黎權(quán)

    自1993年國(guó)家實(shí)行中學(xué)生統(tǒng)一著裝試點(diǎn)工作以來(lái)，得到了社會(huì)各界的肯定。一方面，它在校園里扮演著平衡器的作用，削弱了來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)條件家庭的學(xué)生的差異，可以產(chǎn)生一種平等感，進(jìn)而能改善校園氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，容易形成一種合作、團(tuán)結(jié)、相互尊重的精神，培養(yǎng)學(xué) 生艱苦樸素的品質(zhì)。另一方面，在社會(huì)上它可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別于其他人，有助于增強(qiáng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)和約束力的功效，從而發(fā)揮一種潛移默化的素質(zhì)培養(yǎng)作用。

    但是十多年以來(lái)，校服簡(jiǎn)單地采用清一色的運(yùn)動(dòng)裝，（北京市2004年底調(diào)查數(shù)據(jù)：統(tǒng)一著裝的75萬(wàn)多名學(xué)生中，有85％的學(xué)生穿著的是運(yùn)動(dòng)裝，而穿著制式裝的學(xué)生只占15％），社會(huì)上廣泛反映“學(xué)生不愛穿，家長(zhǎng)不愛買，群眾不愛看”。究其原因，大多數(shù)學(xué)校的校服十年來(lái)沒有明顯改變，類型、款式、顏色單一，男女生校服四季幾乎一樣。而且，以化纖面料為主的運(yùn)動(dòng)裝校服一直陪伴中小學(xué)生多年，不吸汗，易起靜電，十分不利于學(xué)生身體健康。

    中國(guó)以“禮儀之邦”而屹立于世界文明之林，古人對(duì)讀書人的儀表要求極為苛刻，儒家甚至主張“修身齊家”是治國(guó)平天下的根本。周恩來(lái)少年時(shí)代就很注意自己的修飾、儀表、風(fēng)度，在南開學(xué)校讀書時(shí)曾在宿舍大立鏡旁邊糊了面紙做的“鏡子”，寫著“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！眱x表美主要體現(xiàn)在服飾和體姿兩個(gè)方面，它不僅影響一個(gè)人的精神面貌，也反映了一個(gè)人的審美情趣。但是，目前中小學(xué)校普遍采用的運(yùn)動(dòng)裝校服款式陳舊，千人一面，單一的面孔嚴(yán)重抑制了學(xué)生對(duì)美的不斷認(rèn)識(shí)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。運(yùn)動(dòng)裝校服也不能體現(xiàn)男女性別意識(shí)，特別是中學(xué)生已經(jīng)具備了非常明確的性別意識(shí)，但現(xiàn)在社會(huì)中男女生性別意識(shí)不強(qiáng)，男生嬌氣、自私，女生粗野、懶惰的現(xiàn)象不容忽視。

    而儀表又往往是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力等方面的綜合體現(xiàn)，教育部門推行中小學(xué)生統(tǒng)一著裝，的確是一種“寓教于衣”非常明智的教育手段。挑選出一種款式、色彩、工藝都是最美和最具特色的學(xué)生裝穿在身上，本身就是將美育融入校園文化的過(guò)程，是一門未上課程表的美育教育課程，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)出學(xué)生正確的審美觀以及美的感受力和創(chuàng)造力。但是，目前大多數(shù)學(xué)校采用的運(yùn)動(dòng)裝校服，過(guò)去都是只在體育運(yùn)動(dòng)或休閑的場(chǎng)合穿著，而且這類服裝本身就結(jié)構(gòu)固定、款式單一，除了色彩、面料等少量方面的變化外，根本無(wú)法給學(xué)生們更多的審美內(nèi)容，在美育教育方面的功能更是微乎其微。

    有句俗話說(shuō)：“人是衣裳馬是鞍”，通過(guò)對(duì)服裝最直接的審美展示，可以讓學(xué)生潛移默化地感受美，從而陶冶美的情操，形成高尚的審美情趣，這對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無(wú)疑是具有重要意義的。國(guó)家教委1993年印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）管理工作的意見》的通知第二條要求：城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）是指在一個(gè)城市范圍內(nèi)所有中小學(xué)生統(tǒng)一穿著學(xué)生服裝，其服裝不是時(shí)裝、禮儀服或運(yùn)動(dòng)服，而是日常穿著的學(xué)生服裝�？梢哉f(shuō)，學(xué)生裝是標(biāo)志學(xué)生身份、體現(xiàn)并適用于學(xué)生主要生活內(nèi)容特點(diǎn)的制式服裝。學(xué)生裝是校園文化的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想、團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)德育教育的一種手段，因此統(tǒng)一的學(xué)生著裝應(yīng)與這一氛圍和要求相統(tǒng)一。學(xué)生裝設(shè)計(jì)應(yīng)以“樸素、大方、明快、實(shí)用”為原則，同時(shí)充分體現(xiàn)出“簡(jiǎn)潔、和諧、活潑、健康”的校園文化氛圍和中小學(xué)生的特點(diǎn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化的宗師孔子說(shuō)：“文質(zhì)彬彬，然后君子”，這些都告訴我們?cè)谥行�學(xué)生校服選擇上不可以隨隨便便。