“風(fēng)追司馬”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
“遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)”，這是司馬遷自傳的開(kāi)端。當(dāng)司馬遷帶著復(fù)雜心情寫(xiě)下這個(gè)簡(jiǎn)單的句子，開(kāi)始回顧他充滿濃郁的悲劇色彩
以及坎坷與不幸的一生的時(shí)候，也許就已經(jīng)確信他的《史記》必將如他所愿流傳千古，卻未必會(huì)料到他自己將會(huì)在歷史中擁有的地位。
司馬遷因?yàn)楸皇廊怂肽�，而獲得了與大地、與天空一般久遠(yuǎn)廣大的永恒。宮刑不單是殘酷的肉刑，也是對(duì)精神和尊嚴(yán)的酷刑。西漢時(shí)很多人甘愿一死也不愿意受宮刑，不愿意茍且偷生。對(duì)生活在那個(gè)時(shí)代的司馬遷來(lái)說(shuō)，活著所需要的勇氣，遠(yuǎn)大于死去所需要的勇氣。這勇氣絕非來(lái)自對(duì)沒(méi)有尊嚴(yán)的生命的留戀，而是來(lái)自生命尊嚴(yán)的力量。這力量和勇氣，使他能夠直面黑暗的官場(chǎng)、殘酷的現(xiàn)實(shí)、漫天的流言蜚語(yǔ)、時(shí)人的嘲弄以及痛苦的人生。他卑微而高貴的生命在血淚中被升華，最終凝結(jié)為千古絕唱《史記》。
“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，這無(wú)疑是對(duì)“史圣”司馬遷的真實(shí)描述。但這一切會(huì)有所改變。昨日在陜西韓城———司馬遷的故鄉(xiāng)，紀(jì)念司馬遷誕辰2150周年大型活動(dòng)———“風(fēng)追司馬”盛大舉行。這是建國(guó)以來(lái)最大規(guī)模的一次司馬遷紀(jì)念活動(dòng)。在活動(dòng)中，后人除了充分表達(dá)對(duì)司馬遷這位“史圣”的追思之情外，還圍繞司馬遷沉浮動(dòng)蕩的命運(yùn)進(jìn)行追問(wèn)，對(duì)司馬遷留給后人的一系列個(gè)人懸秘進(jìn)行追蹤。在這種一系列“追”的過(guò)程中，人們嘗試將司馬遷這位中國(guó)歷史上才華橫溢、命運(yùn)多舛的悲情偉人盡量豐滿地展現(xiàn)在后人面前，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)生前嘗盡靈魂孤苦的偉大史學(xué)家。對(duì)于司馬遷這位以直筆書(shū)寫(xiě)真相為己任的歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，弄清楚他的歷史也許是最好的紀(jì)念。
演員趙文暄
演員唐國(guó)強(qiáng)
學(xué)者司馬南
演員馮遠(yuǎn)征
導(dǎo)演馮小寧
明星聚韓城 紀(jì)念司馬遷
一聲聲震天的鑼鼓聲從司馬古道上傳開(kāi)，黃紅兩色的龍鳳大旗在通往司馬祠的臺(tái)階上兩列排開(kāi)。昨日上午9時(shí)，大型文化活動(dòng)“風(fēng)追司馬”活動(dòng)在陜西韓城展開(kāi)，以此紀(jì)念司馬遷誕辰2150周年。
