張彤玲在精神衛(wèi)生領(lǐng)域從事反偽科學(xué)、反邪教的專(zhuān)業(yè)研究已有近10年歷史。據(jù)她解釋?zhuān)��?lèi)妄想性亞文化信念是指那些沒(méi)有正常判斷力、用事實(shí)很難說(shuō)服的群體所共有的信念。受李洪志的精神控制，“法輪功”頑固分子對(duì)“升天”之說(shuō)堅(jiān)信不移，類(lèi)似為一種妄想。

　 張彤玲說(shuō)，親情是人類(lèi)最基本也最自然的一種情感，可是“法輪功”頑固分子自焚后，他們的部分親屬不但沒(méi)有表現(xiàn)出一絲痛惜，反而為所謂的“升天”、“圓滿(mǎn)”喝彩，實(shí)在有悖常理。張彤玲認(rèn)為，健康的正常人一般都有獨(dú)自判斷事物的能力，這是維持社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要因素。而“法輪功”教唆那些頑固分子走極端，從原來(lái)的不吃藥不看病，最終按“大法”、“升天”、“圓滿(mǎn)”鼓動(dòng)集體自焚，是文明社會(huì)不能接受的。

　 在張彤玲收集的24個(gè)執(zhí)迷不悟的“法輪功”人員的案例中，有21個(gè)具有這種類(lèi)妄想性亞文化信念的傾向。她說(shuō)，現(xiàn)在正在接受治療的一位“法輪功”練習(xí)者，面對(duì)電視畫(huà)面上自焚者的慘相竟然無(wú)動(dòng)于衷。可見(jiàn)“法輪功”對(duì)人的危害有多大。

　 張彤玲指出，國(guó)際上有一股反華勢(shì)力，借口人權(quán)支持“法輪功”，實(shí)在是無(wú)理之舉。自焚事件表明，“法輪功”連人類(lèi)最基本的生存權(quán)都不要了，還談什么“人權(quán)”？教訓(xùn)雖然慘痛，但也從反面讓人們看清了“法輪功”的邪教本質(zhì)，希望那些頑固分子能引以為戒。