燒香拜佛竟演化為腐敗的一種手段，不僅是對(duì)宗教的褻瀆，也是對(duì)國(guó)家的褻瀆。時(shí)光走入21世紀(jì)以后，“燒香腐敗”之風(fēng)日盛，其背后產(chǎn)生的腐敗鏈條也已經(jīng)枝繁葉茂。當(dāng)佛祖也能被拿來當(dāng)腐敗的幌子時(shí)，人們不禁要問：對(duì)于貪官，還有什么東西可以制約他們？在祖國(guó)大陸
的對(duì)岸，臺(tái)灣官場(chǎng)的“迷信政治”前車可鑒
“燒香腐敗”為何愈演愈烈
陳世修(化名)在正月初二時(shí)如期來到某市城外的大仙廟，磕頭跪拜。作為當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)處級(jí)干部，陳世修每年都會(huì)帶上數(shù)千塊錢的香火錢，捐助于此。
從當(dāng)初的小官，到今天的地方大員，陳世修一步步地高升。在他看來，是因?yàn)橛小按笙伞币恢痹诒澈蟊Ｓ铀运o大仙廟的捐助也從最初的50塊錢漲到了現(xiàn)在的數(shù)千元。
官場(chǎng)迷信也是腐敗
在陳世修看來，只有虔誠(chéng)才能保佑他在官場(chǎng)上有所作為，而據(jù)他透露，每年到這個(gè)大仙廟來進(jìn)香的干部，級(jí)別比他高的人大有人在。
“大家都愿意在春節(jié)的時(shí)候來求個(gè)平安，求個(gè)發(fā)財(cái)。每年春節(jié)后的頭柱香我們都燒不到，價(jià)格已經(jīng)炒到了數(shù)萬元，而且級(jí)別太低有錢也不行。”陳世修透露說。
事實(shí)上，燒頭柱香已經(jīng)成為了中國(guó)官員的春節(jié)新時(shí)尚。記者在湖南南岳衡山采訪時(shí)，聽當(dāng)?shù)匾晃桓刹空f，每年春節(jié)前后或一些“神靈”的“生日”到來之際，前往南岳燒香的領(lǐng)導(dǎo)干部的專車絡(luò)繹不絕。新年的“第一柱香”已被炒至十多萬元。
據(jù)了解，“第一柱香”的得主有廣東的大款，但也不乏領(lǐng)導(dǎo)干部的夫人、權(quán)力部門的領(lǐng)導(dǎo)。不過，某廳局的一把手在南岳藏經(jīng)殿虔誠(chéng)叩問自己的官運(yùn)，“大師”反復(fù)測(cè)算之后告訴他“一生官運(yùn)亨通，至少可以當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)”。這被當(dāng)?shù)馗刹總鳛樾φ劇?
中央黨校社會(huì)學(xué)教研室教授吳忠民很早就開始關(guān)注一些官員落馬前“一邊貪污腐敗，一邊燒香拜佛”的現(xiàn)象。他認(rèn)為，這些人之所以這么做是功利心理在作祟，因?yàn)閾?dān)心腐敗行徑被發(fā)現(xiàn)、被曝光而尋求心理安慰。
吳忠民談到，封建迷信在中國(guó)有幾千年的歷史，根深蒂固。和西方人尋求凈化心靈的宗教信仰不同，中國(guó)的封建迷信出發(fā)點(diǎn)是功利的，希望通過封建迷信來趨利避禍。
而社會(huì)學(xué)家李明水則更為關(guān)注迷信活動(dòng)中的現(xiàn)實(shí)縮影。李明水舉例說，前兩年他在四川當(dāng)?shù)剡^春節(jié)之時(shí)，曾經(jīng)親眼看到當(dāng)?shù)毓賳T將小姐送到其父親的墳前，“這實(shí)際上是他本人的一種需要，他的需要都在迷信活動(dòng)中表現(xiàn)出來”。
官太太心態(tài)：保丈夫也保自己
李明水對(duì)記者說，對(duì)于燒香拜佛活動(dòng)的熱衷很多時(shí)候更表現(xiàn)在官太太身上。據(jù)他介紹，山東某市的官太太們?cè)?jīng)有個(gè)相關(guān)的組織，每年共同到泰山進(jìn)香，一年進(jìn)香送的錢可達(dá)數(shù)十萬。
