性格決定命運(yùn)。
歷史時(shí)鐘的指針指向公元2003年，當(dāng)“振興東北老工業(yè)基地”作為一項(xiàng)戰(zhàn)略被清晰而有力地書(shū)寫(xiě)在中共中央十六屆三中全會(huì)的報(bào)告上，中國(guó)如炬的目光投向雄雞昂揚(yáng)的頭顱，復(fù)
興與重振之夢(mèng)跳躍升騰，東北已經(jīng)佇立在運(yùn)程激變的拐點(diǎn)。
一場(chǎng)宏大敘事即將拉開(kāi)火紅的大幕。
東北人的手眼身法步，將決定舞臺(tái)之外是掌聲還是倒彩。
1681年的某一天，納蘭性德寫(xiě)下了“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”;1954年2月28日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《發(fā)揚(yáng)王崇倫的革命精神，提前完成國(guó)家計(jì)劃》，27歲的產(chǎn)業(yè)工人王崇倫成為“走在時(shí)間前面的人”；1990年4月29日，遼寧東藥足球隊(duì)在沈陽(yáng)五里河體育場(chǎng)奪得中國(guó)足球第一個(gè)亞洲冠軍；2003年10月15日，遼寧綏中人楊利偉瀟灑飛天舞，赫然中國(guó)航天第一人……
曾經(jīng)的無(wú)數(shù)榮耀讓我們從來(lái)都不缺少燃燒的自信。
但在事情的另一個(gè)背面，時(shí)代的潛臺(tái)詞似乎又在詰問(wèn)歷史與現(xiàn)實(shí)的巨大反差。
當(dāng)我們拔劍四顧，突然發(fā)覺(jué)鋪天蓋地而來(lái)的詬病與不信任正醞釀著東北人的困惑與迷惘。
歷史沒(méi)有偶然。在這樣一個(gè)空氣之冰與心靈之火融匯的時(shí)刻，一篇發(fā)表于《鳳凰周刊》并在網(wǎng)絡(luò)BBS引起激烈爭(zhēng)論的文章猛烈地震撼了我們，這篇名為《要振東北，先震東北人》的文章使我們強(qiáng)烈感覺(jué)到：是時(shí)候了―――
一場(chǎng)深刻的反思在所難免，東北人無(wú)法回避聚光燈下的挑剔與質(zhì)疑，無(wú)論是積弊陋習(xí)還是卓然品質(zhì)，都必須從我們混沌的心靈深處清晰地浮出水面，接受辯難與推敲。
當(dāng)頭棒喝或偏頗歧見(jiàn)，無(wú)論如何，我們都必須給別人也給自己一個(gè)說(shuō)法。
東北人怎么了？東北人真的這樣嗎？東北人為什么會(huì)這樣？東北人永遠(yuǎn)都這樣嗎？
沒(méi)錯(cuò)，要振興東北，先震東北人！
菲茨杰拉德曾經(jīng)這樣形容歐美的三個(gè)國(guó)家：法國(guó)是一片土地，英國(guó)是一個(gè)民族，而美國(guó)是一顆赤子之心。那么，我們?cè)撚迷鯓拥脑~匯來(lái)比擬我們的東北？
一杯酒生生世世，一條路彎彎曲曲，一首歌悲悲喜喜，一群人起起落落。
我們已經(jīng)上路，義無(wú)返顧別無(wú)選擇，雄關(guān)如鐵，步履維艱，注定了東北人要有所擔(dān)當(dāng)有所承受，接受歷史對(duì)我們的考驗(yàn)與磨礪。
東北人，認(rèn)識(shí)你自己！
●一篇批判東北人的文章
●一些東北人必須回答的問(wèn)題
●一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大變革前夜的文化論戰(zhàn)
東北人怎么了?
