前些天從報(bào)上看到一件新鮮事，說的是一位在莫斯科學(xué)習(xí)的中國記者，遇到一位相貌與中國人無異的訪客要與這位中國記者暢敘親情。訪客操著一口一百多年前的晚清陜西方言，讓記者“似懂非懂”，無奈，訪客只得放棄了用他的“中國老話”與記者溝通的打算，改用俄語。
原來，這位名叫埃利克的來訪者是一位“東干人”，他的祖先來自中國陜西。東干人在中亞地區(qū)已經(jīng)生活了一百二十多年。
聽到關(guān)于“東干人”這件趣聞，更讓我堅(jiān)信中國古人不只有一次次的西遷，還有東遷，而時(shí)間更早。
一九八三年，北京大學(xué)教授鄒衡赴美洲講學(xué)，他來信說：“有一次應(yīng)邀參加印第安人節(jié)日晚會(huì)，會(huì)上，他邂逅了一位印第安人中學(xué)教員。這位教員親切地對他說，他的祖先來自中國，是殷人，鄒很奇怪，問他為什么不說是漢人或是唐人，而單說是殷人？他回答：“我們是世代相傳的。”
在南北美洲，有關(guān)中國古人東遷的線索不止鄒衡遇到的一件。
譬如，維多利亞歷史學(xué)會(huì)會(huì)長麥基威在其所寫的《不列顛哥倫比亞掌故》一書中提到，加拿大西海岸夏洛特皇后海島的土人，大多含有中國人的血統(tǒng)。這些土人，自稱是十三世紀(jì)元世祖忽必烈東征日本失敗，漂流至該島的元朝水師的后代。
譬如，委內(nèi)瑞拉學(xué)者莫雷考證，在公元八世紀(jì)即我國唐代時(shí)，有一批居住在我國黑龍江、日本海和朝鮮之間的滿族的祖先女真人，越過太平洋在中美洲登陸，被稱為歐康人。其中一部分移入墨西哥，一部分人進(jìn)入南美洲各地，后與秘魯?shù)挠〖游幕嗳诤�。�?jù)說印加王室成員之間說一種當(dāng)?shù)厝寺牪欢恼Z言，與歐康人的語言相似。
譬如，一九一○年清政府派歐陽庚為特使，東渡墨西哥，辦理墨西哥革命時(shí)殺死華僑三百多人的索賠案，歐陽庚辦完專案后的一天，當(dāng)?shù)赜〉诎踩税儆嗉易宓拇�，前來找歐陽庚請?jiān)�。他們告訴歐陽庚：“墨西哥革命時(shí)，殺死印第安人七百五十名，這些印第安人是中國血統(tǒng)，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前從天國經(jīng)天之浮橋島到這里的。請求政府一并保護(hù)索賠�！睔W陽庚將此事報(bào)告攝政王載灃后，載灃未予支持，查證之事不了了之。
從人種上說，美洲印第安人屬蒙古人種的一個(gè)支系。從直觀上看去，很多印第安人活脫脫就像一個(gè)中國人，筆者就曾看到阿拉斯加的因紐特兒童照片，那留著垂髻的男孩，與華北小兒毫無二致。還有從一些畫報(bào)上看到中、南美洲叢林中的印第安人，你會(huì)以為他們是中國南方的少數(shù)民族，毫無疑問，大多數(shù)印第安人(包括愛斯基摩人)都具備黃種人的特點(diǎn)：頭發(fā)色黑且直，黃皮膚、鏟形門齒，以及白種人和黑色人種所不具備的嬰兒出生時(shí)臀部的青色胎記。從血緣上，科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了印第安人與中國人屬于同種的證據(jù)。另外，印第安文化與中華古文化之間，相似乃至相同之處還可以舉出很多：
譬如靈臺文化；丘墩文化；玉石陪殮下葬風(fēng)俗；還有關(guān)于天狗吃月亮的傳說；相似的洪水故事；共同的龍文化和羽蛇文化；共有的太極圖和饕餮紋飾和云雷紋飾；相似的乘轎出行和擊鞠游戲；相同的草藥和骨針治病方式；相同的七孔笛子和音樂上的五聲音階；甚至連喝童尿養(yǎng)生、吃蝌蚪以敗火的民間偏方都相同……
至于在美洲的古物中發(fā)現(xiàn)中國文字則早已見慣不驚了，筆者就曾親見美國北達(dá)科他州的“書寫的巖石”照片，以及在亞利桑那州大學(xué)博物館所發(fā)現(xiàn)的古石照片，這些古代美洲留下的石刻書法，與中國的甲骨文及金文極為相近，有些字的寫法簡直與中國甲骨文一模一樣。
大公網(wǎng) 蘇伍
責(zé)任編輯：屠筱茵
