聲勢浩大，卻又事先通知日艦回避，因此6月21日的護(hù)漁行動(dòng)被某些媒體批評為“護(hù)漁旅行團(tuán)”，但是這場行動(dòng)仍然有其戰(zhàn)略意義國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)特約記者崔翰報(bào)道月21日，釣魚島附近海域一片熱鬧，臺軍濟(jì)陽級軍艦“鳳陽號”，載著“立法院長”王金平、“國防部長”李杰及眾多“立委”、將官們，大張聲勢地前往護(hù)漁。盡管媒體對此褒
貶不一，但是臺灣公眾近日因?yàn)闈O業(yè)糾紛而掀起的“保衛(wèi)釣魚島”之聲，卻在此達(dá)到了最高潮。因此即將在月底舉行的臺日第15次漁業(yè)磋商，想必臺方也會(huì)以更加強(qiáng)硬的態(tài)度出現(xiàn)。
“艦隊(duì)”規(guī)模龐大
臺灣當(dāng)局原本是希望這次漁業(yè)糾紛能“大事化小，小事化無”的，但是萬沒想到近一周來臺灣島內(nèi)群情激憤，紛紛指責(zé)當(dāng)局太過軟弱，上不能維護(hù)主權(quán)領(lǐng)土，下不能保護(hù)漁民利益。在巨大壓力下，“海巡署”署長許惠佑6月18日特別為此乘搭“和星艦”前往爭議海域巡邏，以宣示護(hù)漁的決心，許惠佑在巡視時(shí)放出豪言“寧戰(zhàn)死也不愿氣死”，受到漁民擊掌認(rèn)同。
雖然許惠佑在護(hù)漁一事上搶得頭功，但實(shí)際上最早提出這個(gè)軍艦護(hù)漁構(gòu)想的是“立法院長”王金平。王金平是在16日邀集“國防部”等相關(guān)部會(huì)協(xié)商，“國防部”同意21日派艦護(hù)漁，并由“立委”隨艦考察，“國防部長”李杰邀王金平登艦。王金平一度考慮“國會(huì)議長”身分，公開表示不會(huì)登艦，但不排除到軍港慰勞。不過，宜蘭縣漁業(yè)界獲悉王金平不登艦的決定后，強(qiáng)烈希望促成派艦護(hù)漁的王金平，應(yīng)該有始有終親自登艦，宣示護(hù)漁的決心。王金平重新考慮后決定登艦，并要求由李杰陪同，李杰也只好答應(yīng)。
日本政府得知消息之后，表現(xiàn)強(qiáng)硬，其在臺機(jī)構(gòu)——日本交流協(xié)會(huì)臺北事務(wù)所長池田維20日下午稱，如果臺灣軍艦開往爭議海域，“不宜跨越雙方重疊水域的中線”，“否則日方不敢保證是否有所反應(yīng)”。不過據(jù)臺灣媒體稱，由臺灣和日本私下磋商后，日本同意21日不往爭議海域派出公務(wù)船艦，下令將周邊海域的海上自衛(wèi)隊(duì)和保安廳巡防艇撤回琉球基地，而臺方也表示并不會(huì)跨越日本所定的“暫定執(zhí)法線”，因此雙方并沒有因此發(fā)生沖突的可能性。
雖然事先已經(jīng)說明不會(huì)有情況發(fā)生，但是由于艦上有多名高官，臺灣軍方也如臨大敵，不但派出了臺軍168艦隊(duì)中戰(zhàn)力最強(qiáng)、配備標(biāo)準(zhǔn)一型防空導(dǎo)彈及魚叉反艦導(dǎo)彈的諾克斯級巡防艦“鳳陽艦”，還有“海陽艦”與其它軍艦也在附近海域，配合雷達(dá)及戰(zhàn)情系統(tǒng)，隨時(shí)掌握任何狀況，至于花蓮空軍基地也準(zhǔn)備好了可搭載空射魚叉導(dǎo)彈及AIM120中程空對空導(dǎo)彈的F-16戰(zhàn)機(jī)。臺灣“海巡署”除了已經(jīng)在外海巡弋的1800噸級“謀星艦”外，也加派2艘100噸級巡邏艇陪同前往“護(hù)駕”。
王李各說各話
最后確定出海護(hù)漁的人包括除了王金平和李杰之外，還有臺灣“總政戰(zhàn)局長”胡鎮(zhèn)埔、“國防部”作戰(zhàn)次長程士瑜，十余名“立委”以及百余名媒體。王金平滿面笑容，和李杰的苦瓜臉形成鮮明對照。李杰自從傳出出海護(hù)漁的消息之后，多次表態(tài)他自認(rèn)為不應(yīng)以“國防部長”的身份參加此次活動(dòng)，但是王金平透露，陳水扁曾經(jīng)答應(yīng)他，如果他出海則李杰隨行，因此李杰也只好在“行政院長”謝長廷“不大好”的表態(tài)中勉強(qiáng)登艦，全程不發(fā)一言。
