善舉不但不能感化這部分人，反激起他們的不文明行為，也算是國(guó)情一種。這不是素質(zhì)高低的問(wèn)題，因?yàn)樗麄兠髦�這樣做是不對(duì)的，但看到人家的善舉就是不舒服，就是要以自己的不文明行為來(lái)對(duì)抗文明行為，這算不算是一種惡作��？你要行善，我偏偏要作惡；你崇尚崇高，我偏要追求低俗；你想求先進(jìn)，我偏要求落后；等等。這類(lèi)反常行為，在我們的生活中多有存在。

　　別小看這類(lèi)反常行為，其危害可不小。說(shuō)輕點(diǎn)，它們能化高尚為庸常，化嚴(yán)肅為嬉笑，敗壞人的正常趣味，消解人的理性觀念；說(shuō)重了，它們能制造愚昧落后，能遏制人的進(jìn)取心，拖住社會(huì)邁向文明的腳步。我不知道國(guó)人是如何來(lái)命名這類(lèi)病癥的，為行文方便，就不妨稱(chēng)之為“灰色心理”。積久成習(xí)，這類(lèi)“灰色心理”早已化為集體無(wú)意識(shí)深深沉淀在國(guó)人的腦海中，左右著他們的是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。自古以來(lái)，有多少一心想行善、一心想追求進(jìn)步的人往往因?yàn)轭櫦蛇@種“灰色心理”望而卻步，他們害怕“槍打出頭鳥(niǎo)”，顧忌“木秀于林，風(fēng)必摧之”，畏懼“出頭的椽子先爛”，“人言可畏”，“好心辦壞事”，這些都是先人的告誡。故人們?cè)谧鞒鲂猩茮Q定之前，首先顧慮的是別人會(huì)怎么說(shuō)，而不是考慮行善的積極意義。有多少善舉在“灰色心理”的逼迫下流產(chǎn)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)也沒(méi)辦法統(tǒng)計(jì)的數(shù)字。這類(lèi)“灰色心理”的巨大壓力，在做了好事，不肯留名，捐了錢(qián)款，不讓報(bào)道中也可見(jiàn)一斑。這樣的事情難道還少嗎？

　　造成這種“灰色心理”的主要原因有二。延續(xù)幾千年的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是造成這種心理的第一個(gè)原因。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一大特點(diǎn)是封閉性。因?yàn)榉忾]，所以目光短淺，心胸狹窄，只以一己私利評(píng)判人間是非，容不得別人比自己富、比自己強(qiáng)、比自己好，寧愿大家一起窮、一起苦，也不愿讓部分人先好起來(lái)。其二，歷代封建統(tǒng)治者施行的高壓政策，加劇了人與人之間的緊張關(guān)系，使得中國(guó)人的生存處境極為嚴(yán)酷。嚴(yán)酷的生存環(huán)境難以造就人的正常心態(tài)和健全的心智，因而也難以生成合格的公民。高壓統(tǒng)治下的病態(tài)社會(huì)只會(huì)造就一代又一代具有病態(tài)人格的國(guó)民。

　　隨著社會(huì)的不斷開(kāi)放，這類(lèi)“灰色心理”越顯得陳腐和有害。在全國(guó)上下都在大力推進(jìn)公民建設(shè)的時(shí)候，尤其需要警惕這類(lèi)“灰色心理”對(duì)公眾意識(shí)的毒害。在此，筆者不揣淺陋，對(duì)這種“灰色心理”之由產(chǎn)生的病灶把脈，從而指出它的危害，旨在引起大家的注意和重視。因?yàn)楣P者始終堅(jiān)信一點(diǎn)：這類(lèi)“灰色心理”得到清算和唾棄的那一天，也就是社會(huì)正氣得到弘揚(yáng)，人間正義得到伸張的那一天。（每日商報(bào)）