一、一個(gè)最基本最重要的結(jié)論：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新

　 從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨成立，從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國經(jīng)歷了截然不同的兩個(gè)八十年。前后兩個(gè)八十年的鮮明對比，證明了一個(gè)客觀真理：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中國人民從長期奮斗的歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。

　 江總書記在“七一”講話中，以近代以來中國社會矛盾運(yùn)動發(fā)展的歷史進(jìn)程為依托，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的必然性，展示了黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民英勇奮斗、根本改變中國命運(yùn)的歷史畫卷，從九個(gè)方面高度濃縮地反映了我們黨對國家、對民族、對人民建立的豐功偉績。從完成新民主主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，新中國誕生，到建立社會主義制度，實(shí)現(xiàn)中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，再到改革開放，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義的道路。這三大歷史性變革，使我國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。我們建立了人民民主專政的國家政權(quán)，中國人民掌握了自己的命運(yùn)；建立了獨(dú)立和比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)；不斷發(fā)展社會主義文化，全國人民的精神生活日益豐富；徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)；鍛造了一支黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，建立起鞏固的國防；堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。事實(shí)充分證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的馬克思主義的政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量。中國革命、建設(shè)和改革的卓越成就，是近代以來中國一切仁人志士前赴后繼不懈努力的結(jié)果，是全國各族人民共同奮斗的結(jié)果，也是一代代共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的結(jié)果。

　 我們要充分認(rèn)識這些成就的巨大意義。

　 對中國人民、中華民族來說，八十年的革命、建設(shè)和改革，根本改變了中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)。我們的國家頂住了各種風(fēng)浪，經(jīng)受了各種考驗(yàn)，屹立于世界民族之林。我們?nèi)〉玫某删停瑸閷?shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，把偉大祖國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對今天的中國，誰也不能小看。中國人民從來沒有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣，充滿信心。我們的國家從來沒有像今天這樣生機(jī)勃勃，充滿活力。對馬克思主義、社會主義來說，中國取得的輝煌成就，是馬克思主義的勝利，是社會主義制度的勝利。中國八十年的實(shí)踐，證明馬克思主義是具有生命力的，社會主義制度是具有優(yōu)越性的。只要堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，只要通過改革使社會主義制度日益完善發(fā)展，就會從勝利走向勝利。這對世界馬克思主義者、社會主義者是很大的鼓舞。

　 對整個(gè)人類、世界和平與發(fā)展來說，作為發(fā)展中的社會主義大國，我國所取得的成就是具有世界意義的勝利，對世界歷史進(jìn)程必然會產(chǎn)生重大影響。我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。我國正以一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國形象進(jìn)一步融入世界，被國際社會公認(rèn)為一支維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展的重要力量。

　 我們并不把自己的社會制度和意識形態(tài)強(qiáng)加于別的國家。但我們所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)對世界上其他發(fā)展中國家有借鑒意義，很多國家都在關(guān)注和研究中國的發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)。有的國際友好人士說：中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷曲折道路之后，走上了一條創(chuàng)造性的現(xiàn)代化發(fā)展道路。對信仰和捍衛(wèi)社會主義的國家來說，中國為它們樹立了榜樣；對實(shí)行不同政治制度、爭取國家獨(dú)立和主權(quán)的國家來說，中國為它們樹立了榜樣；對世界上尋求國家富強(qiáng)、人民幸福的國家來說，中國為它們樹立了榜樣。

　 有些人對我們的成績不了解，估計(jì)不足，看不到它的巨大意義。也有的人否定我們的成績，夸大我們前進(jìn)過程中的失誤。這兩種態(tài)度都不足取。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要珍惜無數(shù)志士仁人、無數(shù)革命先烈英勇奮斗得來的勝利果實(shí)，珍惜億萬人民用自己雙手和汗水創(chuàng)造出來的巨大業(yè)績，從推動歷史進(jìn)步的成就中激勵(lì)自己，從歷史事實(shí)的比較中認(rèn)識真理，堅(jiān)定不移地走自己的路，把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

　 我們黨在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行長期奮斗的歷程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。江總書記精辟地概括為三點(diǎn)重要啟示：我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。我們必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量，把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。我們必須始終自覺地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，結(jié)合形勢的發(fā)展，緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，圍繞在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這個(gè)基本問題，進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力。