引言：
2003年，歷史把它的眷顧給予了東北�！罢衽d東北老工業(yè)基地”作為一項(xiàng)戰(zhàn)略正式躍上前臺(tái)。潮流激蕩，風(fēng)云際會(huì)，在東北復(fù)興前夜，東北人作為一個(gè)群落，也成為一種話(huà)題。各種媒體乃至網(wǎng)絡(luò)，談?wù)摉|北人，議論東北人，討論東北人的聲音越來(lái)越多，從中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多值得我們深思的觀點(diǎn)、看法。在諸多聲音中，藍(lán)藝發(fā)表于《鳳凰周刊》的文章《要振東北，先震東北人》尤為引人注目，也在網(wǎng)絡(luò)上引起了激烈的爭(zhēng)論。我們既然是東北人，我們的血液中就應(yīng)該涌動(dòng)著從容與大氣，東北心胸如海，可納百川，這份成熟與自信必將帶領(lǐng)我們、帶領(lǐng)東北以巨人的姿態(tài)光彩重生！因此，我們決定把這篇文章發(fā)表出來(lái)，并希望以此為契機(jī)，引發(fā)我們對(duì)“東北人”的探討與反思。
要振東北，先震東北人(節(jié)選)
□《鳳凰周刊》記者藍(lán)藝
人在他鄉(xiāng)久了，聽(tīng)人說(shuō)東北不好就愛(ài)生氣，愛(ài)與人爭(zhēng)。上個(gè)月我穿過(guò)蔥郁的白山黑水和叢林，夢(mèng)一樣地回到了故鄉(xiāng)。東北啊東北，我那些天無(wú)數(shù)次這樣嘆息，很痛很痛的嘆息，我沒(méi)想到十幾年過(guò)去了，你改變的僅僅是街頭市容，而不變的依然是當(dāng)年的活法和軌跡。
現(xiàn)在，我以一個(gè)游子的身份，把我對(duì)東北的反思說(shuō)出來(lái)，多么期望能引起東北人的共鳴和反思，并對(duì)我的家鄉(xiāng)文化有積極的影響啊。
東北人不知道什么叫力量
東北叫“老工業(yè)基地”。不嚴(yán)肅地說(shuō)，古董老了值錢(qián)，而經(jīng)濟(jì)老了卻意味著貶值，換言之是老大難。不要以為這是在調(diào)侃，在前幾年，東部沿海一些地區(qū)的社區(qū)就有不許讓東北人租住房屋的規(guī)定，北京個(gè)別地方當(dāng)年就有不輕易給東北的年輕女人辦暫住證的情況。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，在歌舞廳里給人看場(chǎng)子的，許多都是東北人。提起東北人，地球人都知道：“打架很厲害，敢動(dòng)刀子，敢下死手。”回到闊別10余年的東北，我問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍含F(xiàn)在的年輕人還打架嗎？他們笑言不打了，有出息的都上外面打去了，留在家里的都幫忙著掙錢(qián)呢。可是，一個(gè)在東北生活了20年的人，一定會(huì)有認(rèn)識(shí)的人搶了人或被搶、打了人或被打、甚至殺了人或被殺的見(jiàn)聞。而在國(guó)內(nèi)許多地方，很多人可能一輩子都沒(méi)遇到過(guò)。
東北人愛(ài)說(shuō)一句話(huà)，“我誰(shuí)都不慣著”，意思是“別惹我，我誰(shuí)都可以修理”。廣東的客家女人從來(lái)不敢當(dāng)街罵人，否則，全村的人都不會(huì)娶他們家的女兒，但東北女人不，她們從小就被灌輸人在外要厲害，要拔尖，不能吃虧，她們長(zhǎng)大以后，再把這樣的觀念傳遞給孩子。一代一代的東北人就都有了那么一點(diǎn)點(diǎn)霸氣，一點(diǎn)點(diǎn)乖張，一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)不動(dòng)就想“滅了誰(shuí)”的威風(fēng)。東北人是看不起南方男人的，覺(jué)得他們太過(guò)斯文，缺乏陽(yáng)剛之氣，笑話(huà)他們只敢吵架不敢打架，鮮有勇武之威。東北人對(duì)南方人的勤勞和才智其實(shí)是心里上的佩服，面子上的不屑；而南方人對(duì)東北人的懶惰和尚武，則是骨子里的蔑視。只有給社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，才是有力量的，才是這個(gè)時(shí)代的英雄。真正的力量從來(lái)就不在嘴巴和拳頭，可是很多東北人就是不懂。
