近年來，一部部韓國電視劇跨海而來，在國內(nèi)掀起了一個又一個收視熱潮。在《看了又看》《澡堂老板家的男人們》《人魚小姐》《加油，金順》等的劇情中，日常生活的人情事理得到極為細膩地展現(xiàn)，其中講述得最動人的，當屬那些雖有波折而終歸和睦的婆媳關(guān)系。

　　于是，韓國家庭重傳統(tǒng)、講倫常的婆媳關(guān)系，在中 國觀眾中引起了熱烈的議論。有關(guān)專家認為，這反映了我國家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷時期人們的普遍心理，即面對當前漸行漸遠的傳統(tǒng)家庭成員關(guān)系，有留戀、共鳴，也有新的思考。

　　韓劇中的婆媳關(guān)系何以讓人動情

　　有人說，婆媳難相處是東方特色，而身為人媳，能夠與婆婆建立融洽的感情則又體現(xiàn)著東方人代代相傳的一種溫暖的人倫觀。幾乎每一部取材于家庭生活的韓劇都不吝筆墨地刻畫了婆媳之間這種溫情。

　　在韓劇《看了又看》里面，妹妹銀珠不念婆婆起初堅決反對她進門的“舊惡”，婚后用她的善良、勤勞、忍讓，終于感化了婆婆。剛剛播罷、熱度未退的韓劇《人魚小姐》中，聰慧的兒媳雅麗英與因為不滿這樁親事而故作刁鉆的婆婆斗智，婆婆白天鬧絕食、晚上跑出來找吃的，小媳婦偏偏把家中食物全藏起來，卻在婆婆枕邊擺下一碗香噴噴的粥，弄得婆婆吃也不是，不吃又饞得睡不著，饒有情趣的細節(jié)讓人忍俊不禁。兒媳的耐心、智慧最終征服了婆婆，雖然還是小矛盾不斷，婆媳倆卻越走越近，最終親如母女。

　　這些劇情博得了不同年齡層女性觀眾的喜愛。家住石家莊市青園小區(qū)的退休職工李義珍大媽是個“韓劇迷”，她最喜歡看電視劇里的婆媳關(guān)系。她與伙伴們聊天時經(jīng)常談起這些情節(jié)：婆媳之間事事講究規(guī)矩禮法，愛使點小性子，感情卻越來越熱乎。李大媽對記者說，看著劇中的一幕幕，就像看到自己的過去，那么讓人懷念。

　　也有的年輕“韓劇迷”在網(wǎng)上交流說，很喜歡看韓劇中講婆媳關(guān)系的戲，因為寫得很有人情味。

　　許多觀眾認為，韓劇中婆媳之間以及夫妻之間、妯娌之間相處的瑣事無不平淡樸素，卻處處流露出感人的親情，其中蘊涵著很多做人的道理。有些人甚至將《人魚小姐》作為“婆媳相處指南”推薦給新婚女性。

　　《看了又看》的導(dǎo)演張斗義曾在某一場合說，韓劇之所以打動了包括中國觀眾在內(nèi)的很多東方觀眾，原因可能就是劇中所體現(xiàn)的儒教傳統(tǒng)，那種有些森嚴的長幼尊卑關(guān)系、幾代同堂的生活方式以及孝順父母、重視家庭、謙恭有禮的人生態(tài)度，激起了老年人的懷舊情緒，也讓年輕人感受到濃郁的東方文化傳統(tǒng)。

　　婆媳矛盾仍存在　相處之道卻丟了

　　不久前，一篇《上海媳婦和東北婆婆的戰(zhàn)爭》在網(wǎng)上廣為流傳，文章中一名年輕時尚的上海媳婦與來自東北的落伍婆婆展開了生活習(xí)慣上的入侵與抵抗，短暫的共同生活變成了痛苦的經(jīng)歷，以致于作者感嘆道，婆媳關(guān)系是世上最微妙、最難經(jīng)營的關(guān)系。