“一些官員平常工作較忙，自己無暇顧及迷信活動(dòng)，而且身為當(dāng)?shù)毓賳T，也不適合在公共場(chǎng)合拋頭露面。所以常常都是由太太出馬為其進(jìn)行相關(guān)的求神拜佛活動(dòng)�！�
陳世修也承認(rèn)，自己平時(shí)應(yīng)酬很多，每月的初一、十五都是由陳太太到各處廟宇燒香�！肮賵�(chǎng)是非較多，所以自己要虔誠(chéng)求菩薩保佑。我太太是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，每年都要去一些佛教名山求家庭的平安。”
有趣的是，許多官太太在求菩薩保佑自己丈夫的同時(shí)，還要保佑自己的丈夫不出軌，這可能是新時(shí)期迷信活動(dòng)中的一個(gè)新現(xiàn)象。
有專家認(rèn)為，官員求神拜佛現(xiàn)象的增多，折射出“模糊政治規(guī)則”的弊端——在不確定的“政治規(guī)則”下，升遷之道往往不能符合正常的邏輯，所以為官哲學(xué)極易背離正常的價(jià)值取向，一切都極易被“潛規(guī)則”所左右——這既是蒙昧之因，又與其形成惡性循環(huán)之勢(shì)。
普通民眾的迷茫
普通民眾的燒香活動(dòng)同樣也愈演愈烈。同樣是正月初二的某市大仙廟，數(shù)百人在寒風(fēng)中等待燒香。據(jù)記者觀察，凡是到此燒香的人，每個(gè)人都會(huì)捐助一定的金錢，少則五十，多則數(shù)百。
在大仙廟中從事算卦的王義已經(jīng)干這一行多年。他對(duì)記者說：“這幾年找我算卦的人越來越多。過年的時(shí)候忙不過來，我又帶了幾個(gè)徒弟一起來做�！�
生意紅火的王義分析了目前算卦行業(yè)為何繁榮的原因。他認(rèn)為，兩個(gè)因素造成了目前的這種局面。第一是政府對(duì)于這種活動(dòng)的放開非常關(guān)鍵。“過去這叫迷信，現(xiàn)在則很少有人這么提。很多當(dāng)官的都常常到我們廟里來燒香算卦”。還有一個(gè)原因則是人們生活水平的提高，許多人給的禮錢越來越多。他坦言：“廟里的收入比數(shù)年前增長(zhǎng)了數(shù)倍�！�
在李明水看來，人們?cè)絹碓蕉嗟貐⑴c到燒香算卦等活動(dòng)中去，除了生活水平提高以外，主要還是因?yàn)檎麄�(gè)中國(guó)社會(huì)沒有形成正常的游戲規(guī)則�！坝捎谡麄�(gè)社會(huì)的投機(jī)心理，很多活動(dòng)，比如官場(chǎng)的升遷、生意場(chǎng)的盈利，都沒有規(guī)律可循，許多人看到別人一夜之間發(fā)跡感到不平衡，因此就容易陷入投機(jī)，常常指望燒香拜佛、大師指點(diǎn)，能幫助其獲得人生的成功。這在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)一部分人的迷�！�。
林西齊
權(quán)力與信仰的錯(cuò)位
從傳統(tǒng)上說，中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日脫胎于歷史文化，或者是宗教儀式。在千年的演變過程中，最重要的外因是社會(huì)對(duì)于文化和信仰的認(rèn)識(shí)進(jìn)化。今天我們?cè)诙冗^承載著親情、友情的新春佳節(jié)時(shí)，人們都在選擇回歸到一種可以表達(dá)自己美好祈禱和祝愿的群體活動(dòng)中來。但是在新春繚繞的香火中，我們卻看到了許多不合適宜的一擲千金。這種幾萬、幾十萬元追逐高香，頭柱香的行為，有許多是來自官員之手。