表面彪悍自尊，實(shí)際膽小自卑
有人說(shuō)東北人吃不了苦，我不這樣看。我一無(wú)所有的時(shí)候闖過(guò)深圳，也見(jiàn)過(guò)我許許多多的同鄉(xiāng)闖深圳、北京、上海，都吃過(guò)很多苦，經(jīng)受過(guò)煎熬。離開(kāi)東北的人都知道，闖世界對(duì)東北人來(lái)說(shuō)并不是太難的，難的是不敢邁出第一步。東北人太認(rèn)死理，怕受委屈也咽不下氣。他們可以用那么長(zhǎng)的時(shí)間承受一個(gè)失望，一個(gè)委屈，遭那么多的罪去討那一點(diǎn)點(diǎn)公平，卻不能、不敢放下自尊，到他鄉(xiāng)去淘金，給自己創(chuàng)造一個(gè)命運(yùn)。
東北人的文化觀念表層體現(xiàn)是彪悍、匪氣、自尊，根深蒂固的則是本分、膽小、自卑。
是的，東北人不是特別的原因是不會(huì)輕易離開(kāi)那富饒的黑土地的。一畝地兩頭牛老婆孩子熱炕頭的生活就很滋潤(rùn)了，何況有“野雞飛到飯鍋里”的良好生存環(huán)境，讓那些“死逼無(wú)奈闖關(guān)東”的后人們對(duì)大自然產(chǎn)生了與生俱來(lái)的依賴(lài)。懶成了現(xiàn)代東北人的通病。在東北，你會(huì)看見(jiàn)大家更愿意衣著光鮮，不管真實(shí)情況如何，也要刻意表現(xiàn)尊貴而不屑選擇“下賤”的勞作；許多青年寧愿游走江湖、給人看場(chǎng)子，用鮮血和生命去搏殺，也不愿意本分地干活，靠勤勞吃飯。在東北某困難地區(qū)，上級(jí)扶貧部門(mén)為防止送去的資金不被用來(lái)干正事而去換酒，于是改送易于繁殖且有較高收益的牛羊時(shí)，困難戶(hù)竟問(wèn)“我的牛羊圈怎么解決”。這也許是一個(gè)極端的特例。但只要看一看東北的居民區(qū)里修鞋的和浴池里搓澡的，幾乎全是江浙安徽一帶的，你就能夠得出答案。東部不少民營(yíng)企業(yè)家的第一桶金就是靠在東北修鞋和搓澡獲得的。而東北人不屑于此。結(jié)果是修鞋者和修鞋者的兒子成了老板，而享受修鞋的人和他的兒子成了人家的打工仔。正常的人際關(guān)系被含糊的義氣取代
肉體的懶惰導(dǎo)致了精神的畸形。
東北人還愛(ài)講義氣，動(dòng)不動(dòng)你就會(huì)看見(jiàn)人們呼朋喚友教訓(xùn)對(duì)手，至于打出什么后果、能否承擔(dān)得了則是另一回事了。這哪里是什么義氣，簡(jiǎn)直是沒(méi)有理性，甚至褻瀆義氣二字。外地人管東北人叫東北虎，其中“虎”就有做傻冒講的含義。講義氣之人不愿言利。假如在東北你向同事借十元以下的錢(qián)后你再去還他，他覺(jué)得他欠了你什么。可是，該講義氣、該替人著想的時(shí)候，東北人有時(shí)候反倒不仗義了。一個(gè)港商告訴我，他跟一個(gè)東北人只見(jiàn)過(guò)一面，對(duì)方就能跑到他開(kāi)的賓館白吃白喝白住。他的一個(gè)哥們?nèi)|北和人合伙開(kāi)酒樓，結(jié)果股份被對(duì)方侵占，好幾年了，現(xiàn)在還在打官司，那哥們見(jiàn)誰(shuí)告訴誰(shuí)，和東北人不能合作。正常的人際關(guān)系變成了一種含糊的義氣，正當(dāng)?shù)挠螒蛞?guī)則被感性取代。明明通過(guò)正常途徑完全可以解決的問(wèn)題，但在東北你要找人，要找關(guān)系，不找就心里沒(méi)底。這種風(fēng)氣的結(jié)果，直接導(dǎo)致了對(duì)權(quán)力的崇拜。由于仕途被認(rèn)定為是人間正道，幾乎優(yōu)秀的人才都集中到了黨政機(jī)關(guān)，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，只能等。等和靠成了東北人的思維定勢(shì)。不能把主觀世界和客觀世界的改造結(jié)合起來(lái)，在東北連村支書(shū)都知道美國(guó)為什么要打伊拉克，就是不知道怎么致富。