21日上午9點(diǎn)，各路人員登上“鳳陽號”，當(dāng)天海上風(fēng)浪只有3級，所以航行速度比預(yù)估時(shí)間稍快一些�！傍P陽號”于中午1點(diǎn)左右抵達(dá)了臺灣飛航情報(bào)識別區(qū)的邊緣，然后返航。下午3點(diǎn)45分，艦群提前返回蘇澳軍港。不少臺灣媒體私下抱怨“一路就遇到臺灣漁船兩三只，什么都沒有看到”。
由于艦上總?cè)藬?shù)多達(dá)400余人，因此“鳳陽號”上的288名艦上官兵抽出了差不多1/3來給上百名參訪人員做飯，還騰出了自己的床位，害怕有人暈船體力不支。整個(gè)過程中，倒是沒有人發(fā)生暈船現(xiàn)象。相反，王金平一直精神不錯(cuò)，先是在蘇澳接受了漁民團(tuán)體的歡迎，接著又在艦上晃來晃去地接受了媒體的采訪。并且在臺灣情報(bào)識別區(qū)邊緣引領(lǐng)眾人大喊“釣魚島是我們的”。
王金平不顧先前軍方希望他少談主權(quán)的建議，強(qiáng)烈主張釣魚島“當(dāng)然是中華民國的領(lǐng)土”，此行的目的是讓日本不敢隨便欺負(fù)臺灣漁民。他說，釣魚島向來是屬于宜蘭縣頭城鎮(zhèn)，所以漁民在釣魚島海域被捕，就像在臺北市中正區(qū)走路卻被外國人逮捕一樣荒謬。對于所謂“釣魚臺屬于日本”的說法，自己不能同意，未來不排除登上釣魚島“宣示主權(quán)”。最后王金平自己總結(jié)說，此行完成了護(hù)漁和“宣示主權(quán)”兩大任務(wù)。
漁民盼望護(hù)漁成為常態(tài)項(xiàng)目
雖然臺灣此次護(hù)漁行動(dòng)聲勢浩大，但是根本沒有遇到日本艦只，一路上也只有幾只臺灣漁船在打魚，大家只好把注意力都集中在王金平身上。關(guān)于王金平此次熱心是關(guān)心漁民還是為自己國民黨主席競選加分的爭論，從一開始就沒有停過。臺聯(lián)黨團(tuán)和民進(jìn)黨曾經(jīng)多次表態(tài)，認(rèn)為王金平是在“做秀”。王金平則不滿回應(yīng)：以民粹來看待此事，實(shí)在是“非常不當(dāng)”，質(zhì)問民進(jìn)黨心態(tài)為何。
眾所周知，國民黨主席的另外一名競選者馬英九曾經(jīng)是一名保釣健將，但此次卻沒有得到護(hù)漁的機(jī)會(huì)。馬英九只好高姿態(tài)表示，“王院長有這樣的舞臺表現(xiàn)，我衷心祝賀他”，但不覺得對自己有任何影響，因?yàn)樗牧鰪膶W(xué)生時(shí)代到現(xiàn)在都沒有改變，將繼續(xù)主張釣魚島是“中華民國”領(lǐng)土，未來若有一天，臺灣要到國際法院打釣魚島主權(quán)官司，“我免費(fèi)辯護(hù)到底”。馬英九為了表明自己態(tài)度堅(jiān)決，還提出了對日“以戰(zhàn)逼和”的思路。
無論王金平起意為何，但是此次護(hù)漁行動(dòng)確實(shí)客觀上起到了引起國際社會(huì)對于臺日漁業(yè)糾紛的重視、表達(dá)臺灣強(qiáng)硬立場的戰(zhàn)略作用。因此王金平的行為才會(huì)受到漁民團(tuán)體的歡迎。蘇澳區(qū)漁會(huì)就表示，軍艦護(hù)漁不是做秀，而是以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心、保護(hù)漁民，希望將此列為長期項(xiàng)目持之以恒，漁民出海才能放心。
臺人看兩岸：王金平出海，馬英九耍狠
【作者】胡一淵(臺灣)
國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)文章
上回書說到臺灣漁民掛五星紅旗自保的事情，但是一周之后卻風(fēng)向勁變，當(dāng)年當(dāng)縮頭烏龜?shù)母髀飞裣�，如今都跳將出來，擺出一副與日本人決戰(zhàn)到底的態(tài)勢，“海巡署長”放出大話：“寧可戰(zhàn)死也不能氣死”，一時(shí)間臺灣上下，大有傾“舉國之兵”，一雪靖康之恥的意味。浩瀚太平洋，也儼然成了賀蘭山闋，從“行政院長”“立法院長”以下，輪番上陣巡邊，連根本沒有入�？诘呐_北市長馬英九也耍狠放話，要不惜與日本一戰(zhàn)。
