5月6日，《人民日報(bào)》發(fā)表了一篇題為“不要冷落了自己的傳統(tǒng)節(jié)日”的報(bào)道，說東北一大學(xué)教授給文化部副部長周和平發(fā)來急件，稱亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn)———“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
一時(shí)間，該報(bào)道引起了我國輿論的很大
反響。另據(jù)《光明日報(bào)》4月14日發(fā)表的一篇文章透露，“某國”是韓國。1967年，韓國江陵市“端午祭”被批準(zhǔn)為國家級(jí)第13號(hào)“重要無形文化遺產(chǎn)”予以保護(hù)，每年吸引國內(nèi)外百萬人次參與和觀光，目前韓國文化部門正準(zhǔn)備把江陵端午節(jié)列入遺產(chǎn)申報(bào)名錄。
中國正加緊考慮對策
據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道，在日前召開的“中國民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)工作交流會(huì)”上，文化部副部長周和平焦慮地說，有著悠久歷史的端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如果國外申報(bào)成功，我們該有多么尷尬？我們還有何顏面去見列祖列宗？周和平向媒體透露，目前中國正加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包，集體申報(bào)聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。他說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視民族民間文化的保護(hù)。他希望廣大群眾尤其是年輕一代，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日。
來自全國各地的文化界代表在會(huì)議期間提議，中國應(yīng)重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日，所有的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)有相應(yīng)的假期，將其列入國家法定節(jié)假日。
恢復(fù)端午的文化原義
長期以來，端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)沒有受到應(yīng)有重視，例如端午節(jié)就被片面割裂，并淡化成支離破碎的節(jié)日，或多或少失去了原貌。其實(shí)，兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長壽的大節(jié)日。
我國的端午節(jié)很早就傳入了日本、朝鮮、越南等國家，這些國家至今還在歡度端午佳節(jié)。
在端午節(jié)的活動(dòng)中，自古以來就有了賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，用楝葉包米粽，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調(diào)制朱砂酒，采多種草藥，人身上及屋內(nèi)各處懸掛香包等等，都和上述節(jié)日主題息息相關(guān)。
國人在介紹端午節(jié)的來歷時(shí)，總是只講它是一個(gè)紀(jì)念楚國愛國詩人屈原的節(jié)日，這未免過分片面地強(qiáng)調(diào)特定地方的紀(jì)念性內(nèi)容，夸大地利用其政治性目的。對于像端午節(jié)這樣的多民族全民節(jié)日，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)它兩千多年來的防災(zāi)祛病、祈求健康長壽的本來含義，搶救并保護(hù)其原汁原味的文化形態(tài)。
不排除成中韓共有
近日，媒體關(guān)于“韓國即將申報(bào)端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn)”的報(bào)道引起了讀者的廣泛關(guān)注。昨天，民俗專家在接受采訪時(shí)表示，不能單純地認(rèn)為韓國搶奪我們的文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵是我們自己如何建立有效的機(jī)制保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化�！耙恍┤苏f到這件事就認(rèn)為是韓國在搶奪我們的文化遺產(chǎn)，其實(shí)不然�！北本┐髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授、中國民俗學(xué)會(huì)秘書長高丙中認(rèn)為，文化是世界共享的，建立申報(bào)評(píng)定機(jī)制也是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)各國更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該建立更加有效的機(jī)制來保護(hù)自己的文化，更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
高丙中認(rèn)為，國人應(yīng)該可以從中建立一種自信：韓國希望申報(bào)端午節(jié)，說明我們的傳統(tǒng)文化在其他國家得到了高度的認(rèn)知，“在我們這里也許有許多比端午節(jié)更重要的文化遺產(chǎn)需要申報(bào)，但是在別的國家，我們中國的節(jié)日被排在了最前面。”
此外，據(jù)專家介紹，“打包”或“捆綁”申請是一個(gè)集體、籠統(tǒng)的概念，并沒有突出某一個(gè)具體的作品或形式，所以，“打包”申請“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”難度很大。如果我國也在這次申報(bào)端午節(jié)，不排除端午節(jié)會(huì)成為中國和韓國共有的文化遺產(chǎn)這一評(píng)定結(jié)果。
韓國
江陵端午祭
“江陵端午祭”是韓國江陵市市民祈求豐收和安康，舉行摔跤、蕩秋千等游戲的大型民俗活動(dòng)。據(jù)韓國學(xué)者考證，端午祭的內(nèi)容在“朝鮮時(shí)代”南孝溫的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由來被追溯到一千年前。
1960年，韓國中央大學(xué)的任東權(quán)教授發(fā)現(xiàn)江陵市搞的端午祭活動(dòng)規(guī)模最大，很有特色，于是寫了調(diào)查報(bào)告，向文化觀光部申請確認(rèn)其為“重要無形文化遺產(chǎn)”。由于評(píng)委們對民俗文化缺乏了解，任教授一個(gè)個(gè)找評(píng)委談，直到1967年，江陵端午祭才正式獲得通過，成為韓國第13號(hào)“重要無形文化遺產(chǎn)”。從此以后，江陵端午祭的盛大活動(dòng)得以恢復(fù)，并呈發(fā)展趨勢。