　 總結(jié)我們黨八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

　 二、一條最基本的經(jīng)驗(yàn)：必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路

　 堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。深刻認(rèn)識和牢牢把握這一基本經(jīng)驗(yàn)，有著極為重要的意義。

　 第一，中國共產(chǎn)黨八十年的歷史，就是一部堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史

　 馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動指南，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理決不能丟，丟了就丟了靈魂，丟了根本。馬克思主義不是教條，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，必須隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。堅(jiān)持馬克思主義，關(guān)鍵是要結(jié)合實(shí)際運(yùn)用馬克思主義的基本原理，決不能不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動綱領(lǐng)。

　 堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是實(shí)踐在正確的理論指導(dǎo)下不斷發(fā)展；另一方面是理論在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上經(jīng)過解放思想、實(shí)事求是達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。馬克思主義總是在同具體實(shí)際相結(jié)合中獲得發(fā)展的，也只有在同具體實(shí)際的結(jié)合中才能發(fā)揮指導(dǎo)作用。

　 中國共產(chǎn)黨的八十年歷史，可以說是一部把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷追求真理，不斷開拓創(chuàng)新的奮斗史。善于把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，并在理論和實(shí)踐上不斷發(fā)展、創(chuàng)新，是我們黨的一大特色。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，指引我們?nèi)〉昧烁锩�、建設(shè)和改革的一次又一次偉大勝利。在新的歷史條件下，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持用鄧小平理論觀察當(dāng)今世界、觀察當(dāng)代中國，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，作出新的理論概括，不斷開拓創(chuàng)新，在創(chuàng)造性地推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，形成了一系列新的理論成果。特別是“三個(gè)代表”重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，把我們黨建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。歷史證明，什么時(shí)候我們結(jié)合的好，我們的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候結(jié)合的不好，脫離中國的實(shí)際，我們的事業(yè)就受到挫折，甚至遭到失敗。

　 第二，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是對待馬克思主義唯一正確和科學(xué)的態(tài)度

　 在科學(xué)對待馬克思主義的問題上，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東、鄧小平為我們樹立了榜樣。他們對待馬克思主義的態(tài)度有三個(gè)顯著特點(diǎn)：一是從實(shí)際出發(fā)，從對社會矛盾的分析，對工人運(yùn)動實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論概括和理論創(chuàng)造，從不空談，也不空想。二是密切注視著形勢的變化和實(shí)踐的發(fā)展，當(dāng)原來的理論觀點(diǎn)已不適應(yīng)或不完全適應(yīng)實(shí)際情況和斗爭需要時(shí)，他們會毫不猶豫地主動、及時(shí)地予以補(bǔ)充、修改和發(fā)展，從不拘泥于已有的結(jié)論。三是從不要求別人當(dāng)然也包括后人把自己的理論當(dāng)作教義，看作是某種一成不變和神圣不可侵犯的東西，而是希望根據(jù)生動的實(shí)際生活去運(yùn)用科學(xué)的理論，并且在實(shí)踐中加以發(fā)展。恩格斯說：“如果不把唯物主義方法當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)作現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽��！绷袑幰舱f：“只有不可救藥的書呆子，才會單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時(shí)代的某一論述，來解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問題�！�

　 馬克思主義經(jīng)典作家一貫強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，而且他們本身就是在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義的典范。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》出版后的幾十年中，隨著實(shí)踐的發(fā)展，多次對其中的觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善。1872年《宣言》發(fā)表24年后，他們一方面肯定“《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”，同時(shí)又指出，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了”。馬克思、恩格斯對資本主義股份公司的分析，也反映出他們善于根據(jù)實(shí)際情況的變化，提出新的思想和理論觀點(diǎn)。恩格斯在《1891年社會民主黨綱領(lǐng)草案批判》一文中寫道：“由股份公司經(jīng)營的資本主義生產(chǎn)，已經(jīng)不再是私人生產(chǎn)，而是由許多人聯(lián)合負(fù)責(zé)的生產(chǎn)。如果我們從股份公司進(jìn)而來看那支配著和壟斷著整個(gè)工業(yè)部門的托拉斯，那么，那里不僅沒有了私人生產(chǎn)，而且也沒有了無計(jì)劃性�！瘪R克思曾經(jīng)認(rèn)為社會主義要求消滅商品、貨幣，列寧最初也持這種觀點(diǎn)并將這個(gè)認(rèn)識付諸實(shí)踐，實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策。但實(shí)踐證明這種政策脫離實(shí)際。列寧對此作了反思，說：“我們計(jì)劃用無產(chǎn)階級國家直接下達(dá)命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配�，F(xiàn)實(shí)生活證明我們錯(cuò)了”。于是，便有了“新經(jīng)濟(jì)政策”的提出。