可是問題是，如果和日本人開戰(zhàn)，那么臺灣人還吃不吃日本刺身，年青人看不看日本AV，女孩子用不用日本化妝品，師奶們捧不捧木村拓哉？假如上面4個(gè)問題的答案都是不的話，那么臺灣人吃哪里的刺身、看哪里的AV，用哪里的化妝品，捧哪里的牛郎？
這么說或許不夠厚道。但是事實(shí)上臺灣和日本漁民在東海的對峙，其實(shí)只是臺灣和日本關(guān)系中的一個(gè)環(huán)節(jié)，今天這個(gè)環(huán)節(jié)成為島內(nèi)輿論的焦點(diǎn)，固然有民族血性在里面，但是對于政治人物來說，可能利益企圖會(huì)更多一些。為什么漁民們受了這么多年的氣，從來沒有見到自己的海軍。而突然一下子在黨派爭論中，就成為了事關(guān)“國運(yùn)”的大事，還不是因?yàn)樗麄兪稚系倪x票和政治人物的聲譽(yù)。
盡管從主觀上說，戰(zhàn)不可能，但是從客觀上說，通過此次臺灣島內(nèi)輿論的激烈反應(yīng)，給日本留下臺灣不可辱的印象，卻也不是壞事。臺灣對于大和民族，一直懷著一種復(fù)雜的感情。在臺灣開化之后，曾經(jīng)經(jīng)歷過多達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的日據(jù)時(shí)代，日本殖民統(tǒng)治給臺灣人留下的記憶是慘痛的。這種記憶，尤其對于臺灣的原住民來說，絕對不是一個(gè)可以重復(fù)的回憶。今天高金素梅和原住民義勇隊(duì)后裔們遠(yuǎn)赴日本抗議的時(shí)候，在這些血性兒女的身上表現(xiàn)得十分充分。
但是日本在20世紀(jì)初，是整個(gè)中華民族包括臺灣在內(nèi)的有識之士尋找世界上先進(jìn)思想的地方，即便是杰出如國父孫中山，也曾經(jīng)在日本尋找救國救民的真理，并且把那里當(dāng)做整個(gè)亞洲的出口。更不要說在臺灣的李登輝等人，他們在日據(jù)時(shí)代接收了大量的日本文化教育，這些教育對于今天這些老人來說，體現(xiàn)在日語說得比閩南語好，日本名字反應(yīng)得比中國名字快上。臺灣島內(nèi)的傳統(tǒng)文化中，大和民族的殘留并不少見。
就算在今天的臺灣，哈日一族也是現(xiàn)代年輕人的時(shí)尚風(fēng)氣。師奶們fan木村拓哉，年輕人喜歡小澤卷，看日劇是全島的一種文化，而日本現(xiàn)代流行的服飾也在臺灣成為空前的主流。即便是如我們這樣歲數(shù)的人，也是伴隨著宮澤理惠成長起來的。甚至日語中的許多名詞，都成為了臺灣街頭隨處可見的招牌，最典型的一個(gè)例子就是“物語”。這個(gè)當(dāng)初許多臺灣老人完全不能夠理解的“故事”，今天已經(jīng)伴隨著2300萬臺灣人一直生活和快樂下去。
因此，臺灣對于日本的印象，充滿了愛恨矛盾。臺灣的文化生存，已經(jīng)殘留著過多日本文化的影子。無論是七八十歲的老公公，還是十幾二十歲的新臺客，他們的衣著、語言和習(xí)慣，都在悄悄地受到日本的影響。我很難界定這究竟是不是一件壞事，但是問題在于，如果每個(gè)臺灣人在海外被人認(rèn)作日本人而沾沾自喜，那么這就絕對不是一件好事。
臺灣對漁業(yè)的保護(hù)，實(shí)際上在考驗(yàn)臺灣的政治，能不能像中國老話說得那樣，兄弟鬩于墻，外御其辱。如果能，那么即便臺灣文化中殘留了日本文化的影子，但是我們還是可以以中國人自居而不受到祖先的譴責(zé)；如果僅僅把護(hù)漁抗日當(dāng)做是政治的籌碼和演戲的方法，那么不但中國人沒得做，臺灣人也一樣沒得做。因?yàn)橐�，文化歸文化，但是在當(dāng)年日據(jù)的鐵蹄下，大陸和臺灣遭受著一樣的悲慘。從此話題展開來看，敢于出海的王金平，和能夠耍狠的馬英九，至少可以說自己是臺灣男人，也是中國男人。
