根據(jù)“兩會”前媒體調(diào)查,關(guān)注社會公平、縮小貧富差距,排列在群眾關(guān)注的十大焦點問題之首。“兩會”期間,代表、委員們對此也多有表述。去年9月中共十六屆四中全會著力強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會主義和諧社會,可以認(rèn)為是對包括這一焦點問題在內(nèi)的社會進(jìn)一步發(fā)展的方向性問題所作的一個回應(yīng)。
雖然社會公平與貧富差
距問題往往被人并列起來討論,但嚴(yán)格地說,社會公平問題,不等于貧富差距問題,貧富差距問題只是社會公平問題的一個方面。盡管可以說,嚴(yán)重的貧富不均必然是社會有失公平的一種體現(xiàn),但是一般程度上的貧富差距的存在并不必然反映社會公平的喪失。
社會公平意味著在平等的規(guī)則下,人人享有同等的機(jī)遇和權(quán)利,以達(dá)到最終資源分配上的公平。因此,社會公平意味著權(quán)利公平、機(jī)會公平、過程公平以及分配上的公平。撇開機(jī)會公平、過程公平而求分配公平,不過是過去“一平二調(diào)”、“一大二公”的回頭;撇開分配公平而只講機(jī)會公平、過程公平,可能導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食,這樣的社會不僅不能算社會主義,也不可能有基本的和諧,社會成員之間難以共生互存。
目前,社會成員普遍關(guān)注社會公平與貧富差距這個問題,根本的原因并不僅是貧富差距的存在,而在于貧富差距的形成過程。
毫無疑問,貧富差距的存在使人產(chǎn)生了普遍的心理感受。富可敵國與貧無溫飽之間的差距,會喚起人們復(fù)雜的感受,同情、憤怒、怨恨等等心理可能藉此而生,但假如這種差距的形成建立在機(jī)會和過程都不失公平的基礎(chǔ)上,較少有人因此心理失衡。
對于社會改革家而言,公平的機(jī)會和過程所造成的貧富分化,可能一定程度上激發(fā)其采取分配政策調(diào)整的愿望,但這種社會控制也將是相當(dāng)緩和的。但是,如果貧富差距的形成被很多人認(rèn)為并非來自于機(jī)會公平、過程公平,那么它所引起的負(fù)面心理將是巨大的,社會階層之間的對立就有可能產(chǎn)生,如果政治結(jié)構(gòu)對這種狀況不能作出主動的改變,這種對立可能會導(dǎo)致社會階層之間的疏離、隔膜,最嚴(yán)重的是萌生大規(guī)模社會沖突。
任何一個公平的社會,不可能消滅貧富差距,而是控制差距的范圍;不可能消滅公平發(fā)展的自然結(jié)果,而是使這種結(jié)果不至于無限擴(kuò)大。社會公平與貧富差距高度相關(guān),但貧富差距也并非在社會完全實現(xiàn)公平的情況下就不存在?墒,一個公平的社會,必須要實現(xiàn)起點公平、過程公平,力求消滅機(jī)會不公平、過程不公平。機(jī)會和過程不公平比結(jié)果不公平更能動搖人們對社會發(fā)展的信心,更能降低人們對社會秩序的支持。
一度為人所關(guān)注的“仇富”心理,說到底,并非社會上基于貧富差距而產(chǎn)生了一般性的對富裕者的敵視,而是表現(xiàn)為人們對財富來源是否合法、獲得財富的機(jī)會是否正當(dāng)?shù)母叨葢岩,人們并不仇視那些依靠勤勞和智慧獲得財富的人們。在“仇富”心理的形成之中,富裕階層的社會表現(xiàn),也有著一定的作用,一個具有同情心、行事端正的富人不會引來什么仇視,而為富不仁、窮奢極欲以及飛揚(yáng)跋扈的做派,必然引起社會的反感。
討論“關(guān)注社會公平、縮小貧富差距”的問題,需要一個將二者適度分離的理性態(tài)度,而不是把社會公平的實現(xiàn)與貧富差距的縮小直接聯(lián)系起來,以貧富差距的縮小視為社會公平的實現(xiàn)。我們對現(xiàn)實的一個基本判斷是我們并沒有完成“富起來”的過程,中國正在出現(xiàn)富裕者,某種程度上可能形成了富裕階層,但鼓勵社會財富的增長,仍然將是長期的策略。
因此,關(guān)注社會公平問題,重在建設(shè)機(jī)會公平和過程公平的社會,使每個人都能夠平等地獲得發(fā)展空間,嚴(yán)厲打擊借改革之名非法獲取財富的行為。而縮小貧富差距,不應(yīng)是進(jìn)行新一輪的剝奪與瓜分,而是重在提高二次分配能力,通過各種社會保障措施使貧困者獲得必要的國家救助,同時積極鼓勵“第三次分配”機(jī)制的形成,為富裕者進(jìn)入社會救濟(jì)領(lǐng)域提供合法渠道,例如允許私人建立各種非營利性基金會、鼓勵富裕者介入各種形式的慈善事業(yè)等等。
社會公平與正義,是長治久安的基礎(chǔ)。隨著貧富差距的擴(kuò)大,也隨著溫飽問題普遍解決以后人們權(quán)利要求的更加迫切和明確,社會公平與正義問題正上升到一個突出的位置。中國傳統(tǒng)上有“均貧富”的文化沖動,現(xiàn)實中必須避免把它當(dāng)成一種政治選擇,必須從現(xiàn)代政治智慧中尋找實現(xiàn)社會公平、縮小貧富差距的新路。
責(zé)任編輯 原霞