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我們都希望走出校園的學(xué)生個(gè)個(gè)都是身體健壯、心智健全、熱愛藝術(shù)，既會(huì)創(chuàng)造，又會(huì)欣賞，有著強(qiáng)烈的公民意識(shí)，對(duì)社區(qū)有忘我奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀人才，他們懂得尊重不同年齡、性別、階層的人，并知道怎樣與他人溝通、交流。在這里，我們不求從德、智、體、美全面發(fā)展的角度來論述學(xué)校教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人，而是著眼于知識(shí)
經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)對(duì)個(gè)人的需求，現(xiàn)代的中學(xué)生至少應(yīng)在以下幾方面獲得良好的發(fā)展。
第一，認(rèn)知能力。
傳授知識(shí)與發(fā)展能力一直是教育理論界討論的熱點(diǎn)問題，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)展能力比獲取知識(shí)更為重要。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納（Ｈｏ
ｗａｒｄ�。牵幔颍洌澹睿澹颍┱J(rèn)為，人至少具備音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、語(yǔ)言智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)的智能以及自然觀察智能等不同類型的智能。對(duì)于多元智能的理解，有助于加深對(duì)學(xué)科的理解，有助于學(xué)校教育因材施教，促進(jìn)未成年人的個(gè)性發(fā)展。
隨著基礎(chǔ)教育課程以及相應(yīng)的學(xué)校教育教學(xué)模式的變革，未成年人的認(rèn)知能力發(fā)展至少要注意以下幾個(gè)方面：具有捕捉、組織各種信息和判斷信息價(jià)值的能力。所謂“捕捉”信息的能力，是指學(xué)生應(yīng)具有對(duì)新信息的敏銳感受和理解。所謂“組織”信息的能力，則指能將新信息與原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，或?qū)碜圆煌赖牟煌畔⒔M織到問題的過程中去。所謂“判斷”信息的能力，是指能夠及時(shí)地對(duì)信息的可靠性、有效性和重要性作出判斷。認(rèn)識(shí)自己的各種需求、能力、思維品質(zhì)與策略、態(tài)度和行為等方面的反思能力，以及根據(jù)反思結(jié)果進(jìn)行自我調(diào)控的能力。只有這樣，才能在未來的生活中具有自我反思、自我批判、自我否定、自我超越的意識(shí)、勇氣與能力。思維方式的變化，是人的認(rèn)知能力的最重要方面，是人的創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。就個(gè)人思維方式的變化而言，主要體現(xiàn)在：從平面思維到立體思維、從單一思維到多元思維、從靜態(tài)思維到動(dòng)態(tài)思維、從被動(dòng)思維到主動(dòng)思維、從封閉思維到開放思維。此外構(gòu)筑和完善個(gè)體內(nèi)心精神世界的省悟思維：對(duì)自我的體驗(yàn)、經(jīng)歷、心態(tài)、期望、行為及結(jié)果等，在認(rèn)識(shí)積累的基礎(chǔ)上，發(fā)生直覺的、飛躍式的、富有哲理的對(duì)生命與人生的領(lǐng)悟。國(guó)外關(guān)于青少年學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練的研究和實(shí)踐十分豐富，美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)在高中普遍開設(shè)了獨(dú)立的課程，法國(guó)把“適度發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造力課程”引入高等教育入學(xué)考試，形成了完善的評(píng)價(jià)體系，進(jìn)行創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練成為當(dāng)前國(guó)際中等教育改革的新發(fā)展趨勢(shì)，一些成熟的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
第二，道德面貌。
對(duì)于個(gè)人來講，圓滿的生活幾乎是每個(gè)人人生追求的目標(biāo)，然而，圓滿的生活總是與人的基本道德密不可分。對(duì)于社會(huì)來講，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨于完善的社會(huì)，是一個(gè)各種價(jià)值觀多元并存與沖突的社會(huì)，也是一個(gè)法制社會(huì)，一個(gè)講究規(guī)則的社會(huì)，尤其是在我國(guó)目前的情況下，一方面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自主性，另一方面又特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，“自主與責(zé)任”構(gòu)成了現(xiàn)代未成年人教育的兩大主旋律。在這當(dāng)中，未成年人需要學(xué)會(huì)辨別和選擇各種不同的價(jià)值觀，而社會(huì)公德既是價(jià)值選擇的根本標(biāo)準(zhǔn)，又具有約束社會(huì)成員的行為的價(jià)值。社會(huì)公德又包含了以下幾個(gè)方面：責(zé)任感、義務(wù)感，履行職責(zé)的意識(shí)與行為；尊重他人與尊重自己相統(tǒng)一的對(duì)己和對(duì)人的態(tài)度與行為；把法律、制度、紀(jì)律等作為社會(huì)最高的共同利益和共同意志的體現(xiàn)，予以自覺遵守的意識(shí)與行為等。
第三，精神力量與情感發(fā)展。
一個(gè)人智力的發(fā)展、在學(xué)校教育中取得優(yōu)良的學(xué)科成績(jī)是否一定意味著今后事業(yè)的成功？研究表明，學(xué)業(yè)優(yōu)良的學(xué)生不一定就意味著日后的成功與幸福，精神力量和健康的情感發(fā)展水平卻起著很大作用。
所謂精神力量，是指人的心理、智慧、能力與意志、情感和理想、信仰等綜合而成的一種力量，它在個(gè)人對(duì)待人生中一系列重大問題時(shí)，在人與環(huán)境相互作用時(shí)表現(xiàn)出其價(jià)值。一個(gè)人要在未來充滿競(jìng)爭(zhēng)的事業(yè)追求中獲取成功，至少需要有以下幾個(gè)必備的素質(zhì)。一是堅(jiān)強(qiáng)的自信心，即在基于對(duì)自己的知識(shí)與能力等綜合素質(zhì)作出公正評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，能夠響亮地說出（對(duì)自己，對(duì)他人）“我能行”，當(dāng)被問及能否承擔(dān)某項(xiàng)工作時(shí)，有信心有能力回答“ＹＥＳ”，而不是“ＮＯ”。二是主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn)的沖動(dòng)與勇氣。這是一種應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存、成功的誘惑與失敗的威脅同在的社會(huì)環(huán)境的勇氣與能力。三是克服困難、承受挫折與戰(zhàn)勝危機(jī)的頑強(qiáng)意志。在一個(gè)社會(huì)變化日益加快、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)里，人們所遇到的困難與挫折會(huì)很多。這就需要有堅(jiān)忍不拔的意志力和對(duì)事業(yè)與人生理想的不懈追求。
為了培養(yǎng)適應(yīng)２１世紀(jì)的高素質(zhì)人才，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育內(nèi)容與方法，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式必須改變，師生關(guān)系亦需從根本上予以轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教育為未成年人的可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
（１０月２２日《中國(guó)教育報(bào)》教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所副所長(zhǎng)范國(guó)睿／文）
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