要改變命運(yùn)必先改變自己
東北人越窮越好面子。甭管多大的事，只要你禮到了，話(huà)到了，他都可以放過(guò)去，不與你計(jì)較，但倘若你讓他在人前丟了面子，那就是你死我活的仇恨了。不到東北不知酒量小。來(lái)客要喝，不來(lái)客自己也要喝；紅事要喝，白事也要喝；有錢(qián)當(dāng)然要喝，沒(méi)有錢(qián)借著喝。大事做不來(lái)，小事嫌丟人，大錢(qián)掙不來(lái)，小錢(qián)不屑掙，只有講講大話(huà)了。論講話(huà)，東北人不比南方人差，可就是一干起來(lái)便不行了，疲軟。湖南有一個(gè)攸縣，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年也挺窮的，90年代初，縣政府就組織下崗人員學(xué)開(kāi)車(chē)，然后當(dāng)?shù)劂y行給貸款，鼓勵(lì)他們到深圳包的士，深圳共有8505輛的士，攸縣司機(jī)就有六七千。春節(jié)的時(shí)候，他們開(kāi)車(chē)排隊(duì)回家，浩浩蕩蕩，據(jù)說(shuō)攸縣滿(mǎn)大街停的都是深圳的士，輝煌的時(shí)候一年可以從深圳拿走十幾個(gè)億。現(xiàn)在，聽(tīng)說(shuō)攸縣已經(jīng)把這個(gè)勢(shì)力延伸到了廣東和海南的其它城市。決定人一生命運(yùn)的，有時(shí)候僅僅是一句話(huà)；而改變一方經(jīng)濟(jì)的，有時(shí)候也僅僅是政府官員的一個(gè)觀念。
第三只眼看東北誠(chéng)信
聽(tīng)聽(tīng)港商怎么說(shuō)
兩年前的一次飯桌上，一個(gè)港商當(dāng)著我們幾個(gè)東北人的面，調(diào)侃地說(shuō)：“東北是不可以去做生意的，包往返飛機(jī)票再包送女朋友都不去�！币衽d東北的消息傳來(lái)后，我特意找到他，想知道他現(xiàn)在的看法。他說(shuō)，應(yīng)該會(huì)觀望，但不會(huì)馬上去。他很懷疑東北人會(huì)不會(huì)浪費(fèi)了中央政府給的機(jī)會(huì)。
關(guān)于東北振興，有兩件事引人思考：一是如何誠(chéng)信，二是怎么反思，最近新浪網(wǎng)做了一個(gè)專(zhuān)題，我去看了，很多留言，大凡有人說(shuō)東北一個(gè)“不”字的，幾乎都遭到了痛罵。這樣的心情是可以理解的，這樣的愛(ài)也是讓人感動(dòng)的，但，不等于是理智的，明智的。前幾天，有兩個(gè)中山人自助游香港，買(mǎi)花旗參的時(shí)候被無(wú)良商家欺騙引起爭(zhēng)端，整個(gè)香港都痛罵商家短見(jiàn)，壞香港形象。我并不認(rèn)為媒體爭(zhēng)相報(bào)道就給香港抹黑了，相反我覺(jué)得香港自律自尊。而東北發(fā)生了那么多的事，我卻沒(méi)在網(wǎng)上報(bào)端看見(jiàn)有東北媒體做過(guò)誠(chéng)摯的文化反思的專(zhuān)題。倒是聽(tīng)說(shuō)很多聊天室里都有東北人在罵人。反思是一種高貴的品質(zhì)。溫州正視過(guò)假貨，汕頭面對(duì)過(guò)誠(chéng)信，也都沒(méi)有損害它們的形象，適當(dāng)?shù)孛鎸?duì)缺點(diǎn)并勇于自責(zé)和改進(jìn)，不僅是勇敢和大氣，也是自信和睿智。東北并不能因?yàn)橐皇住稏|北人都是活雷鋒》的歌，就真的以為所有人一夜之間都有了一定的修為和境界。即使是現(xiàn)在，東北的比較資源優(yōu)勢(shì)還是在全國(guó)前列的，山東有青島，東北有大連。上海有大眾，東北有一汽。山川秀美，人杰地靈。振興的基礎(chǔ)有，但振興首先是人的振興。觀念、思維、精神的振興。這很重要，東北人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候站直了，別趴下。