　　隨著社會變遷，年輕一代的家庭還存在不存在婆媳矛盾？有人以為，婆媳矛盾這種舊式大家庭的產(chǎn)物將逐漸退出現(xiàn)代人的生活，可是，事實并非如此。據(jù)河北省石家莊市婦聯(lián)等部門最近對１０００戶獨生子女已婚家庭進行的調(diào)查，即使是上世紀７０年代末、８０年代初出生的第一代獨生子女，仍有７０％以上的已婚獨生子女小家庭，感到婚后最不好相處的是婆媳關(guān)系。

　　李義珍大媽的經(jīng)歷比較有代表性。李大媽說，兒子、媳婦結(jié)婚后自己買房子單過，去年添了個小孫女，雖然有保姆，可是老人兩天不抱孫女心里就空得慌，三天兩頭往兒子家跑，幫著做做飯、帶帶孩子。時間長了，兒媳婦老是跟兒子念叨說婆婆做的飯不對口味，喂孩子老是忘記燙碗和勺之類的話。雖然沒撕破臉，但坐在一塊兒看電視，兩個人都覺得不自然。

　　李大媽想不通，我不吃你的不花你的，為什么關(guān)系還處不好？她說，別說學(xué)人家彎腰鞠躬、侍候婆婆了，只要多給點尊重，多想想婆婆的難處就心滿意足了。

　　婆媳矛盾繼續(xù)存在，但在不少年輕人那里，傳統(tǒng)的婆媳相處之道卻早早被丟掉了。一家門戶網(wǎng)站的《人魚小姐》專題討論中，幾乎所有跟帖的網(wǎng)友均表示，如果婚后與婆婆住在一起“簡直不可想像”“難以容忍對方的生活習(xí)慣”。有的人承認，只有逢年過節(jié)才想起對婆家有所表示，還有的小夫妻發(fā)生爭吵的原因往往是沒有擺正“你媽”和“我媽”的位置。

　　一半是疏遠一半是沖突　婆媳關(guān)系常態(tài)很尷尬

　　我們的婆媳之間怎么就沒了韓劇中的那種溫情？這是許多觀眾在思考的一個問題。石家莊市婦聯(lián)的調(diào)查顯示，由于女性受教育程度普遍提高，婆媳雙方的文化素養(yǎng)與舊式婆媳相比都不可同日而語。大家的經(jīng)濟地位越來越獨立、平等，各有各的生活圈子，并且在城鎮(zhèn)中，婆媳同住在一起的比例越來越低。因此，婆媳關(guān)系的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了根本變化：婆媳之間不再以生活照料為主，而是以精神慰藉、心理平衡為中心，一方面婆媳關(guān)系不再緊密，另一方面兩代人的生活方式差異、教育下一代觀念的差異，成為婆媳矛盾產(chǎn)生的兩個新的因素。一半是疏遠，一半是沖突，這是當前婆媳之間的常態(tài)。

　　河北師范大學(xué)文學(xué)院副院長閆世東的研究表明，目前我國的家庭結(jié)構(gòu)，隨著家庭單元變小，夫妻關(guān)系軸越來越上升至中心地位，父母軸等其他成員關(guān)系地位在家庭中逐年下降。在這種變化下，不僅是婆媳關(guān)系，在年輕一代家庭之中，長輩十分重視的各種親戚關(guān)系都可有可無了，大家庭倫理觀念越來越淡。

　　他說，這種趨勢是必然的，韓國家庭也在發(fā)生著同樣的變化，單從韓劇看，兒媳形象從逆來順受到敢于據(jù)理力爭，再到小家庭另立門戶，變化也很大。值得關(guān)注的是，在這個過程中，敬老、孝悌等傳統(tǒng)觀念退場太快了，如不及早用新的溝通方式加以維系，將來恐怕很難找回來，還會帶來更多的社會問題。因此，社會和文藝界都應(yīng)大力倡導(dǎo)建立既平等、獨立又和睦、溫馨的家庭成員關(guān)系。

　　一名網(wǎng)友在帖子中說，今天，父母們還能對韓劇中的婆媳之情發(fā)出共鳴，或許過不了幾年，我們來看這些，就像見到曾經(jīng)失落的一件舊物，只剩下感慨和懷念了，但愿這一天不會到來。（完） （記者陳玉）

　責任編輯：屠筱茵