令我們感到擔(dān)憂的是，在傳統(tǒng)節(jié)日中，大量的金錢從官員們手中，通過布施或者是香火錢的方式進(jìn)入寺廟。這種行為是權(quán)力與信仰錯(cuò)位的表現(xiàn)方式。目前中國(guó)國(guó)情下的公務(wù)人員正常收入，是不可能允許他們?cè)谇笊癜莘饡r(shí)一擲千金的。而此時(shí)他們可以揮霍的重金，究竟有多少是個(gè)人合法收入？這個(gè)問題的答案讓全社會(huì)都擔(dān)憂。如果不說作為公務(wù)人員，從何種方式才能聚斂如此之多的財(cái)富，并且一擲千金地撒在宗教場(chǎng)合，單是這些官員祈禱的目的和行為本身向社會(huì)傳遞的含義，就值得我們反思和警惕。
權(quán)力的濫用，往往導(dǎo)致社會(huì)金錢的流失，除了目前貪污和腐敗活動(dòng)中日益猖獗的賭博等活動(dòng)之外，公款求神拜佛，其性質(zhì)也同樣惡劣。這些官員往往都具有相當(dāng)高的知識(shí)水準(zhǔn)和綜合素質(zhì)，他們其實(shí)不一定有宗教信仰，而重金求神拜佛，其實(shí)還是一種世俗化的追求。如果是公款求神拜佛，則是將貪污腐敗等違法犯罪活動(dòng)，通過宗教形式披上合法化的外衣，其本質(zhì)仍然是對(duì)于權(quán)力的濫用和褻瀆。
部分官員運(yùn)用自己手中的權(quán)力，將大量資金用于求神拜佛，這與正常的宗教信仰無關(guān)。今天的中國(guó)社會(huì)，在節(jié)日里出現(xiàn)越來越多的地方官員們用重金求神拜佛，是與這些官員們過度的私欲和不合理的追求聯(lián)系在一起的。其本質(zhì)目的，都是希望神佛能夠保佑他們繼續(xù)從事符合他們?cè)竿幕顒?dòng)，甚至是非法活動(dòng)。否則，政府官員和公務(wù)人員他們使用的是納稅人所交納的稅款，他們的服務(wù)對(duì)象也是全體納稅人以及整個(gè)社會(huì)，他們無需擔(dān)心自己的職務(wù)提升或者工資帳跌，除非他們知道“舉頭三尺有神明”，做了許多虧心事之后還有一份擔(dān)憂。
這就聯(lián)系到另一方面的內(nèi)容。究竟今天的社會(huì)，信仰的寄托從什么方面體現(xiàn)出來。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，各種誘惑的增加，對(duì)于包括公務(wù)人員在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)群體的信仰都構(gòu)成了沖擊。最直接的影響，就是傳統(tǒng)的道德信仰的缺失。部分地方官員精神信仰的缺失，不僅導(dǎo)致了他們無法正常地為納稅人服務(wù)，而且進(jìn)而引起他們的瀆職、腐敗行為，影響社會(huì)的良性發(fā)展。而宗教在這種局面下，往往成為了他們犯罪之后，無法擺脫良心譴責(zé)與道德恐懼的一種發(fā)泄渠道。說得通俗一點(diǎn)，就是貪污，也要花錢請(qǐng)佛祖保佑不要被發(fā)現(xiàn)。這不但是對(duì)傳統(tǒng)道德和人性的褻瀆，也是對(duì)以真善美為普世指導(dǎo)思想的宗教的褻瀆。
把權(quán)力交到失去信仰的人手中，就等于把權(quán)力交給了沒有監(jiān)督，無所畏懼的醉漢。而這一部分違法犯罪之后，寄希望于佛祖來逃避懲罰的官員，盡管是很少的一個(gè)群體，但是他們的示范效應(yīng)，卻長(zhǎng)期嚴(yán)重地存在于整個(gè)社會(huì)中。如果全社會(huì)信任所在的公職人員，也出現(xiàn)了信仰缺失，甚至用求神拜佛來庇佑自己的違法行為，那么不但社會(huì)的道德信仰面臨崩潰的危險(xiǎn)，就是維系社會(huì)和政治體制的政府信用，也會(huì)面臨崩潰的危局。政府信用的建立，是通過政府官員和公職人員在百姓心中的信用度所形成的，一旦納稅人發(fā)現(xiàn)，他們無法相信他們選出來的社會(huì)權(quán)力代表，他們就會(huì)對(duì)這些官員，這些權(quán)力，甚至是這些權(quán)力背后的執(zhí)政合法性產(chǎn)生顛覆性的懷疑。最終，影響的是整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與安寧。