此次“風(fēng)追司馬”活動(dòng)是建國(guó)以來(lái)最大規(guī)模的一次司馬遷紀(jì)念活動(dòng)，活動(dòng)共分為三個(gè)會(huì)場(chǎng)，分別在韓城市司馬遷祠、太史公文廟和據(jù)傳為司馬后裔聚居的村落———徐村舉行。這三個(gè)地點(diǎn)都是與司馬遷生平及逝后謎團(tuán)有密切關(guān)系的地方。朱維禎、魏明倫、張賢亮、馮遠(yuǎn)征、焦晃、陶虹、趙文暄等國(guó)內(nèi)諸多專家名人出席了此次紀(jì)念活動(dòng)。來(lái)自西安各個(gè)大學(xué)的上千名學(xué)子進(jìn)行長(zhǎng)跑簽名活動(dòng)，以此表示對(duì)這位歷史人物的尊敬。該活動(dòng)也吸引了大量來(lái)自全國(guó)各地司馬遷的后裔及司馬遷的崇拜者近兩萬(wàn)人。
各位嘉賓在參觀司馬祠后，對(duì)司馬遷的相貌、后裔、《史記》版本三大謎團(tuán)進(jìn)行討論，而在韓城文廟現(xiàn)場(chǎng)中，西安交通大學(xué)的大學(xué)生對(duì)包括司馬遷的相貌、氣節(jié)進(jìn)行了辯論。雖然在昨日的名人討論和學(xué)生的辯論并不能給這些千年之謎下定論，但在這些討論中，司馬遷這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的悲情偉人形像更清晰地展現(xiàn)在我們面前。
演員馮遠(yuǎn)征、焦晃、陶虹、趙文暄，導(dǎo)演馮小寧也都出席，引來(lái)更多人關(guān)注此次活動(dòng)。昨日陶虹告訴記者，其實(shí)此次參加這次“風(fēng)追司馬”活動(dòng)她也感到了不小的壓力，原因是她對(duì)《史記》了解并不多。而塑造了多個(gè)歷史人物的焦晃在接受記者采訪時(shí)，坦言雖然他對(duì)司馬遷的確非常崇拜，但的確缺乏研究。
韓城市市長(zhǎng)姚雙年在接受記者采訪時(shí)并不諱言看重了這些名人的明星效應(yīng)，雖然此次活動(dòng)紀(jì)念的重點(diǎn)是追尋司馬遷之謎，但明星的加盟無(wú)疑使這次活動(dòng)受到更多的關(guān)注�！ �
邊緣關(guān)注 學(xué)生VS學(xué)者
司馬遷和漢武帝到底是什么樣的關(guān)系？在帝王面前，司馬遷又有著怎樣的獨(dú)立品格？在昨日的活動(dòng)中，在大學(xué)生中間展開(kāi)的討論成為活動(dòng)一大熱門(mén)話題，其熱點(diǎn)從前不久播放的電視劇《漢武大帝》中開(kāi)始，在電視劇中垂老的漢武帝召見(jiàn)垂老的司馬遷，告訴他，自己不會(huì)殺他，也不會(huì)燒掉他的書(shū)。司馬遷說(shuō)：“原來(lái)陛下懷大慈悲，一切只為千秋萬(wàn)世著想，心胸如大海一般深邃，一切不是卑微小臣所能理解和想像的。”對(duì)于這樣的一個(gè)司馬遷，很多人表示不解，有學(xué)者認(rèn)為，不能認(rèn)為是漢武帝成就了司馬遷，而應(yīng)是司馬遷成就了漢武帝，但也有學(xué)生反駁，如果司馬遷在皇帝面前也一味“孤傲”，“縱使他有一百顆腦袋，也留不到寫(xiě)完《史記》。”
演員陶虹
陶虹喜歡妾的故事
昨日的紀(jì)念活動(dòng)中，人們還拜訪了司馬遷祠中有一個(gè)非常有名的碑“夢(mèng)碑”，前來(lái)祭拜司馬遷的人無(wú)不被它上面所敘述的故事所感動(dòng)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年唐朝名臣褚遂良?jí)舻剿抉R遷的妾隋清娛訴說(shuō)司馬遷和自己所受到的痛苦，希望褚遂良為她立碑，做此墓志銘。隋清娛據(jù)說(shuō)生前是一代美女，而司馬遷則是曠世奇才，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)司馬遷遇到“宮刑”飽受牢獄之苦，隋清娛郁郁不得歡，很快就病逝了。清朝時(shí)，這里的一位官吏又做了同樣的夢(mèng)，于是把這個(gè)故事碑刻了出來(lái)，就是今天的“夢(mèng)碑”。
