以前的“彩禮”嗎？兩者的不同之處只在于，過去男方付給女方家庭“彩禮”后，并不能馬上就與女方“比翼雙飛”。如今“彩禮”換上了“婚約保證金”的“馬甲”，實質就是封建的買賣婚姻制度借尸還魂。

    男方交納這份“婚約保證金”，是帶有附加性條件的，即女方同意與男方成婚。而女方要求男方交“婚約保證金”，實質就是借婚姻索取財物，可以說是一種違法的行為。從法律意義上來講，“婚約保證金”是將經濟契約引入婚姻關系中，并非正常意義上的財產贈與，不能受到國家法律的保護，因而沒有任何實際意義。

    “閃婚”新“鄉(xiāng)俗”其實是陳腐婚姻觀念的現(xiàn)代翻版。女方害怕分手后自己“人財兩空”，向男方索要所謂“婚約保證金”，顯示出對未來婚姻的不自信。而只要對方交付了“婚約保證金”，立馬就可隨其外出共同生活，也是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的傳統(tǒng)思想。李清