節(jié)儉當(dāng)從娃娃抓起

    周末

    在新學(xué)期到來(lái)之際，留意各大商場(chǎng)的文具柜臺(tái)，“新奇特”成為文具市場(chǎng)的主流，吸引著孩子們艷羨的目光，但近百元的文具盒、數(shù)百元的書包、近千元的電子辭典等，其令人咋舌的價(jià)格卻讓家長(zhǎng)們左右為難。

   &nb sp;本來(lái)，文具的實(shí)用性是第一位的。但是，不知從什么時(shí)候開始，文具卻在孩子們的眼里成了一種玩具，成為校園內(nèi)中小學(xué)生們追逐時(shí)尚、相互攀比的一個(gè)籌碼，而且檔次越高，文具的實(shí)用價(jià)值就相對(duì)越低，有的直接變成中看不中用的擺設(shè)。開學(xué)之初，有的孩子僅購(gòu)買文具就花費(fèi)數(shù)百元甚至上千元，其中可利用的價(jià)值到底有多少呢？

    文具之所以會(huì)變成“玩具”，一是商家社會(huì)責(zé)任的缺失。有的商家感覺“兒童的錢最好賺”，便盯著家長(zhǎng)的錢包，在學(xué)生文具用品上做開了文章，花樣不斷翻新，造型越來(lái)越新穎，娛樂(lè)性逐步替代實(shí)用性，讓孩子們難以抗拒誘惑，助長(zhǎng)了校園高消費(fèi)。二是家長(zhǎng)們的遷就和忍讓。“再窮不能窮孩子”。有不少家長(zhǎng)認(rèn)為，現(xiàn)在就這么一個(gè)孩子，“寧肯錢遭罪，也不能讓孩子受委屈”，對(duì)孩子的消費(fèi)要求往往盡可能地予以滿足，一旦孩子提出買文具等與學(xué)習(xí)有關(guān)的需求，即便數(shù)目不菲，也會(huì)竭盡所能滿足孩子的愿望。有的家長(zhǎng)雖然覺得那些“豪華”文具用處不大，但禁不住孩子一哭二鬧三纏，只能忍痛掏腰包。家長(zhǎng)的一味迎合，孩子會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為理所當(dāng)然，無(wú)形中養(yǎng)成高消費(fèi)、互相攀比的不良習(xí)慣。

    誠(chéng)然，現(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件改善了，適當(dāng)提高一下孩子們的消費(fèi)水平也無(wú)可厚非。但是，這應(yīng)該有個(gè)度，“由儉入奢易，由奢入儉難�！辈还茉鯓痈辉�，都不能“因富而嬌”，不管什么時(shí)候，勤儉節(jié)約的“老傳統(tǒng)”不能丟。考證史籍，諄諄告誡要勤儉不要奢侈的言行不勝枚舉，且都十分深刻，令人深思�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”這是唐代著名詩(shī)人李商隱留給后人的警句。三國(guó)時(shí)期的政治家諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！碑�(dāng)代學(xué)者朱光潛也說(shuō)，“有錢難買幼時(shí)貧�！眱�樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，亙古以來(lái)，人們都十分重視對(duì)孩子進(jìn)行勤儉節(jié)約的教育，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首古詩(shī)，讓一代又一代人在小小年紀(jì)就懂得“節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。”

    當(dāng)前，我們正在致力構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)。這不僅僅是要節(jié)省一滴水、一度電、一粒米，更重要的是要在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)儉精神，真正讓節(jié)儉成為全社會(huì)、全民族的自覺行為。弘揚(yáng)儉樸的傳統(tǒng)美德，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，必須從孩子們抓起，家長(zhǎng)在孩子的消費(fèi)上，應(yīng)該“吝嗇”、“小氣”，甚至是錙銖必究，幫助孩子樹立正確的消費(fèi)觀念，制止他們不合理的消費(fèi)需求，讓孩子們真正懂得“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱”，不要讓祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者成為大手大腳、享樂(lè)主義的一代人。