主持人楊錦麟說(shuō)這是自己最喜歡的故事，而演員陶虹也表示自己很喜歡這個(gè)故事，可以想像出那段凄美動(dòng)人的愛(ài)情，更表達(dá)了后人們對(duì)司馬遷的感情。
歷史無(wú)解 《史記》藏哪兒？
一部五十多萬(wàn)字用竹簡(jiǎn)創(chuàng)作的《史記》究竟是如何保存的，究竟有幾個(gè)版本，至今還是一個(gè)懸念。“藏之名山，以待后人”這就是司馬遷在《太史公自傳》中給后世留下的線索。昨日“風(fēng)追司馬”活動(dòng)展開(kāi)了尋找《史記》之旅。
“名山”指的就是韓城的禹山。雖然節(jié)目組找到了一個(gè)神秘山洞，并進(jìn)去進(jìn)行探尋，但遺憾的是，這里并沒(méi)有關(guān)于《史記》的蛛絲馬跡。
據(jù)說(shuō)《史記》有一個(gè)宋代藏本在韓城的一個(gè)藏書(shū)樓中，節(jié)目組在這里發(fā)現(xiàn)了有可能藏著《史記》宋代版本的“夾空墻”，但究竟這里有沒(méi)有《史記》藏本，還有待專業(yè)人士來(lái)研究。
司馬遷葬在哪兒？
生前被處以宮刑的司馬遷，因?yàn)樯眢w殘缺，被禁止葬入祖墳，其妻只能葬于外地。而對(duì)于司馬遷的墓冢一直也存在疑團(tuán)。
在韓城就有兩處司馬遷墓冢，一個(gè)是在司馬遷祠，據(jù)說(shuō)是司馬遷妻子埋葬他的地方；另一個(gè)就是位于徐村的“太史公真骨墳”，據(jù)說(shuō)司馬遷的后人為了保護(hù)他的遺體，所以只修墓而不建冢，還有一副對(duì)聯(lián)：“真假真假真真假真假分不清，錯(cuò)隱錯(cuò)隱錯(cuò)錯(cuò)隱錯(cuò)隱辨不明”，隱藏清明祭祀之意。徐村有一藥王廟，牌坊上寫(xiě)“法王行宮”四字，當(dāng)?shù)厝私庾x，這四個(gè)字反著念就是“宮行王法”，隱喻：“宮刑枉法”，司馬遷的后人就是用這樣的方式紀(jì)念自己的祖先，傾訴著對(duì)于祖先遭受的不公待遇的憤怒。但是究竟哪個(gè)墓才埋有司馬遷遺骨如今還是個(gè)謎。
司馬遷生平
公元前145年司馬遷生于龍門(mén)。
公元前126年司馬遷游歷全國(guó)，為協(xié)助父親司馬談著作《史記》做準(zhǔn)備。
公元前123年以考試成績(jī)優(yōu)異為郎中，即皇帝的侍衛(wèi)官。
公元前122年司馬談始修《太史公書(shū)》。
公元前110年司馬談病危。臨終囑司馬遷繼孔子而續(xù)《春秋》。
公元前108年司馬遷繼父職為太史令。公元前104年司馬遷開(kāi)始著述《史記》。
公元前100年蘇武出使匈奴被扣，武帝發(fā)兵討伐匈奴。李陵為將，請(qǐng)“自當(dāng)一隊(duì)”。
公元前99年李陵戰(zhàn)敗被匈奴俘虜，司馬遷因替李陵講公道話而被捕入獄，判死刑。
公元前98年李陵被滅族。司馬遷為著作《史記》而忍辱茍活，自請(qǐng)宮刑。
公元前97年司馬遷被赦出獄，任中書(shū)令，發(fā)憤著《史記》。
公元前91年司馬遷完成《史記》。
公元前90年五十六歲，司馬遷約死于此年。死因不明。
編輯：林彥婷