當(dāng)這些官員們?cè)谡鲁跻坏母呦阒�，許下來年發(fā)財(cái)升官的愿望時(shí)，他們忘了，其實(shí)他們的所作所為，不但為社會(huì)所不齒，也為宗教價(jià)值所鄙夷。
臺(tái)灣官場(chǎng)迷信教訓(xùn)可鑒
國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)特約記者何銘生報(bào)道 在如今族群分裂、藍(lán)綠涇渭分明的臺(tái)灣島內(nèi)，“迷信政治”卻成為了官場(chǎng)上不分本省外省、臺(tái)南臺(tái)北、藍(lán)色綠色橘色的共同之處。
雖然臺(tái)灣的政治人物大多學(xué)歷很高、并有留洋經(jīng)歷，但是大事小事皆要求神問卦，卻與鄉(xiāng)下大嬸無異。雖然臺(tái)灣社會(huì)向來迷信之風(fēng)盛行，幾乎各家媒體都有看風(fēng)水、測(cè)字、看星象的相關(guān)欄目，但是當(dāng)迷信已經(jīng)成為官場(chǎng)的一種固有風(fēng)氣時(shí)，它卻顯露出了不尋常的危害。
大小政策皆決于算命先生
2004年時(shí)，陳水扁為了爭(zhēng)取“總統(tǒng)”選舉連任，聽命于一位算命師的建議，將上屆競(jìng)選總部的原有布局做了改動(dòng)：一是改掉總部大門的開口方向。2000年開口朝建國(guó)北路方向，2004年時(shí)大門卻改向民生東路方向，據(jù)說是因?yàn)椤懊磕甑臍獠灰粯印�，開口不同是為了“接氣”。二是把總部后門打通。原本總部只有前門，這使得許多民眾必須從后面繞一圈到前面，由于算命師說后門若打通則“氣通了，氣才會(huì)動(dòng)”，所以總部就開了后門。據(jù)媒體報(bào)道，陳水扁的競(jìng)選總部還開壇作法求老天保佑。而陳水扁在勝選后，也曾率領(lǐng)游錫堃、張俊雄、邱義仁、蘇貞昌、謝長(zhǎng)廷等，在某天夜里再度下跪“謝天”。
民進(jìn)黨算命，國(guó)民黨也在卜卦，據(jù)接近連戰(zhàn)的人士表示，連戰(zhàn)敗選后國(guó)民黨找到了臺(tái)灣易學(xué)專家、李登輝的易學(xué)老師劉君祖卜卦，問“國(guó)親合并可不可行”，結(jié)果卦象顯示為“家人卦”，意指國(guó)親的合并必須在9月之前進(jìn)行，否則一切就太慢。5月19日，連戰(zhàn)果然拋出國(guó)親合并的議題，強(qiáng)調(diào)“國(guó)親合并是必走的路”。
利用迷信溜須拍馬
臺(tái)灣苗栗縣“立委”杜文卿在2004年的“立委”選舉中大打狗牌，令人嘆為觀止。因?yàn)殛愃饧茵B(yǎng)了一條臺(tái)灣土狗叫“勇哥”，陳水扁經(jīng)常對(duì)外界宣稱，自己從“勇哥”身上感悟到了不少“家國(guó)之理”，以“勇哥”來象征臺(tái)灣人民勇敢打拼的個(gè)性。杜文卿為此專門去抱養(yǎng)了一條和“勇哥”“同父異母”的狗，表示自己要和陳水扁一樣，“養(yǎng)好狗，好狗運(yùn)”。這條狗被取名“阿忠”，以象征杜文卿的“忠心耿耿”。在選舉中，杜文卿到哪都帶著“阿忠”，甚至設(shè)想讓“阿忠”和陳水扁同臺(tái)輔選。最后，杜文卿當(dāng)選后，自然更進(jìn)一步堅(jiān)定了官場(chǎng)對(duì)于“養(yǎng)好狗”的迷信。
“勇哥”和“阿忠”都來源于宜蘭縣一個(gè)叫黃玉明的人，他說，自從送了一條狗給陳水扁之后，就不停有人到他家來要求抱養(yǎng)與“勇哥”有血緣關(guān)系的狗，其中包括前“行政院長(zhǎng)”游錫堃、“行政院”顧問陳水涂、民進(jìn)黨“立委”蔡煌瑯等多位政界名人。
