旅滬學(xué)者姜洋，山東海陽(yáng)人，長(zhǎng)期從事管理方面的研究和培訓(xùn)，現(xiàn)任上海鴻風(fēng)涵遠(yuǎn)商務(wù)咨詢有限公司總經(jīng)理。見(jiàn)到他是在2005年4月12日的下午，姜洋用隨身攜帶的筆記本電腦調(diào)出一篇文稿—《用“山東文化”創(chuàng)造更多財(cái)富》，作為本次采訪的談話提綱。

　　姜洋的外表很有個(gè)性：架著一副大眼鏡，下巴上一撮濃密的山羊 胡，說(shuō)話時(shí)胡子不時(shí)抖動(dòng)。

　　旅滬學(xué)者姜洋，山東海陽(yáng)人，長(zhǎng)期從事管理方面的研究和培訓(xùn)，現(xiàn)任上海鴻風(fēng)涵遠(yuǎn)商務(wù)咨詢有限公司總經(jīng)理。見(jiàn)到他是在2005年4月12日的下午，姜洋用隨身攜帶的筆記本電腦調(diào)出一篇文稿—《用“山東文化”創(chuàng)造更多財(cái)富》，作為本次采訪的談話提綱。

　　山東人的誠(chéng)信悖論

　　姜洋說(shuō)，山東人在做生意時(shí)，簽約吧，怕被騙；不簽約吧，又怕被人嘲笑“不敢相信人”―山東人就這樣生活在誠(chéng)信的悖論之中。山東的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和長(zhǎng)三角的經(jīng)濟(jì)環(huán)境有差距，人們?cè)谝粋�(gè)不夠“規(guī)范”、不夠“法治”的環(huán)境中，必然放不開(kāi)手腳，總是小心翼翼。

　　理性就是契約精神，契約精神是被上海人奉為“至尊寶”的。曾經(jīng)有一段時(shí)間，外地人很不喜歡和上海人談生意，認(rèn)為上海人太小氣。多次實(shí)踐后，人們才徹底明白：還是上海人好，一旦達(dá)成協(xié)議，很少有變卦的。不像外地那些在酒宴上亂侃胡吹的“鐵哥們”，契約對(duì)他們沒(méi)有約束力。山東人如果能在山東文化的基礎(chǔ)上吸收上海文化，必將更加強(qiáng)勢(shì)和富有。

　　讓“大象”跳舞

　　“山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和長(zhǎng)三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大不同。山東主要產(chǎn)生大企業(yè)，其貢獻(xiàn)占整個(gè)青島經(jīng)濟(jì)的50％以上。相比之下，山東的私營(yíng)小企業(yè)并不怎么發(fā)達(dá)。而與此相反，浙江幾乎沒(méi)誕生過(guò)大型企業(yè)，專門(mén)出產(chǎn)小企業(yè)，溫州有近10萬(wàn)家中小企業(yè)，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率高達(dá)90％。山東經(jīng)濟(jì)和浙江經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮比方為‘大象模式’和‘小狗模式’�！�

　　姜洋認(rèn)為，“大象模式”背后存在的隱憂不容忽視。首先，在山東省大企業(yè)中，國(guó)有企業(yè)仍占據(jù)半壁以上江山，今后改制的任務(wù)十分艱巨；其次，工業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾仍較突出。此外，山東省企業(yè)還存在職工平均工資水平偏低、福利費(fèi)用不足等特點(diǎn)。這些不僅降低了“群象經(jīng)濟(jì)”吸引人才的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)對(duì)新生“民本經(jīng)濟(jì)”力量的崛起也形成巨大的制約。

　　姜洋認(rèn)為，優(yōu)秀企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人和員工必須有一種奉獻(xiàn)精神，如果企業(yè)核心領(lǐng)導(dǎo)層穩(wěn)固并充滿進(jìn)取意識(shí)，“大象”就能跳舞。