| “支持治療性克隆決不是對(duì)人權(quán)的違背�！敝锌圃涸菏亢戊疋诱J(rèn)為，“治療性克隆”的兩種不同認(rèn)知來(lái)源于兩種不同的人權(quán)觀點(diǎn)。
是否允許治療性克隆成爭(zhēng)論焦點(diǎn)
2月18日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)法律委員會(huì)通過(guò)一項(xiàng)政治宣言《聯(lián)合國(guó)關(guān)于人的克隆宣
言》：要求各國(guó)禁止有違人類尊嚴(yán)的任何形式的克隆人。
對(duì)該宣言，中國(guó)投了反對(duì)票。
對(duì)于宣言，是否允許治療性克隆是各方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。中方表示說(shuō)，中國(guó)代表團(tuán)之所以對(duì)宣言投反對(duì)票，是因?yàn)樾缘谋硎龇浅：觳磺澹蕴岬降慕箍赡軙?huì)被誤解為也涵蓋治療性克隆研究，這是中方所不能接受的。
針對(duì)圍繞宣言的各方爭(zhēng)論，以及我國(guó)投出的反對(duì)票。
昨日，記者對(duì)有關(guān)專家進(jìn)行了采訪。
何祚庥認(rèn)為，治療性克隆涉及更多倫理問(wèn)題
2002年，何祚庥在媒體發(fā)表文章主張：“謹(jǐn)慎支持克隆人研究”在國(guó)內(nèi)引起廣泛爭(zhēng)議。反對(duì)者認(rèn)為：治療性克隆首先要克隆一個(gè)人類胚胎細(xì)胞，即無(wú)性生殖的受精卵，受精卵是活體，是有生命的人，其人權(quán)應(yīng)該受到保障。
“‘治療性克隆”爭(zhēng)論的核心問(wèn)題是人類胚胎與病人利益的沖突問(wèn)題，首先必須’人‘的定義問(wèn)題�！焙戊疋诱J(rèn)為：一個(gè)單個(gè)的受精卵沒(méi)有感覺(jué)功能，也沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，不是真正意義上的“人”。為了保護(hù)一個(gè)不是“人”的人權(quán)，而不顧千千萬(wàn)萬(wàn)通過(guò)治療性克隆可以治愈的患者的權(quán)利，是不利于社會(huì)的進(jìn)步的。
何祚庥說(shuō)，事實(shí)上，“治療性克隆”比生殖性克隆的技術(shù)要復(fù)雜得多，涉及的倫理問(wèn)題更多。
他說(shuō)，政府“支持治療性克隆反對(duì)生殖性克隆”的政策取舍，是因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)沒(méi)有生殖性克隆的現(xiàn)實(shí)需求，而避免與美國(guó)等主張全面禁止克隆技術(shù)的國(guó)家發(fā)生不必要的對(duì)抗。
1996年7月5日
世界上第一只體細(xì)胞克隆動(dòng)物—克隆羊“多莉”誕生（1997年首次向公眾披露）
2002年1月18日
我國(guó)第一只自主克隆�！拔痹谏綎|省曹縣出生
2002年1月19日
“委委”不幸夭折
2002年10月26日
北京市第一頭運(yùn)用克隆技術(shù)制造的�！绊樔A”誕生
2003年2月
“多莉”因肺部感染被執(zhí)行“安樂(lè)死”
倫理學(xué)家觀點(diǎn)：反對(duì)克隆人惟一理由應(yīng)是技術(shù)不成熟
中國(guó)社科院專家李隼稱，反對(duì)生殖性克隆和贊成治療性克隆有沖突
本報(bào)訊（記者王薈）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所倫理學(xué)博士后李隼認(rèn)為，在治療性克隆這一問(wèn)題上，國(guó)際社會(huì)在倫理態(tài)度上形成了兩大陣營(yíng)，其實(shí)，從純粹倫理學(xué)角度來(lái)看，反對(duì)生殖性克隆和贊成治療性克隆本身就有沖突。
李隼認(rèn)為，人權(quán)不是反對(duì)克隆人的理由。他說(shuō)，“胚胎有沒(méi)有人權(quán)，如何界定呢？
目前國(guó)際上認(rèn)可的是治療性克隆的胚胎不能超過(guò)受精后14天，這時(shí)的胚胎還只是細(xì)胞團(tuán)，沒(méi)有發(fā)育成多細(xì)胞個(gè)體，因此，不被看作道德主體。但是，14天的倫理時(shí)限依據(jù)顯然是經(jīng)不起推敲的———在不同的國(guó)家和地區(qū)，對(duì)“多大的胚胎才有人權(quán)”這個(gè)問(wèn)題的回答，爭(zhēng)議極大。
“在治療性克隆的問(wèn)題上，支持方和反對(duì)方其實(shí)都沒(méi)有找到非常過(guò)硬的倫理依據(jù)�！崩铞勒J(rèn)為，反對(duì)克隆人的惟一理由只能是技術(shù)不成熟。
克隆技術(shù)應(yīng)用在動(dòng)物身上還只是處在實(shí)驗(yàn)的初級(jí)階段，（“多莉”羊的成功率不到0.1%，）這樣幼稚的技術(shù)輕率地應(yīng)用于人身上，不僅僅是科學(xué)態(tài)度問(wèn)題，本身就是倫理問(wèn)題。
關(guān)于治療性克隆，李隼認(rèn)為，它考驗(yàn)著人類在現(xiàn)在人的利益和未來(lái)人的利益的沖突之間的一種權(quán)重。
生物學(xué)家觀點(diǎn)：支持治療性克隆是以人為本
本報(bào)訊 （記者王薈）昨天下午，中科院動(dòng)物研究所副所長(zhǎng)段恩奎在接受記者采訪時(shí)表示，治療性克隆符合保護(hù)人的生命原則。
段恩奎說(shuō)，生殖性克隆是倫理學(xué)所不允許的。目前有極個(gè)別國(guó)家的專家宣稱，在某些私營(yíng)公司的資助下進(jìn)行研究，但是并沒(méi)有在正式學(xué)術(shù)期刊發(fā)表過(guò)任何相關(guān)工作。至于治療性克隆，我國(guó)的態(tài)度很明確，那就是以人為本，以保護(hù)人的生命為本。當(dāng)然，這當(dāng)中也有嚴(yán)格的倫理原則限制和相關(guān)的法規(guī)約束。
“治療性克隆可克服免疫排斥這一難題，這是有別于異體器官移植的優(yōu)勢(shì)所在”，段恩奎說(shuō)。謝言俊
責(zé)任編輯：屠筱茵
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