與騙子勾結(jié)
上世紀(jì)九十年代，“宋七力案”在臺(tái)灣轟動(dòng)一時(shí)。1996年。時(shí)任臺(tái)北市議員的璩美鳳披露，被很多臺(tái)灣民眾供奉為“神”的宋七力及其“顯相協(xié)會(huì)”并沒有什么神力、法力，而是假稱自己精通分身術(shù)，并制造神跡照片來騙取錢財(cái)。璩美鳳表示，當(dāng)年擔(dān)任“立委”的謝長(zhǎng)廷就是宣傳廣告中的男主角，且謝長(zhǎng)廷涉嫌收取宋七力1600萬政治獻(xiàn)金。謝的妻子游芳枝還為宋七力編撰《宇宙光明體》一書，并制作一系列錄像帶為宋七力做宣傳。
宋七力只有初中文化程度，還曾經(jīng)因違反票據(jù)法而被判3年有期徒刑。但是，他的團(tuán)伙稱其為“本尊”、“宇宙光明體”，可以濟(jì)世救人、治百病后，稱凡成為宋七力弟子的人，做官者必定升官、做生意者必定大發(fā)財(cái)、從事選舉者篤定可以當(dāng)選。據(jù)估算，在短短幾年間，宋七力等利用“神跡”蒙騙臺(tái)灣約1萬名信徒，詐騙的錢物累計(jì)合新臺(tái)幣30億元。
宋七力為了宣揚(yáng)自己的神跡，大肆與政治高層勾結(jié)。除了謝長(zhǎng)廷夫婦為其鞍前馬后奔波外，璩美鳳曾拿出一份由宋七力信徒提供的名單，說宋身邊有一個(gè)“七人小組”，其中包括當(dāng)時(shí)的“內(nèi)政部警政署”副署長(zhǎng)余玉堂、“高等法院臺(tái)南分院”法官宋明蒼，以及自稱在“行政院”任職的林威國(guó)。璩美鳳還稱，在“七人小組”之外，還有“政界重量級(jí)人士”任幕后“總指揮”。被點(diǎn)名的余玉堂、宋明蒼等否認(rèn)自己與宋七力及其“顯相協(xié)會(huì)”關(guān)系密切，但余玉堂承認(rèn)曾要求宋七力用“法力”幫助李登輝競(jìng)選“總統(tǒng)”成功。
曾有分析指出，臺(tái)灣政界被算命先生搞得烏煙瘴氣是因?yàn)榕_(tái)灣人的不安全感。但迷信之風(fēng)盛行一則影響官員形象，二則敗壞官場(chǎng)風(fēng)氣，三則誤導(dǎo)民眾，四則影響政府決策。臺(tái)灣政界已是積重難返，其弊端重重足以引以為戒。
杜方平
“燒香腐敗”利益鏈
國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者林非報(bào)道
任何東西都能有一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，而燒香拜佛的產(chǎn)業(yè)鏈在中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的前后更是以一種令人瞠目結(jié)舌的速度積累財(cái)富。它像一個(gè)巨大的刮錢機(jī)器，將許多善男信女和貪官污吏的錢收歸帳下。
斂財(cái)之一：修廟
在很多善男信女眼里，廟宇是承載其信仰之地。在中國(guó)燒香拜佛之風(fēng)日盛，人們捐助廟宇的力度越來越大之時(shí)，修建廟宇從中斂財(cái)成了一些“嗅覺靈敏”人士的生財(cái)之道。
王臨風(fēng)(化名)，浙江省某縣人士，原來是個(gè)用三輪車給人運(yùn)貨為生的農(nóng)民，由于身居鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)密集的浙江省，于2002年聚集自家三兄弟，將縣里的城隍廟修葺一新，從此成為城隍廟董事會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，每年組織大量法事，每逢初一、十五就駐扎廟里，收取善男信女的捐助，目前在北京和上海已經(jīng)擁有多處房產(chǎn)，并且將自己膝下一男一女送至英國(guó)留學(xué)。