　 我們黨自身的經(jīng)驗(yàn)，就更親切了。沒有農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，就沒有毛澤東思想。沒有改革開放，建設(shè)有中國特色社會主義，就沒有鄧小平理論。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，社會主義市場經(jīng)濟(jì)，“一國兩制”等等，都不可能從馬克思主義經(jīng)典作家的本本中找到現(xiàn)成答案。毛澤東同志早就指出：“馬克思活著的時(shí)候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時(shí)把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決。”鄧小平同志指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)�！薄笆澜缧蝿萑招略庐悾�特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者�！�

　 只有學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東、鄧小平這種追求真理、探索真理的精神，才能學(xué)好馬克思主義、用好馬克思主義。江澤民總書記指出：“堅(jiān)持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)采取實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。”用發(fā)展的觀點(diǎn)對待馬克思主義，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，就是按規(guī)律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度。

　 第三，只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，才能做到把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義

　 與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。這是貫穿《講話》通篇的靈魂和核心。學(xué)習(xí)《講話》，要緊緊把握住這一點(diǎn)，這樣才能“一通百通”。

　 對待馬克思主義，要堅(jiān)持兩個(gè)基本要求，一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊，否則就要偏離方向。6400多萬黨員的大黨，12億多人口的大國，離開了這個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，非出大亂子不可。二是貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理、探索真理的革命精神，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，對前進(jìn)中的重大問題給予符合實(shí)際的回答，這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移，不能含糊。這兩個(gè)“堅(jiān)定不移、不能含糊”，是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。

　 解放思想、實(shí)事求是是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大力量。從我國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐看，我們的勝利、成功，得益于解放思想、實(shí)事求是的思想路線；我們的失誤、挫折，是因?yàn)檫`背了這條思想路線。世界在變化，實(shí)踐在發(fā)展，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須拿出馬克思主義的理論勇氣，絕不能因循守舊、裹足不前，這是關(guān)系到正確對待和應(yīng)用馬克思主義的大問題，也是關(guān)系黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的大問題。

　 實(shí)踐反復(fù)證明，背誦書本的條文，是容易的事，而要做到理論創(chuàng)新卻很難，必須下大功夫。能不能進(jìn)行理論創(chuàng)新，是一個(gè)馬克思主義政黨成熟與否的主要標(biāo)志。這就需要有堅(jiān)定正確的立場，從人民的根本利益出發(fā)；需要有很高的馬克思主義理論素養(yǎng)，掌握馬克思主義的精髓；需要有寬廣胸懷，世界眼光，善于吸納一切科學(xué)的新思想、新經(jīng)驗(yàn)、新成果，進(jìn)行比較、分析、綜合，加以理論概括；需要有敏銳的洞察力和對形勢的把握能力，對當(dāng)今中國國情有透徹了解，對社會發(fā)展趨勢和規(guī)律有準(zhǔn)確判斷；需要有政治勇氣和理論勇氣，敢于說出既符合馬克思主義基本原理又符合當(dāng)今時(shí)代特征和科學(xué)依據(jù)的新話。

　 社會實(shí)踐沒有止境，解放思想、實(shí)事求是沒有止境，理論創(chuàng)新、理論發(fā)展也沒有止境。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合客觀實(shí)際，更加符合社會主義初級階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求。

　 我們黨有八十年奮斗歷史的豐富經(jīng)驗(yàn)，有創(chuàng)立和發(fā)展毛澤東思想、鄧小平理論的偉大實(shí)踐，只要我們立足于新的偉大實(shí)踐，運(yùn)用馬克思主義的基本原理研究現(xiàn)實(shí)中的重大問題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設(shè)的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識，我們就一定能夠?qū)��?jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。（新華社北京9月12日電人民日報(bào)9月13日文章）