在“張藝謀和中國電影”的研討會(huì)上，１７位與會(huì)學(xué)者中有１６位對(duì)張藝謀做了否定——
為什么張藝謀的電影在取得高票房的同時(shí)令人一再失望？為什么占據(jù)得天獨(dú)厚的地位卻不能代表中國電影沖上世界電影藝術(shù)的最高平臺(tái)？昨天，作為中國文化精英的代表，１７
位學(xué)者、作家和藝術(shù)評(píng)論家匯聚中國藝術(shù)研究院，針對(duì)“張藝謀和中國電影”展開討論，而作為受邀一員，張藝謀并未露面。
專家們給出的答案顯然非常專業(yè)且具有認(rèn)知價(jià)值：“缺少心靈感應(yīng)，感受不到正大悲壯的史詩劇和無法反映滾滾紅塵中人民疾苦的戰(zhàn)栗之處”，但是聯(lián)想到張藝謀“別人越嘲笑，票房勝利就越大”的抗打擊能力，人們恐怕會(huì)懷疑這樣的埋伏和炮轟對(duì)張藝謀能夠有多大的觸動(dòng)。
■學(xué)者張頤武：
希望張藝謀少點(diǎn)賊光
北京大學(xué)中文系教授張頤武將張藝謀電影生涯分為三個(gè)階段，第一階段是外向化時(shí)期，“這時(shí)候他通過在世界主流電影節(jié)獲獎(jiǎng)開拓出一個(gè)小型而穩(wěn)定的國際藝術(shù)片市場”。第二階段是內(nèi)向化時(shí)期，這是他“在外向型發(fā)生困難時(shí)針對(duì)國內(nèi)市場拍出了一系列小品式的電影，在１９９９年他用拒絕參加戛納電影節(jié)來抵抗國外市場”。第三階段則是“內(nèi)外通吃的全球化時(shí)期”，此時(shí)的張藝謀儼然成為外國人眼中的中國文化符號(hào)�！罢且�?yàn)閺埖钠映蔀槿蛐缘氖聞?wù)，盡管國內(nèi)媒體對(duì)《十面埋伏》的大批判鋪天蓋地，最終還是化做滾滾財(cái)源，這種商業(yè)上的成功和跨國資本在中國挺進(jìn)的情形極為相似�！�
張頤武最后用調(diào)侃式的比喻加以總結(jié)：“在古玩界，有人造的贗品比真品還要精美，但是因?yàn)樗砩贤钢还?賊光'，這種賊光里仿佛放射著欲望和貪婪，所以總是被人一眼看穿，我覺得張藝謀的電影里就閃著這種賊光。”
■作家北野：
我們民族現(xiàn)在的心態(tài)很壞
對(duì)張藝謀的“賊光”，哲學(xué)家北野進(jìn)一步診斷為“中國人以及目前知識(shí)界的道德和良知之病”。
他痛心地說：“我認(rèn)為包括張先生說的國際化、賊光，所有所有的一切都說明非常簡單的東西，就是我們現(xiàn)在民族有非常壞的心態(tài)，完全臣服在金錢和權(quán)力的腳下。張藝謀的'成功'恰恰給我們這樣的啟示，他能夠把悲慘的愛情故事拍得哄堂大笑，這就是本事。當(dāng)一個(gè)藝術(shù)失去了靈魂，追求的只是金錢、利益的時(shí)候，他就去不掉那個(gè)賊光。”
■作家梁曉聲：
應(yīng)該允許導(dǎo)演拍爛片
作家梁曉聲從另一個(gè)角度來看待張藝謀的“墮落”：“世界上很多作家都寫過不好的小說，在世界任何地方都有非常優(yōu)秀的導(dǎo)演拍出了不那么受人喜歡的電影，如此而已。恰恰我們應(yīng)該對(duì)這樣的現(xiàn)象抱以一種寬容的態(tài)度，我們希望張藝謀以后能夠調(diào)整自己�！�
他還呼吁，與其在張藝謀身上花幾千萬的宣傳費(fèi)，不如將注意力轉(zhuǎn)移到新人導(dǎo)演身上，只有靠他們才能創(chuàng)造中國電影更多元化。
■評(píng)論家羅藝軍：
對(duì)張藝謀的批評(píng)太苛刻
在眾多專家中，只有一位為張藝謀辯護(hù)，評(píng)論家羅藝軍認(rèn)為對(duì)張藝謀的一些批評(píng)過于苛刻。他說：“上世紀(jì)９０年代之后，電影環(huán)境越來越八卦，所以只是批評(píng)電影藝術(shù)家本身不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、不敢面對(duì)當(dāng)前尖銳的主題，而沒有考慮到我們的電影生態(tài)。因?yàn)殡娪霸谒兴囆g(shù)里面，最離不開社會(huì)，我有一個(gè)深刻的感受，就是中國電影所處的文化環(huán)境的這種嚴(yán)峻性，首先它需要錢。張藝謀這兩部影片盡管有很多毛病，但為什么能夠在票房取得成就？我認(rèn)為他的電影里面更多地發(fā)掘了中國文化資源、中國的美學(xué)資源�！�
（記者 田小滿）
責(zé)任編輯：屠筱茵