我不信東北人私下里不明白自己的短處，東北人先要正視自己改變自己，才能不辜負(fù)中央政府振興東北的苦心，不能回避問(wèn)題，包庇自己的結(jié)果只能是害自己。畢竟，振興東北還得要靠東北人自己。
東北人怎么了？
導(dǎo)言：
坦白地說(shuō)，我們對(duì)《要振東北，先震東北人》這篇文章中的大多數(shù)觀點(diǎn)并不贊同。
但是，我們依然尊重藍(lán)藝的表達(dá)自己見(jiàn)解的權(quán)利。
理由簡(jiǎn)單，我們認(rèn)為既然我們是東北人，我們的血液中就應(yīng)該涌動(dòng)著從容與大氣，東北人從來(lái)不怕現(xiàn)在不怕以后也不怕別人對(duì)我們說(shuō)三道四，品頭論足。我們始終堅(jiān)信，無(wú)論在什么場(chǎng)合對(duì)東北以及東北人給予關(guān)注的人―――包括那些在網(wǎng)上言辭激烈者―――他們中的大多數(shù)都是出于對(duì)東北的熱愛(ài)，并寄望于這塊生機(jī)蓬勃的熱土，他們也很想看到一個(gè)真正強(qiáng)大的新東北以巨人的姿態(tài)光彩重生。
從這個(gè)角度出發(fā)，我們便不怕指責(zé)，我們便覺(jué)得自己的心胸如海，可納百川。聽(tīng)得進(jìn)別人的意見(jiàn)，容得下別人異議，永遠(yuǎn)是強(qiáng)者所應(yīng)該具備的氣質(zhì)，東北人要想做強(qiáng)者，必須先讓自己有堅(jiān)韌的神經(jīng)和開(kāi)闊的心胸。
東北人要做大事情了，一起開(kāi)創(chuàng)大場(chǎng)面的我們不會(huì)因?yàn)閯e人說(shuō)什么而放棄我們性格中那些閃光的優(yōu)秀因子，也不會(huì)因?yàn)楠M隘的虛榮而拒絕善意的批評(píng)，謙虛使人進(jìn)步，自信同樣使人進(jìn)步。
所以，即使藍(lán)藝的文章中難免有片面偏頗之處，我們還是希望它能成為東北人反思與檢討的小小引信，并藉此實(shí)現(xiàn)我們自己形象的修正與成長(zhǎng)。(杜宇峰)
天涯社區(qū)《關(guān)天茶舍》論壇跟帖
●就有那么些人,打著給振興東北出謀劃策的旗號(hào)來(lái)攻擊東北人，雖然一些話(huà)有道理，但更多的是偏激！―――justalook
●在北京的東北人比較成功的各行業(yè)都有。
就說(shuō)我知道的幾個(gè)在北京的東北人吧―――
某著名廣告公司的老總；某知名房地產(chǎn)老總；某投資公司老總；某飯店老總；歌星若干；國(guó)務(wù)院某研究室主任；中央電視臺(tái)著名播音員；某大學(xué)某系主任；某報(bào)主編；某西餐廳老板；等等。我口音中有東北味，某日打車(chē)，的哥云：您也是東北來(lái)的吧？嘿！這他媽整個(gè)北京城叫你們東北人包圓兒了―――您瞅：四角八方都是你們東北人！―――老金在線(xiàn)
●主帖的理由是恨鐵不成鋼，有怨氣。對(duì)東北人的描述基本準(zhǔn)確。
聽(tīng)著：東北人的弱點(diǎn)絕不是落后的原因，而應(yīng)視為落后的結(jié)果。振興東北根本不需要什么政策(政策也沒(méi)有用)，只需要一個(gè)法治的環(huán)境。―――觀察員sun1390
●此文通篇下來(lái)都是貶低都是詆毀！這正常嗎？看問(wèn)題要全面、兼聽(tīng)、公平！文章作者首先是抱著對(duì)東北人的一種看法來(lái)寫(xiě)文章的，不偏激才怪！―――集古
●1998年到吉林去開(kāi)會(huì)，走之前家人和同事再三囑咐，到了東北千萬(wàn)不要和人較真，有事要讓一讓?zhuān)⒁獍踩?