據(jù)知情人士透露，王臨風(fēng)的城隍廟光是春節(jié)就能收入數(shù)百萬元人民幣。“一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家的捐款力度相當(dāng)大，一捐就是數(shù)萬元”。
而像王臨風(fēng)這樣的人目前在全國(guó)各地都大有人在。據(jù)知情人士透露，有一些沿海城市的商人已經(jīng)將修廟看成了一項(xiàng)可以投資的產(chǎn)業(yè)，一些浙江、福建的商人甚至將各類城隍廟、關(guān)公廟修成了全國(guó)連鎖店，從中漁利。
而作為正統(tǒng)的宗教，佛教寺院也已經(jīng)為金錢所滲入。佛教界的一些知名人士已經(jīng)對(duì)此現(xiàn)象發(fā)出警告。著名佛教高僧惟賢法師說：“修建寺院是可稱贊的。但值得警惕的是，有相當(dāng)一部分人是借修廟斂財(cái)，或住廟不弘法，爭(zhēng)權(quán)奪利；教外有不少人借修廟搞旅游、搞經(jīng)濟(jì)，染污了佛教，把佛教的真精神給掩蓋了。這成了一大痼疾，應(yīng)引起廣大佛教徒的警覺，大力扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面。”
斂財(cái)之二：結(jié)識(shí)官員
結(jié)識(shí)官員成為許多精英廟宇人士的進(jìn)階手段。王臨風(fēng)在浙江的活動(dòng)就因?yàn)榻Y(jié)交了當(dāng)?shù)氐囊恍┕賳T，而顯得越發(fā)無所顧忌。據(jù)知情人士透露，結(jié)交官員的好處有兩個(gè)：第一，修廟圈錢難免有違反政策之事，所以結(jié)交官員可保廟宇平安，廟宇平安則聚寶盆就在，不愁賺不到錢。第二，官員自身也需要廟宇為他們提供服務(wù)，比如給他算命，為他指點(diǎn)前途等。
在湖南省紀(jì)委近4年來查處的廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部背后大多都擁有這樣的“大師”的身影。貪官唐見奎原系湖南省政府副秘書長(zhǎng)兼省重點(diǎn)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、省建設(shè)工程招投標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、省移民工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，屬正廳級(jí)干部。2003年9月23日，唐見奎因收受賄賂被判刑。
辦案人員發(fā)現(xiàn)，唐見奎為自己的職務(wù)升遷常找“大師”問計(jì)。唐見奎最崇拜的“大師”要數(shù)南岳衡山一座小廟的和尚，因?yàn)檫@個(gè)和尚“算準(zhǔn)”了他職務(wù)升遷的幾件事。為此，他大筆一揮，從省財(cái)政撥出200萬元�？顬檫@座小廟修筑了一條水泥路。
同為正廳級(jí)干部、原湖南省冶金集團(tuán)總公司總經(jīng)理鄒恒春，酷愛占卜算命，最“崇拜”長(zhǎng)沙開福寺的一個(gè)老尼姑。該尼姑曾經(jīng)“預(yù)測(cè)”他50歲之前會(huì)遭遇一次車禍，政治上也會(huì)有一劫。2002年被湖南省紀(jì)委“雙規(guī)”后，他不是總結(jié)自己的教訓(xùn)，而是感嘆自己“命該如此”。
斂財(cái)之三：廟宇與官員勾結(jié)
斂財(cái)再進(jìn)一步，許多廟宇就難免要與相關(guān)官員發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的來往，從而導(dǎo)致官員和廟宇之間互相勾結(jié)，共同發(fā)財(cái)?shù)木置妗?
