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解讀胡錦濤2-19講話:比任何時候都更強(qiáng)調(diào)公平
青島新聞網(wǎng)  2005-07-11 13:58:57 瞭望東方周刊
 

  在強(qiáng)調(diào)繼續(xù)發(fā)展的同時,把公平放到更為突出的位置

  2月19日,在中央黨校省部級領(lǐng)導(dǎo)干部“提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班”上,胡錦濤總書記作了一個講話。

  講話全文并沒有在第一時間發(fā)表。四個多月后的6月26日,新華社才發(fā)表了此次講話的全文。

  “2.19講話”究竟傳遞了什么樣的信息?中央黨?茖W(xué)社會主義教研部主任嚴(yán)書翰全程參加了此次研討班。7月6日,《瞭望東方周刊》就此問題對嚴(yán)書翰進(jìn)行了專訪。

  中央黨校再成“吹風(fēng)”場所

  《瞭望東方周刊》:胡錦濤“2.19講話”全文發(fā)表的最重要意義是什么?

  嚴(yán)書翰:這是一篇極為重要的講話,是目前中央領(lǐng)導(dǎo)層治國理政的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。從十六屆三中全會提出科學(xué)發(fā)展觀,四中全會提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),到提出構(gòu)建和諧社會的概念,是一個一脈相承的理論體系。

  現(xiàn)在全文發(fā)表,表明中央治國理政的思路進(jìn)一步明確,也表明構(gòu)建和諧社會這一理念到了開始落實的階段,將成為全黨全國的戰(zhàn)略任務(wù)。

  《瞭望東方周刊》:“2.19講話”已經(jīng)過去四個多月了,為什么選擇在這個時候公布講話的全文呢?

  嚴(yán)書翰:每當(dāng)一個重大政策和方針快要出臺時,會在黨內(nèi)一定范圍內(nèi)先進(jìn)行溝通,基本上是省部級以上的官員先統(tǒng)一思想,然后再面向全黨發(fā)布,這是從黨的十四大后形成的一個工作方法。

  十四大的主題是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,那時關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的意見分歧還是挺大的。十四大前幾個月,江澤民同志就在中央黨校先就這一問題闡述了自己的意見。

  十五大正式提出了鄧小平理論這一概念。會前的1997年5月29日,江澤民同志也是先到中央黨校召開小范圍的會議傳達(dá)。

  十六大前的2002年5月31日,江澤民同志又來到中央黨校召開相關(guān)會議,向高層官員表明,將在十六大中提出全面建設(shè)小康社會這一綱領(lǐng)。

  從今年2月19日胡錦濤在中央黨校系統(tǒng)闡述了構(gòu)建社會主義和諧社會的基本構(gòu)想,先在省部級干部中進(jìn)行討論,統(tǒng)一思想,到6月26日已有四個多月的時間,中央覺得沒有什么問題了,所以現(xiàn)在將這一講話全文公布,作為執(zhí)政黨治國理政的總的指導(dǎo)思想。

  因為從十六大提出全面建設(shè)小康社會到后來提出構(gòu)建和諧社會這個概念,雖然沒有矛盾,但畢竟有變化,所以先在一定范圍內(nèi)作了這樣一個講話,隔幾個月才公布全文。

  “2.19講話”的突破

  《瞭望東方周刊》:那么現(xiàn)在的執(zhí)政思路主要有哪些不同之處?

  嚴(yán)書翰:與“全面建設(shè)小康社會”相比,它主要有兩點不同,一是全面小康社會的規(guī)劃期是到2020年,而構(gòu)建社會主義和諧社會的時間更長、任務(wù)更重、要求更高,目前這一任務(wù)剛剛破題,任重道遠(yuǎn),千萬不要急于求成。

  第二個不一樣是,我們國家經(jīng)濟(jì)社會面臨一系列的轉(zhuǎn)型,處于人均國民生產(chǎn)總值1000美元過渡到4000美元的黃金發(fā)展期和矛盾突顯期。加入WTO五年來,全面放開的期限就快到了,我們將處于全方位的對外開放狀態(tài),這些對中國都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),也對執(zhí)政黨提出了更高的要求。

  我們應(yīng)該注意到胡錦濤今年6月9日在俄羅斯參加二戰(zhàn)勝利紀(jì)念時,提出的“和平、發(fā)展、和諧”六字對外關(guān)系的新提法,以前我們一直提和平和發(fā)展,現(xiàn)在增加了“和諧”,這就是說,“和諧”的理念不僅僅作為處理對內(nèi)事務(wù),處理對外事務(wù)也是如此,是推廣到世界上去。

  《瞭望東方周刊》:從理論上講,“2.19講話”有哪些新的突破?