可我對(duì)熱情的東北人印象很好，沒(méi)感覺(jué)到不安全，不過(guò)不讓單獨(dú)行動(dòng)，每次外出都有專(zhuān)人陪同：)。只是市場(chǎng)很蕭條，商店里的服務(wù)員比顧客還多。
特別喜歡哈爾濱，尤其是那條步行街(記不清名字了)，又干凈又漂亮�；貋�(lái)后�？�，家人都笑我還不如把家搬到哈爾濱去算了。
―――清晨的霧
●上周在沈陽(yáng)，的士司機(jī)好壞都非常明顯：一下飛機(jī)，就有人拉客，我要求打表，他們十分惱火，幾個(gè)人罵咧咧圍上來(lái)……
另外一個(gè)司機(jī)，居然連假日酒店都不認(rèn)識(shí)，好不容易我?guī)返搅说胤剑o他50元他找不開(kāi)，說(shuō)算了……―――天高地厚
●對(duì)東北人的善意的批評(píng)是可以的，但是我討厭偏見(jiàn)和惡意的詆毀。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，東北做出了巨大的犧牲。大量的物質(zhì)都運(yùn)到了全國(guó)各地。到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，幾次大開(kāi)發(fā)都扔掉了東北。如果比資源，比人的素質(zhì)，東北真的很差嗎？看看，全國(guó)各地，哪里沒(méi)有東北人。哪的東北人不成氣候。有膽略，有氣魄，有義氣。這些怎么很多人都看不見(jiàn)。
―――塞外孤星
●東北是共和國(guó)的長(zhǎng)子，沒(méi)錯(cuò)。―――塞外孤星
●我堅(jiān)信東北人是最優(yōu)秀的華夏子孫，在祖祖輩輩抵抗嚴(yán)寒開(kāi)拓蠻荒中練就而成了他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，豐饒的物產(chǎn)和長(zhǎng)期與自然的和諧共生醞釀而成他們的誠(chéng)實(shí)勤勞，建國(guó)以來(lái)集團(tuán)大工業(yè)生產(chǎn)鑄造了他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。我們感佩溫州人的心靈手巧，嘆服廣東人的膽識(shí)謀略，但我始終固執(zhí)地認(rèn)為最偉大的創(chuàng)造者應(yīng)該是我們這些可敬可愛(ài)的產(chǎn)業(yè)工人。
―――當(dāng)啷
●憑良心講我還是真心喜歡咱北方人的，南方人也有自己的局限，特會(huì)鉆營(yíng)，自私、心胸狹窄，北方人心理的底子應(yīng)該是好的，不知道怎么就走進(jìn)了個(gè)怪圈，這是要我們好好思考的。
―――歡天喜地d大鼻子
●我是東北人。我覺(jué)得每個(gè)地方的人都有他的特點(diǎn)，不必單單拿出東北人來(lái)品評(píng)或者說(shuō)一味詆毀。好人壞人哪里都有，何況樓主概括的東北人太片面了。東北的發(fā)展和很多因素有關(guān)系，地理位置，政策扶持，文化積淀……不僅僅是東北人如何如何。我是東北人。但決沒(méi)有膽量如廣東人那樣吃死嬰。―――含笑刀
●東北人有的時(shí)候就是好面子，講感情。
說(shuō)到好面子，大家伙講的那些動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手的事情十有八九都是因?yàn)槊孀拥膯?wèn)題。感情嘛，這東西有時(shí)候是好東西，但是有的時(shí)候讓人公私不分，明明很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可是有的時(shí)候解決起來(lái)就是很困難，為何？感情好，要面子嘛。