原河北省常務(wù)副省長(zhǎng)叢福奎就曾經(jīng)與當(dāng)?shù)匾晃晃灼乓篪P珍勾結(jié)，從佛事中漁利。
1999年春節(jié)前的一天，叢福奎約深圳某公司總裁王某與殷鳳珍見面，叢介紹他們互相認(rèn)識(shí)后，殷鳳珍為王施了“法術(shù)”。此后，殷鳳珍提出要“建個(gè)廟，需要幾千萬元，你出一些吧”。叢福奎也在敲邊鼓：“修廟是積德行善的事，對(duì)你的家庭事業(yè)都好�！蓖醣硎颈M力去做。過了一段時(shí)間，叢�？謥淼奖本Ｍ跄衬昧�8萬美元到北京交給了叢�？�。
到了該年6月底，叢�？诒本╅_會(huì)期間，又把王某約到住處。他說：“大師讓你辦的事要抓緊辦，給大師修廟是有期限的�！辈驯本堃鞴镜馁~號(hào)給了王某。此后，王分兩次給龍吟公司匯去130萬元。
叢�？眠@種手段從許多托他辦事的老板處募得錢財(cái)，與殷鳳珍兩人共同分成，從而達(dá)到貪污腐敗的目的。
斂財(cái)之四：官員捐助錢財(cái)來路不明
許多有求于官員的老板不僅自身需要為官員召集的修廟活動(dòng)捐錢，在官員到廟里燒香拜佛之際，還要在一旁忙著捐款。搞房地產(chǎn)生意的林玉建(化名)曾經(jīng)陪同某市的主管領(lǐng)導(dǎo)前往五臺(tái)山燒香拜佛。“一路下來，花費(fèi)數(shù)萬元。領(lǐng)導(dǎo)來回機(jī)票，在太原住的是四星級(jí)的酒店，然后到五臺(tái)山，先后去了十幾個(gè)廟，每個(gè)廟我替他捐1000元錢”。
除此以外，許多官員利用公款來進(jìn)行個(gè)人的燒香拜佛活動(dòng)，而在聽取一些風(fēng)水大師建議以后，還要?jiǎng)佑霉顚?duì)政府辦公地點(diǎn)進(jìn)行改建，以符合風(fēng)水的需要，滿足自己升官發(fā)財(cái)?shù)男枨蟆?
山東省泰安市原市委書記胡建學(xué)也是個(gè)“官迷”，經(jīng)常請(qǐng)“大師”預(yù)測(cè)前途。“大師”說胡有當(dāng)副總理的命，只是命里還缺一座“橋”。欣喜若狂的胡建學(xué)絞盡腦汁，終于想出了一個(gè)增加一座橋的辦法，下令本將已按計(jì)劃施工的國(guó)道改線，莫名其妙地穿越一座水庫，最后在水庫上修起一座大橋，以完成“功德”，企盼步步高升，早日登上副總理的“寶座”。
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