  嚴(yán)書翰:理論上值得注意的主要有以下兩點:

  一是在黨的文件中,第一次把有中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。鄧小平提出物質(zhì)文明、精神文明兩個文明都要抓,到江澤民時代提出政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)三位一體,再到現(xiàn)在正式提出包括社會建設(shè)在內(nèi)的四位一體,這是一個理論突破。

  而此前,執(zhí)政黨較少提及社會建設(shè)。

  二是,胡錦濤的講話中,在論述構(gòu)建社會主義和諧社會這一理念時,大篇幅地介紹了古今中外眾多關(guān)于“和諧”的思想,吸收借鑒人類一切文明成果的思想,這個也是很重要的。

  三是,構(gòu)建和諧社會這一理念使執(zhí)政黨又一次找到了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的結(jié)合點。執(zhí)政黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,但是同時需要一個與現(xiàn)實結(jié)合的最低綱領(lǐng)。構(gòu)建和諧社會是一個過程,它的最高目標(biāo)是共產(chǎn)主義和諧社會,同時現(xiàn)在也可以說我們是在構(gòu)建和諧社會。

  建黨84年來,我們黨一直都在尋找這兩者的結(jié)合點,有時結(jié)合得比較好,有時結(jié)合得并不好,像“大躍進(jìn)”和“文革”等。

  比任何時候都更強(qiáng)調(diào)公平

  《瞭望東方周刊》:具體到操作層面上,講話中有哪些需要特別注意的?

  嚴(yán)書翰:我覺得在具體政策上有兩個問題值得特別關(guān)注。

  一是四中全會在黨的文件中第一次提到要對社會管理體制進(jìn)行改革和創(chuàng)新,凸顯出中央對建立與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的社會管理體制,營造良好的社會氛圍,維護(hù)社會穩(wěn)定的高度重視。同時文件中還提出了對社會管理體制進(jìn)行改革和創(chuàng)新的切入點,即以社區(qū)管理建設(shè)為切入點,這個是提得很具體了。當(dāng)然這個社區(qū)不僅是指城市的街區(qū),也包括農(nóng)村村民自治組織等。

  還有一個特點是對公平提得非常高,比此前任何時候都更強(qiáng)調(diào)公平的位置。提出“要在繼續(xù)促進(jìn)發(fā)展的同時,把維護(hù)社會公平放到更為突出的位置”。當(dāng)然也不是說不要效率了,效率還是優(yōu)先,但是更加重視公平了。

  《瞭望東方周刊》:在對于“公平”的判斷上,目前好像存在一些不一樣的看法?

  嚴(yán)書翰:的確是這樣的,F(xiàn)在大家對公平的認(rèn)識很不一致,為什么要統(tǒng)一意見?從政策層面上來講,有這個問題,F(xiàn)在人們思想最大的分歧,就是對于公平問題的看法不一致。

  有人認(rèn)為現(xiàn)在的公平問題沒有那么嚴(yán)重,有人認(rèn)為已經(jīng)非常嚴(yán)重,中央這么強(qiáng)調(diào)公平問題,應(yīng)該是基于對目前公平問題的估計做出的,中央認(rèn)為存在較為嚴(yán)重的問題。

  就領(lǐng)導(dǎo)干部來講,關(guān)心的問題是,把“公平”提到怎樣的位置,才能解決公平的問題?各地的情況當(dāng)然是不一樣的,要因地制宜地進(jìn)行。而各階層的普通黨員都認(rèn)為社會存在的不公平比較嚴(yán)重。

  《瞭望東方周刊》:你怎么看我們國家目前存在的公平問題?

  嚴(yán)書翰:沒有差距就沒有動力,而差距過大也會造成問題。目前,老百姓意見最大的是非法致富、行政壟斷和干部腐敗這三大問題。這正是中央密集出臺一系列嚴(yán)格保護(hù)人民群眾利益的法律規(guī)定的政策取向。同時,要用馬克思恩格斯的公平觀來統(tǒng)一大家的思想。正因為在公平問題上目前存在著眾說紛紜的情況,因此有必要重溫他們的精辟觀點!恫t望東方周刊》記者覃愛玲/北京報道

  胡錦濤眼中的中國問題

  我們正面臨著并將長期面對一些亟待解決的突出矛盾和問題,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢新特點,主要是:資源能源緊缺壓力加大,對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸制約日益突出,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式要求十分迫切;城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡的矛盾更加突出,縮小發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨;人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并更趨多樣化,社會利益關(guān)系更趨復(fù)雜,特別是受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平等多方面的限制,統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大……

                                                      ——摘自“2.19講話”

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