偶是遼寧的。歡迎大家把把脈，討厭有的人借機(jī)挑釁。
―――無(wú)聊的無(wú)聊
●樓主說(shuō)得非常好！
每次坐火車(chē)回家，路過(guò)那熟悉的平原，都忍不住熱淚盈眶。誠(chéng)如樓主所言，改變的僅僅是街頭市容，而不變的依然是當(dāng)年的活法和軌跡。政策也罷，資金也好，都不是改變東北的決定因素，老鄉(xiāng)們的確應(yīng)該反省了。―――Cynicism
人情VS規(guī)則--一個(gè)上海人眼中的東北
“東北和上海的區(qū)別在于一個(gè)‘大’和一個(gè)‘小’�！痹谖译x開(kāi)上海之前，一個(gè)正在上海搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的沈陽(yáng)商人對(duì)我說(shuō)，“‘大’說(shuō)得好聽(tīng)就是待人大方，講人情和讓人看著大氣；說(shuō)得不好聽(tīng)就是大大咧咧、忽視細(xì)節(jié)、忽視規(guī)則�！ f(shuō)得難聽(tīng)就是小氣，不爽直，但往好里說(shuō)則是做事精細(xì)、不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)、遵守各種規(guī)則�！�
這些話(huà)在當(dāng)時(shí)只是模糊地印在我腦海里，無(wú)法做出判斷，而在我來(lái)到沈陽(yáng)約一個(gè)月后，我則能以耳濡目染的各種現(xiàn)象來(lái)消化和體驗(yàn)這些論斷：他的話(huà)雖因有“概括”的通病而顯略一刀切，但卻也不無(wú)道理。
沈陽(yáng)人的熱情常讓我有賓至如歸之感，性格的坦誠(chéng)直爽也讓我不得不去鄙視各種勾心斗角，這些都是“大”的可愛(ài)之處。但在一些細(xì)節(jié)上，一些應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“小”，強(qiáng)調(diào)對(duì)規(guī)則的把握的地方，“大”卻也不時(shí)出現(xiàn)。
比如那些在道口值勤的馬路糾察(上海的叫法)，我經(jīng)�？吹降氖牵核麄兣e著一面小旗，象征性地向那些闖紅燈的騎車(chē)人揮舞，而在上海，這些馬路糾察卻能很好地對(duì)道口情況進(jìn)行管理。我曾問(wèn)過(guò)一些沈陽(yáng)的馬路糾察，問(wèn)他們平時(shí)如何管理道口情況，有一個(gè)回答說(shuō)，“能攔住(闖紅燈的人)就攔，不能攔咱也沒(méi)辦法�！边�有一個(gè)則說(shuō)：“攔住了又怎樣？又不會(huì)多給你錢(qián)。弄不好還得罪人。”我把他們的回答概括為，前者反映的是對(duì)規(guī)則本身的忽視，后者的前半句反映的是對(duì)管理規(guī)則的人的忽視，兩者結(jié)合后，結(jié)果就是馬路糾察僅僅成為規(guī)則的裝飾，而規(guī)則本身則隱晦難顯。
與對(duì)規(guī)則的忽視相對(duì)的是東北人對(duì)“人情”的超乎別處的關(guān)注。人情時(shí)常是個(gè)好東西，尤其在寒冷的北方，人情可以趨緩環(huán)境的嚴(yán)酷。但“人情”并非一個(gè)絕對(duì)的褒義詞，它還有公、私之分。人情的作用體現(xiàn)在私下，總是讓人如沐春風(fēng)，但若是體現(xiàn)在了公處，反映的則常常是對(duì)規(guī)則的逾越。監(jiān)考官對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律漠然置之，是因?yàn)樗c考生講人情；賣(mài)票的經(jīng)常把票送人，是因?yàn)樗团笥阎v人情；而一個(gè)官員若是對(duì)職務(wù)安排講“人情”，則多半是為了安置親信。一個(gè)注重人情的人，當(dāng)人情與規(guī)則發(fā)生沖突時(shí)，常會(huì)以犧牲規(guī)則來(lái)滿(mǎn)足人情的需要，就像那個(gè)說(shuō)“弄不好還得罪人”的馬路糾察，為了不得罪人，為了滿(mǎn)足人情，規(guī)則可以暫時(shí)被忽略。但規(guī)則被忽略的結(jié)果是什么呢？考場(chǎng)紀(jì)律被忽略，被損害的是那些遵守考場(chǎng)規(guī)則的考生的利益；票子被送人，買(mǎi)票的相對(duì)于進(jìn)場(chǎng)白看的就處于了不平等的地位；官員安置親信，企圖進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)的人就得不到應(yīng)有的權(quán)益。當(dāng)規(guī)則被這樣忽略，無(wú)需狀態(tài)就會(huì)隨之而生，處處是在講“人情”，處處是在挖規(guī)則的墻角，于是誰(shuí)的朋友多，誰(shuí)的勢(shì)力大，誰(shuí)就能得好處。而朋友最多勢(shì)力最大又往往是那些身居要職手握重權(quán)的官員，發(fā)展至此，人情的極至就成為對(duì)權(quán)力的崇拜，慕綏新和馬向東們也就應(yīng)運(yùn)而生了。
當(dāng)然上海也有貪官，但因?yàn)樯虾Ｈ吮容^講規(guī)則，所以要貪也往往只能是打規(guī)則的幌子，鉆規(guī)則的漏洞，而不敢明目張膽地踐踏規(guī)則，所以貪的程度自然也就及不上慕馬。這一比較難免有五十步笑百步之嫌，但“距離”的差距是否也能等值于經(jīng)濟(jì)之差距呢？
當(dāng)人情VS規(guī)則時(shí)，規(guī)則被忽視，而市場(chǎng)卻是一個(gè)必須講規(guī)則的地方，原本是應(yīng)該流通資金的地方現(xiàn)在流通的卻是人情，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的成本雖然降低，但社會(huì)本身的成本也因此下降，好像那個(gè)送票的賣(mài)票者，觀眾收看的成本被下降了，損失的卻是演播場(chǎng)的收入，另一方面，人情被當(dāng)作貨幣用來(lái)買(mǎi)票，但這個(gè)“貨幣”卻無(wú)法在他處流通，于是損失的就是總的貨幣流通。一張票代價(jià)是小，但當(dāng)這一現(xiàn)象普遍存在，被損失的就無(wú)以計(jì)數(shù)了。
“文化是制度之母”，亨廷頓雖有諸般不是，但這句話(huà)卻是實(shí)實(shí)在在的真理。文化是各種現(xiàn)象的匯集和提煉，比如講人情,也可以視作一種文化。東北一些現(xiàn)象的存在不可排除是有這種文化在起潛移默化的作用，就像上面那些推論，即使不是必然，也決非危言聳聽(tīng)。而要杜絕這些現(xiàn)象，從文化本身入手可否是一種有用的手段呢？
在中國(guó)而言，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)根本就是以法治代替原有的人治，這早已是我們的共識(shí)。當(dāng)人情至上之時(shí)，人治將被居于主導(dǎo)地位，追求各種規(guī)則的公正執(zhí)行的法治則被居于其后，所以我們對(duì)人情從公域的清除，以及對(duì)規(guī)則的服從，無(wú)疑將有益于我們的法治建設(shè)，而慕馬的陰影也會(huì)在規(guī)則的陽(yáng)光下被漸漸驅(qū)散，東北的天空也會(huì)因此更加晴朗。 本報(bào)記者鄭磊
